egy talapzaton ülő ruha nélküli nő szobra
Kép Stephen Keller 

Vezető interocepció AC 'Bud' Craig kutató azt állítja, hogy addig gyógyulunk, amennyire képesek vagyunk interoceptálni (belülről érezni magunkat.) Én ezt egy kicsit másképp mondanám. Olyan mértékben gyógyulunk, amennyire magunkat érezzük. Olyan mértékben érezhetjük magunkat, amennyire biztonságban érezzük magunkat. Ha elég biztonságban érezzük magunkat, megnyílhatunk a kapcsolat felé. A megtestesülés az önmagunk érzésének kapuja. 

Érezd az érzéseidet

Haldoklunk, mert nincs szükségünk arra, hogy érezzük magunkat. A modern kultúra olyan kevéssé képes a jelen pillanatban érintkezni megtestesült érzetével, hogy szó szerint megöl minket. Az emberek a traumák, a reziliencia puffereinek felbomlása, a társadalmi elszigeteltség, a közösség szétesése miatt szakadnak el a megtestesült tapasztalataiktól. Ez azért van, mert néha ahhoz, hogy gyászoljunk, hogy érezzük, min mentünk keresztül, tanúkra van szükségünk. Emberekre van szükségünk, akik elkísérnek minket.

A fel nem metabolizálódott érzelmek felhalmozódnak, pusztítást okozva stresszfiziológiánkban, és ennek ellenére a testben maradnak, mert nincs hová mennie. Ez az érzéseinkkel való érintkezés képtelensége disszociációt, diszkurzív gondolkodást, kérődzést és az elme forgását okozza.

Ahhoz, hogy érezzük érzéseinket, ki kell fejlesztenünk a támogató kettős képességeket: hogy közösségben, egészséges kapcsolatokban legyünk tanúi és tartsuk magunkat; és hogy képesek legyünk jelen lenni saját kényelmetlenségünkkel, saját érzelmi élményünk megtestesült textúrájával védekező reakciók nélkül. Ha olyan érzésünk van, amivel nem vagyunk elégedettek, védekező reakcióba léphetünk saját belső állapotunkra. Harcolhatunk/menekülhetünk (harag/félelem) saját belső tapasztalataink miatt. Leállíthatjuk. Ezután rétegeket rétegekre hozunk létre az elhomályosodásból önmagunk és az érzésélmény között. Jobb, ha megtanuljuk fejleszteni képességünket, hogy valóban jelen legyünk az érzéseinkkel. 

STRETCH

Ha a test feszült, nagyon nehéz lenyugtatni az elmét. Észrevetted ezt valaha? Minél feszesebb és jobban fel van sebzve a test, annál feszesebb és jobban fel van sebezve az elme. Ez az egyik oka annak, hogy a jóga olyan népszerű.


belső feliratkozási grafika


Amikor nyújtózunk – amikor belélegzünk a testbe, amikor időt szánunk arra, hogy elfoglaljuk, mozogjunk, belehajoljunk a kényelmetlenség határaiba, az ezer kis hétköznapi fájdalomba, amelyek tudatos tudatosságunk küszöbe alá süllyedtek. ássunk bele a test régészetébe – megváltoztatja az elménket. Észrevetted már, hogy az állatok mennyire nyúlnak? Minden alkalommal, amikor a macska felkel egy szunyókálásból, meggörbíti a hátát, és bizsereg a vége.

Elgondolkozott már azon, hogy miért hívják a jógapózt lefelé mutató kutyának? Az állatok ezt magától értetődően teszik. Reszketnek és nyújtózkodnak: mozognak, mert teljesen elfoglalják testüket, mert nincs meg a kognitív áramkörük ahhoz, hogy a diszkurzív gondolatokba tévedjenek. Csak a modern, ülő, ülő, valaha is képernyőnket élő emberek felejtették el, hogy állatok vagyunk. Nyújtsd, ecset.

TÁNC

Létezik-e az élet elsődlegesebb kifejezése, mint a tánc?

Hagyni, hogy a test mozogjon, ritmusban... engedni, hogy magával ragadja a nagy tánc. A tánc maga az Élet. A tangótól a keringőig, a mosh pitig. A baletttől az afro-brazilon át az elektromos swingig. A hagyományos kultúrák nagy táncaiból az évszakok, fesztiválok tiszteletére. A rendtől a káoszig, a formától a szabadságig a tánc a mozgást, a ritmust és a kifejezést kutatja. Az egész testet lehallgató eszközzé varázsolja. Bevezet minket a zenébe, a jelen pillanatba.

Tehát mit jelent az, hogy a fehérek nem tudnak táncolni? Ahhoz, hogy táncoljunk, el kell engednünk. Mit engedj el? Az irányítást. Intellektuálisan nem lehet táncolni. Nincs mód kognitív táncra. Nincs mód a táncon kívülről vagy a testen kívülről táncolni. Ahhoz, hogy táncolj, meg kell engedned magadnak, hogy érezd. És valójában ez azt jelenti, hogy a fehérek nem tudnak táncolni (nyilván néhányan tudunk). Ez azt jelenti, hogy az emberek nem engedik meg maguknak, hogy érezzenek. \

Azok az emberek, akik nem tudnak a testükben lenni, nem jó táncosok. És az egyetlen hely, ahol érezheted, a testedben van. Érezni annyi, mint kapcsolatban lenni az ismeretlennel. Nyitottnak lenni az új információk fogadására. Feltáró kapcsolatban lenni. Nem tudnak táncolni azok az emberek, akiknek megrögzült a gondolkodása, akiknek a világuk bezárult, akik nem tudnak a testükben hallgatni. Valójában ez közelebb állhat a szociológiai fehérséghez, mint a bőrszínhez.

Akkor mitől válik a tánc tökéletes helyreállító gyakorlattá számodra? Ha nem tud táncolni, az biztos, hogy van itt gyógyszer. És nem tud táncolni általában azt jelenti, hogy nem engeded magad táncolni, nem engeded meg magadnak, hogy kínos, bizonytalan, kecses legyél, mert először az leszel.

Senki sem tanul meg semmit anélkül, hogy hibázna. A gyerekek nem tanulnak meg járni elesés nélkül, nem sajátítanak el nyelvet gügyögés nélkül. Ha öntudatosak lennénk ezzel kapcsolatban, akkor is mindannyian némák lennénk és mászkálnánk. Tehát tedd fel magadnak a kérdést, hogy ha félsz táncolni, saját emberi sebezhetőségednek melyik részével nem vagy rendben? Mert biztosíthatlak, hogy a szűkület nemcsak a táncolásban akadályoz meg, hanem sok más dologban is.

Táncolni azt jelenti, hogy fel kell lazulnod. Mert legtöbbünk számára a test feszes, összeszűkült, felcsavarodott, seb. Dübörög a termo-nukleáris szimpatikus aktiválással, villogva pislog, és disszociáció, lefagyás, leállás blokkolja. Ahhoz, hogy igazán táncolj, be kell jutnod, és ki kell olvasztani az egészet. Be kell jutnod, és belülről fel kell olvasztanod a szívet, ki kell tekerni a dühtől és aggodalomtól feszes rugókat. Vissza kell találnod az utat az Élet Táncához, hogy vállald az élet kockázatát. Ha ez megijeszt, valószínűleg a tánc a gyakorlatod.

JÓGA

Az igát jelentő szanszkrit szóból, mint a hevederben, mint az elme és a test összekapcsolásában.

Nyugaton a gyarmati változat, a jóga francia balettstúdióján átszűrt változata. Tudtad, hogy? Asana – fizikai testtartás, csak megkarcolja a jógafilozófia felszínét. A jóga igát jelent, mint az ökör hámja, ami összehozza az elmét és a testet. A testtartáson keresztül, amely a legtöbb modern ember hozzáférési pontja, megtanuljuk az elménket a testre irányítani, és a légzéssel dolgozni.

A jóga olyan, mint a nyújtás a meditáción. Meghívás a test belső érzetvilágának felfedezésére, amely az interoceptív tudatosság fejlődésének kapuja. Olyan mértékben vagyunk képesek érezni önmagunkat (interocept), amilyen mértékben biztonságban érezzük magunkat. És a gyógyulásunk, testet öltő szinten, mélyen összefügg a megtestesült érzés lokalizálásának, érzékelésének és átérzésének képességével.

A jóga bensőséges beszélgetésbe indít bennünket a belsőnkkel. Ászanába lépünk, és gyakran a fájdalom széle, a szorítás érzése van a testben. És innentől elkezdünk mélyebben érezni, lélegezni, nyújtani, megnyújtani, puhítani, ellazulni.

Van egyfajta munka, amit a jógában végzünk, ami megszokottá válik a gyakorló számára, de újszerű annak, aki még soha nem csinálta. Ha előrehajlítva nyújtózok, ahogy elkezdem, akkor bizonyos fokú rugalmasság, bizonyos fokú kényelem vagy kényelmetlenség keletkezik a testemben, amikor ilyen módon mozogok. És akkor megtartom a pózt, és a légzésre fogom felhívni a figyelmemet, és engedni fogom, hogy a lélegzet beköltözzön a testbe, hogy a nyújtásba költözzön.

Itt van valami mesés, mert tudtad, hogy ki tudod lélegezni a testedet? Az izmokba, az ízületekbe, a nyújtás szélébe erősítve a tudatosságomat, ahol szűkület, hol kellemetlen érzés, ahogy lélegzem, átélem a lazulást. Lágyítom a testem, puhítom az arcomat (miért grimaszolok?) állandóan a testre kötött figyelemmel, és ahogy a feszültség elhagyja az arcomat, érzem, ahogy elhagyja a lábam hátsó részét, a térdem belső részét. Belülről érzem az ízületeket. Érzem, hogy a megfeszülő izomzsinórok kezdenek kiszakadni a combizomban. A figyelmemet eszközként, a lélegzetemet motorként használva, a testemet a tudatosság tárgyaként használva a jóga megtanít arra, hogy az elmémet használjam testem kinyitására és kikapcsolására.

Nem kell sokáig jógáznod, hogy másnak érezd magad. Sok ember számára a megtestesülés azonnali elmélyülése tapasztalható. És ismét, ezek csak a jóga fizikai vonatkozásaira vonatkoznak, mert a jógafilozófia meghaladja a fizetési fokozatomat, mégis a bölcsesség világa.

A jóga pedig, még a maga modern és kissé árusított formátumában is, sokféle ízben létezik: a lendületestől és a fűtötttől a holdra épülően és a helyreállítón át az igazodásra összpontosítóig. A legtöbb stúdió az órák, stílusok és tanárok széles választékát kínálja. A jóga könnyű az ízületekre, helyreállító és mélyen gyógyít.

Mint minden ilyen gyakorlatnál, itt is az a lehetőség, ahogy elmélyítetted azt, hogy a jógában tanultakat az életben alkalmazd. Ez a jóga alkalmazása – ha ezt a rugalmasságot, a levegővételi hajlandóságot a kényelmetlenségbe vesszük, és általánosítjuk az élethelyzetünkben: a nehéz beszélgetésekben, az érzelmi fájdalomban, azokban a dolgokban, amelyeket szívesebben kerülne. Ha az Egyesült Államok 36 millió jógázója megtanulná ezt, más országunk lenne.

Copyright 2022. Minden jog fenntartva.
Újra nyomtatva a szerző engedélyével.

Cikk Forrás:

A jólét helyreállító gyakorlatai

A jólét helyreállító gyakorlatai
írta: Natureza Gabriel Kram.

könyv borítója: Restorative Practices of Wellbeing, Natureza Gabriel Kram.Ebben az úttörő kötetben Gabriel Kram kapcsolatfenomenológus két alapvető gyakorlati kérdéssel foglalkozik: hogyan kezeljük a modern világot jellemző traumát és kapcsolatszakadást, és hogyan kapcsoljuk be a kapcsolatrendszert? Ez a könyv a legmodernebb neurofiziológiát a legkülönfélébb hagyományokból és származásokból származó tudatosítási technológiákkal ötvözi, és a jólét megteremtésének újszerű megközelítését térképezi fel, a legmodernebb tudományok és a legősibb tudatosítási gyakorlatok alapján. A jólét több mint 300 helyreállító gyakorlatát tanítja meg, hogy kapcsolatba lépjen Önmagunkkal, Másokkal és az Élő Világgal. 

Mindenki számára, aki nehéz gyermekkorával szembesült, abban az érzésben nőtt fel, hogy valami hiányzik a modern világból, vagy mélyebb kapcsolatra vágyik Önmagával, Másokkal vagy az Élő Világgal, ez a könyv egy (r)evolúciós térképet nyújt. A jólét olyan ősi megközelítése, amelyet még nem találtak fel.

További információért és / vagy a könyv megrendeléséért kattints ide

A szerzőről

fotó Natureza Gabriel KramrólNatureza Gabriel Kram kapcsolatfenomenológus. Az elmúlt 25 évben haladó szintű tanulmányokat és kutatásokat végzett a neurofiziológia, az alkalmazott mindfulness, a társadalmi igazságosság pedagógiája, a mély természeti kapcsolatok, a kulturális nyelvészet és az őslakosok életmódja terén, több mint 50 mentor támogatásával a jólét 25 tudományágában, 20 kultúrából. Összehívja a Helyreállító gyakorlatok szövetségealapítója és vezérigazgatója Applied Mindfulness, Inc., és társalapítója a Alkalmazott Szociális Orvostudományi Akadémia.

Számos könyv szerzője, többek között A jólét helyreállító gyakorlatai, több mint 300 gyakorlatot tartalmazó interaktív összefoglaló, amelyek helyreállítják a teljességet és a jó közérzetet. További információ: restorativepractices.com/books.