Amikor megbeszéljük a fizikai tünetek okait, sokan hajlamosak a fizikai okra gondolni, vagy arra, amit a fizikai ok-okozati valóságban oknak tekintenek. Természetesen a tünetek a fizikai valóságban nyilvánulnak meg, balesetek, sérülések, mikroorganizmusok stb. Révén. Fontos azonban megérteni azt is, hogy a tünet nem nyilvánult volna meg, ha a körülményei nem állnak fenn az illető tudatában.

Például az „A” típusú viselkedés olyan személyiségprofil, amelyet szívbetegséggel társítottak. Ez azt jelenti, hogy statisztikailag szignifikáns összefüggés van az „A” típusú viselkedéssel és a szívbetegségben szenvedők között. Más szavakkal, az „A” típusú viselkedésű embereknél valószínűbb, hogy másoknál szívbetegség alakul ki. Mondhatjuk, hogy az „A” típusú viselkedés szívbetegség. Bármi is tekinthető a szívbetegség fizikai okának, elismert tény, hogy ez a személyiségtípus következetes elem.

Van még rákos személyiség, közeli látású személyiség, ízületi gyulladásos személyiség stb. Valójában minden fizikai tünet társulhat egy bizonyos létmóddal. Ha van tünete, akkor van egy módja annak, hogy korrelál az adott tünettel.

A tünettel társított létmód nem az, hogy ki vagy, hanem sokkal inkább egy olyan létmód, amelyet életed eseményeire válaszul hozott döntések eredményeként fogadtál el. Ha nem a tünettel születtél, akkor nem azzal a létmóddal születtél. Inkább tükrözi azokat a döntéseket, amelyeket életedben az akkori viszonyokra reagálva hoztál, és azt a stresszes létmódot, amellyel azóta azonosulsz.

Mit mond nekem a tünet?

Ha a tünetek a születéskor nyilvánvalóak voltak, akkor is tükrözte tudatodban az akkori életed körülményeivel kapcsolatos feszültséget; az abban az időben meghozott döntéseket, függetlenül attól, hogy melyik szinten, továbbra is meg lehet változtatni, és ezeket a feszültségeket fel lehet szabadítani, hogy visszatérjünk egy olyan létmódra, amely jobban tükrözi azt, aki valójában vagy.

A fizikai szintű tünet tükrözi a tudatában rejlő feszültséget valamivel kapcsolatban, ami az életében a tünet kezdetének idején történt.

Döntéseket válaszolt az akkori életed körülményeire, olyan döntésekre, amelyek stresszt okoztak neked, és amelyek ösztönöztek egy létmódot, amely korrelál a kialakult tünettel. Ily módon elmondható, hogy az örökbefogadás módja vonzotta vagy táplálta ezt a tünetet, függetlenül a fizikai szint látszólagos okától.

Ha olyan stresszes létmódja van, amely fizikai tünetet eredményezett, fontos még egyszer hangsúlyoznia, hogy a létezés módja nem az, aki valójában, hanem csak az, amit tett, a választott módon reagálni a körülötted lévő körülményekre. Különböző döntéseket hozhat. Mindig van választási lehetőség.

Meggondolhatja magát

Nem számít, mely módszereket választotta a tünet kezelésére vagy felszabadítására, dönthet úgy is, hogy elengedi a tünettel való összefüggés stresszes módját, amely a tünet belső okának tekinthető. Ha a meghozott döntések stresszes létmódot eredményeztek, ha létrehozott egy személyiségprofilt egy adott tünettel kapcsolatban, akkor ebből az következik, hogy fel lehet szabadítani a stresszes létmódot, a személyiségprofilt, amely vonzotta a tünetet .

Meggondolhatja magát valamivel kapcsolatban, és más módon léphet kapcsolatba a környezetével, ami nem annyira stresszes, és ami jobban tükrözi azt, aki valójában vagy.

Ennek hatása lehet a tünet felszabadulásának ösztönzése, mivel a környezet, amely vonzotta vagy táplálta, már nem létezik annak fenntartására. A stressz és a hangsúlyos létmód, a belső ok feloldásával biztosabb lehet abban, hogy a tünet nem hajlamos visszatérni.

Ily módon a gyógyulás folyamata magában foglalja az átalakulás folyamatát, egy olyan létforma felszabadítását, amely nem az, aki valójában vagy, és visszatérés ahhoz, aki valójában vagy, az igazi.

Felfedezhetjük ennek a folyamatnak a mechanizmusát.

Minden a tudatoddal kezdődik.

Nézzük meg, mit jelent ez.

Odabent vagy, a tested belsejében, a szemeden keresztül nézel ki, és körülötted történnek dolgok. Te döntöd el, mit gondolsz, mit érezz, és hogyan reagálj ezekre a körülményekre.

A 'te', aki ezt a döntést hozza, hívjuk tudatodnak.

A válaszadás módja - és mindig van választási lehetőség - egyensúlyban tarthat, vagy stresszt okozhat. Amikor ez stresszt okoz, akkor egyensúlyban van a tudatában. Feszültség van a tudatában azzal kapcsolatban, hogy valami akkor történik az életében.

Ha a feszültség elér egy bizonyos intenzitási szintet, akkor ez fizikai szintű tünetet eredményezhet. A tünet egy nyelvet beszél, és ez a nyelv tükrözi azt az elképzelést, hogy létrehozzuk a valóságunkat, és rámutat arra, amit a tünet belső okának tekintünk.

Azt mondhatjuk, hogy valamilyen szinten a tünet pozitív célt szolgált abban a tekintetben, hogy segítsen megérteni önmagát és az életre adott válaszát. A tünet a tudatod egy mélyebb részéről érkezett üzenet arról a feszültségről, amelyet életed olyan helyzetével kapcsolatban tartasz, amelyet abban az időben meg kellett oldani.

Megteremtjük a valóságunkat

A tünetek a stressz következményei. Amikor a tünet belső okát vizsgáljuk, úgy gondoljuk, hogy a tünetet azon a stresszes módon hoztuk létre, amelyet úgy választottunk meg, hogy reagáljunk életünk körülményeire abban az időben, amikor a tünet kialakult vagy kiderült.

Amikor azt mondjuk, hogy létrehoztuk a tünetet, ez nem azt jelenti, hogy tudatosan választottuk ezt a tünetet, hanem azt, hogy a tünet az általunk választott egyes gondolatok és érzelmek logikai következtetése volt, amelyek stresszt okoztak nekünk, és hogy a tünetet eredményezte.

Nem valamiért kell bűntudatot érezni, inkább logikus folyamatként kell értenünk ahhoz, hogy különböző döntéseket hozzunk, különböző gondolatokat és érzelmeket, különböző észleléseket válasszunk, amelyek a belső ok, a stresszes gondolkodásmód feloldását eredményezhetik. hogy létrehozta a tünetet.

Ha a tünet üzenetet adott nekünk, ha megkaptuk az üzenetet, és ennek megfelelően megváltoztattunk valamit, akkor a tünetnek nincs további oka arra, hogy ott legyen, és felszabadulhat, attól függően, hogy mit engedhetünk magunknak elhinni, hogy lehetséges.

A tünet olyan nyelven beszél, amely tükrözi azt az elképzelést, hogy mi teremtjük meg a valóságunkat. Függetlenül attól, hogy valóban értjük-e ennek a kijelentésnek a teljes jelentését, hogy megalkossuk-e a valóságunkat, érdekes-e a modellt arra használni, hogy megértsük, mit mondott a tünet arról a stresszes módról, amelyet a körülményekre választottunk életünkben abban az időben, amikor a tünet elkezdődött.

A tünet metaforája nyilvánvalóvá válik. Láthatjuk, hogyan lehet értelme számunkra, hogyan ismerhetjük fel magunkat a metaforában.

Amikor meglett a daganat, azt mondhattam volna, hogy lebénultam, és nehezen tudtam járni. A szavak megváltoztatása annak érdekében, hogy leírjam a tünetet abból a szempontból, hogy létrehoztam, azt mondtam volna, hogy visszatartottam magam a járástól - más szavakkal, visszatartottam magam attól, hogy olyan helyzetet hagyjak, amelyben már voltam boldogtalan. A mély részem el akart menni, de okokat adtam magamnak arra, hogy ebben a boldogtalan helyzetben maradjak, és ennek a stressze katasztrofális méreteket öltött a testemben.

Ebben a magyarázatban felismertem magam.

Ahelyett, hogy azt mondanám, hogy megbénultam, azt kell mondanom, hogy megbénítottam magam. Más szavakkal, megpróbáltam olyan lenni, amilyennek azt hittem, mások szeretnének lenni, visszatartva a valódi engem, és ennek ismét a stressze katasztrofális méreteket öltött a testemben.

Ismét felismertem magam a magyarázatban, és ezért tudtam, hogy valami mást kell tennem. A testem azt mondta: "Ezt tetted magaddal."

Ha van tünete, akkor ez a tünet fizikai szinten azzal kezdődött, hogy bizonyos feszültséget tükrözött a tudatában azzal kapcsolatban, hogy mi történt az életében a tünet megjelenésének vagy észlelésének pillanatában.

Ha ebből a szempontból látja a dolgokat, felelősséget vállalhat a tünetekért.

Ez a bűntudat nélküli felelősségről szól. Nem arról van szó, hogy megvered magad a tünet létrehozásával - hanem annak megértésével, hogy ha úgy döntesz, hogy egy bizonyos módon gondolkodsz, ami aztán létrehozta a tünetet, akkor a másként való gondolkodás elhatározása része lehet a tünet felszabadításának. Szigorúan mechanika - ok és okozat.

Felhatalmazó nézőpont.

Amikor felelősséget vállal a tünetekért, a vezetőülésbe ülteti magát. Már nem vagy az áldozat, olyan dolgok történnek veled, amelyek ellen semmit sem tehetsz. Tehet valamit ellene úgy, hogy megváltoztatja a véleményét valamiről, más gondolkodásmódot vagy cselekvési módot választ, amelynek hatására felszabadulhat a tudatában a tünettel társult stressz.

Ezt tettem, és ami nekem bevált.

A „terminál” feltételei

Azzal a gondolattal dolgozva, hogy minden a tudatában kezdődik, ha kialakult egy olyan tünet, amelynek logikai következtetése lehet a halál, ebből az következik, hogy a tünetnek a halál mély elhatározásával kell kezdődnie.

Jellemzően bárki, akinek terminálként diagnosztizált tünete van, életében olyan helyzettel szembesült, amelyet elfogadhatatlannak talál, de nem lát kiutat, kivéve a halált. Ha ezt megértjük, ebből az következik, hogy a test teljesítette az egyén kívánságait, és az a fajta tünet mesélhet el arról, hogy miért nem akarja tovább folytatni.

Ebből az is következik, hogy ha az egyén más mély döntést hozhat, amely az általa elfogadhatatlannak tartott helyzetből való kiutat keresi vagy megoldja, és felszabadítja a feszültségeket tudatából, akkor teste képes lesz végrehajtani az új a régi felfogáson és a hozzájuk kapcsolódó feszültségeken alapuló tünet felszabadításával.

Azt mondhatjuk, hogy a fizikai szintű tünet a tudatod mélyebb részének, annak a résznek a tükre, amelyet szellemnek nevezünk, amelyet a nyugati hagyományok „tudattalanként” vagy „tudatalattiként” ismernek.

Amikor nem találja meg a módját annak, hogyan oldjon meg valamit a mindennapi tudatában, olyasmit, amiben feszültséget érez, akkor ezt elviszi tudatának, szellemének ezen mélyebb részén, ahol még mindig a háttérben fut. Ez a háttérben futó feszültség okozza a tünetet fizikai szinten.

Tudatodnak, szellemednek ez a mélyebb része az igazi te, felsőbb éned, tudatod azon része, amely irányítja az életedet. Ez a mély része önnek azt mondja a tüneten keresztül: "Ezt tetted magaddal."

Ennek az a következménye, hogy mást tehet.

Dönthet úgy, hogy megtesz valamit, ami a tünet felszabadulását eredményezheti.

Ezután eldöntheti, mit tegyen.

© 2018 Martin Brofman. Minden jog fenntartva.
Kiadó: Findhorn Press, az Inner Traditions Intl.
www.innertraditions.com

Cikk forrás

A belső ok: A tünetek pszichológiája A-tól Z-ig
írta Martin Brofman.

A szerző minden egyes megvitatott tünet esetében feltárja a tünet üzenetét, mely csakrák vesznek részt, hogyan érintheti Önt, és mely kérdésekre lehet szüksége a feszültség vagy a stressz feloldásához - bár egy adott megoldás mindig attól függ, az egyén személyes helyzete. A tünetek és a pszichológiai létállapotok összefüggésével A belső ok felbecsülhetetlen betekintést nyújt abba, hogyan tudjuk hatékonyan támogatni saját gyógyulási folyamatunkat testileg, érzelmileg és lelkileg.

Kattintson ide további információkért és / vagy a papírkötés megrendeléséhez vagy megvásárolja a Kindle kiadás.

A szerzőről

Martin Brofman, Ph.D. (1940-2014), a Wall Street egykori számítógép-szakértője, elismert gyógyító és a Brofman Alapítvány a gyógyulás előmozdításáért alapítója volt. Különleges gyógyító megközelítést, a Testtükör rendszert dolgozott ki, miután 1975-ben meggyógyította magát egy súlyos, végzetes betegségtől. Több mint 30 éves gyakorlata során sok embernek segített. Martin azt mondta, hogy nem él 74 éves koráig. 2014-ben, három hónappal hetvennegyedik születésnapja előtt, eltűnt ... 2014 óta felesége, Annick Brofman folytatja munkájának örökségét a Brofman Alapítvány Genfben, Svájcban.

Kapcsolódó könyvek

at InnerSelf Market és Amazon