Hibáztatás és önvád: A béke csodájának szembeszállása:

Azok az emberek, akik konzultálnak velem, gyakran kétségbeesetten félnek. Egy betegség veszélyezteti életük hosszát és minőségét. Jól akarnak lenni. Meg akarnak gyógyulni. Csodát akarnak.

Sajnos a csodák nem garantálhatók, és nem állíthatók elő igény szerint. Annál biztosabb, hogy képesek vagyunk még a betegséggel szemben is kifejleszteni a békesség és az értelem érzését. Ez önmagában csodálatos, tekintettel a mai világra és az orvosi kultúrára. Olyan sok ember ül név nélkül, arctalanul és egyedül az idősek otthonában, a halál előtti időt töltve.

Mea Culpa: A magad hibáztatása nem hoz békét

Jellemzően úgy érezzük, hogy hibáztatjuk betegségünk okozásáért, mert valamilyen szinten tudjuk, hogy hozzájárultunk ahhoz, hogy megbetegedjünk, már csak azzal is, hogy rossz helyen voltunk rossz időben. Érezzük, hogy életvitelünknek volt némi hatása, akár a magunkkal való törődés hiánya, akár az étrend, amelyet betartottunk, akár a neheztelés, amelyet soha nem adtunk át.

Van néhány mélyebb tudatalatti érzékünk, hogy betegségünk valamilyen módon összefügg az életmódunkkal. Van némi tudatunk, bármennyire is eszméletlen, hogy a betegségnek van értelme a kapcsolatainkkal és a meghozott döntéseinkkel összefüggésben, vagy a családunk értünk tett.

Függetlenül attól, hogy az orvosok és mások milyen gyakran nyugtatnak bennünket arról, hogy a betegség teljesen véletlen, a vád érzése nem múlik el. Intuitív tudatunk van arra, hogy mi és a betegség összefüggünk egymással, és hogy a betegségek nem véletlenszerűek. Ez a tudatosság az indián orvoslásban és a spiritualitásban rejlik.


belső feliratkozási grafika


A buddhisták ezt a tudatosságot nevezik a betegség okainak és körülményeinek megbecsülésének. Ami kínoz bennünket, és ami miatt rosszabbul érezzük magunkat, az a nyugat-európai széles körben elterjedt hit az egyén erejében.

Falu kell egy betegség kialakításához

Az őshonos kultúrák azt tanítják, hogy az egyénnek nincs ereje egyedül gyógyulni vagy megbetegszeni, mert a betegség sokféle életben való részvétel révén következik be. Különleges meggyőződéssel, kultúrával, értékekkel és szokásokkal rendelkező családokba születünk. Ezek a minták beágyazódnak identitásunkba. Csak későbbi személyes növekedési tevékenységek vagy terápia révén válhatunk kellően tudatossá ezen minták megváltoztatásához. Hajlamosak vagyunk gondolkodni, kapcsolatba lépni, élni és érezni úgy, ahogyan családunk.

Ezen túl a családok beágyazódtak a közösségekbe és a kultúrákba. A családok nem választják tudatosan értékeiket, hitüket, kapcsolati mintáikat és szokásaikat. A kultúra a családon keresztül fejezi ki magát.

A New Age elképzelése, miszerint "te okoztad a rákodat, most javítsd ki", nem segíti elő a gyógyulást. Ha a bennszülött filozófia tanítása szerint a rák lényünk minden aspektusából ered - ideértve a családot, a közösséget, a szellemet, az érzelmeket, a kapcsolatokat, a genetikát, az étrendet és a környezeti kitettséget -, hogyan mondhatja valaki, hogy egy ember okozhat ilyen eseményt?

Küzdök azért, hogy segítsek az embereknek megérteni, hogy erőforrásaik és meggyőződésük alapján a lehető legjobbat tették. Ritka kivételtől eltekintve az emberek mindig megpróbálnak mindent megtenni. Korlátozások származnak nevelésünkből, gazdasági és politikai környezetünkből és folyamatos kapcsolatainkból, beleértve a családunkkal és kultúránkkal fennálló kapcsolatokat is. Még az élet hibái is sikertelennek vagy részben sikeres öngyógyítási kísérletnek tekinthetők.

Minden imára és minden gondolatra válaszolunk

Amikor egy gyógyító idősebb azt mondta: "Minden gondolat egy ima, és minden imára válaszolnak", akkor arra hívta fel a figyelmünket, hogy felhívja a figyelmünket arra a sok imára, amelyet minden egyes pillanatban elhangzanak az egyes emberek. Sokan ellentmondásosak. Két futballcsapat imádkozik a győzelemért; csak egy nyerhet. Hogyan tárgyalják ezt?

Akadémiai barátaimmal azt viccelem, hogy Istennek párhuzamosan feldolgozott, ideghálózati számítógépnek kell lennie. Ez arra utal, hogy ezek az eszközök elválasztják, integrálják és reagálnak az ellentmondásos bemenetre. Sok filozófus, köztük bennszülött amerikaiak, azt gondolják, hogy gondolataink hozzák létre valóságunkat.

A bennszülött perspektíva az, hogy az Univerzumnak (Teremtő, Isten vagy más név) tárgyalnia kell ezekről a gondolatokról, hogy előállítsa azt, amit előttünk látunk. Szemléltetésképpen az egyik idősebb elmesélte a munkáért imádkozó közösség történetét. Egy erőmű felfelé épült, és az emberek elkezdtek megbetegedni a szennyezés miatt. A munkahelyekért szóló imákra válaszoltak, de költséggel.

Segítek az embereknek látni, hogy a világ túl nagy és túl összetett ahhoz, hogy egyedül okozhassák betegségeiket. Lehet, hogy megtanítottak bennünket arra, hogy akarjunk valamit (például munkát) anélkül, hogy megértenénk a következményeket (például a szennyezés és a betegség). Lehet, hogy nincs más választásunk, mint részt venni egy olyan társadalomban, amely mérgező hulladékoknak tesz ki minket a vállalati nyereség jegyében.

A kapcsolattartás módjai, amelyeket családunktól megtanultunk, azzal a mellékhatással járhatnak, hogy végül elnyomják immunrendszerünket. De ezt nem tudtuk tudatosan. Ezek a folyamatok nem voltak a mi irányításunk alatt.

A gyógyító utazás: a tudatosság folyamata

A gyógyító út gyakran magában foglalja, hogy jobban tudatában legyünk azoknak a folyamatoknak, amelyek hozzájárulnak a betegség kialakulásához. Miért? Hogy változtassunk azon, amin változtathatunk! A reagálóképesség elfogadása - az az érzés, hogy reagálhatunk és megváltoztathatjuk a kapcsolatait és szokásait, akár gazdasági, akár politikai.

Ezért a gyógyító útnak meg kell kezdődnie azzal a hibával, amelyet az ember érez a szerepe miatt - valódi vagy elképzelhető a betegségben. Ez a hibás érzés szembeszáll a békésség érzésével, amely a gyógyuláshoz szükséges. A békesség érzését nevezte egyik ember a legnagyobb előnyének, ha a velem dolgozott. Szilárdan fenn kell állnia, függetlenül attól, hogy mi lesz a tényleges orvosi eredmény.

Kultúránkban elburjánzik az önvád problémája. Az orvosok megkérdezik tőlem, hogy nem bátorítom-e az embereket arra, hogy rosszabbul érezzék magukat, ha nem gyógyulnak meg. Azt válaszolom, hogy első feladatom az, hogy segítsek nekik elhagyni a hibáztatás fogalmát. Az együttérzés és a szeretetteljes kedvesség ápolására törekszem.

Megértem, hogy az emberek mindig a lehető legjobbat teszik, tekintettel arra, amit tanultak (meggyőződésük és tapasztalataik), és milyen források állnak rendelkezésükre (jövedelmük, társadalmi osztályuk, végzettségük). Senki sem szándékosan adna magának rákot. Senki sem adná célzottan magának az AIDS-et. Senki sem nyomhat meg egy gombot a veséjének megsemmisítéséhez, kivéve a legkétségbeesettebben öngyilkosokat, és még azok az emberek is mindent megtesznek meggyőződésük és erőforrásaik alapján.

Az emberek nem követnek el hibákat; sikertelen kísérleteket tesznek a gyógyulásra. Még az antiszociális bűnöző is küzd, bár öntudatlanul is azért, hogy meggyógyítsa életének bizonyos aspektusait, esetleg ellopja azt a szeretetet, amelyet soha nem kapott.

A békesség megtalálása belül

Hibáztatás és önvád: A béke csodájának szembeszállása:Egy példa eleveníti fel ezeket a fogalmakat egy egyedi emberi lényben, és bemutatja azokat a módszereket, amelyekkel segítem az embereket a békesség megtalálásában.

Ursula negyvenhét éves nő volt, aki gyógyította a méh miómáját és migrénes fejfájását. Közös munkánk során a mióma drámaian összezsugorodott, és a fejfájása szinte elmúlt. Aztán nagyon másként érkezett az egyik foglalkozásra, leürültnek érezte magát, és le akarta adni. Hirtelen azt hitte, álmában meghal.

Az előző hét folyamán Ursula tizenhat éves lánya egy éjszakát intenzív visszavágással töltött, miután borzasztóan részeg volt a születésnapi partiján. Ursula fiát bántalmazás miatt tartóztatták le. Az egyik pszichoterápiás kliens megölte önmagát. A barátja kijelentette, hogy képtelen elköteleződni, mert túl öreg volt hozzá. Az üzleti tevékenység leesett, és a pénz miatt aggódott. Egy ügyfél nagy összegű csekket tett rá, és még nem cserélte le. Ursula úgy érezte, mintha súlyos orrmelléküreg-fertőzéssel vagy legalábbis súlyos megfázással érkezne.

Ursula teljesen lecsapoltnak tűnt. Javasoltam, hogy feküdjön le fejjel északra, hogy az agya közelebb legyen a bölcsességhez (a bölcsesség az északi tulajdonság a gyógyszerkeréken). Ezután energiát és testet dolgoztam vele. Az energiagyógyulást nehéz leírni, és néhány olvasó kételkedni fog annak létezésében, elképzelve, hogy elmém előállítja a kezem mozgásának érzéseit egy másik ember energiamezőjén keresztül. De a tudomány utoléri ezt a terápiát, és a tanulmányok kezdik bizonyítani ennek a jelenségnek az érvényességét. Mindazonáltal e könyv céljaink szempontjából e tanulmányok érvényessége nem annyira fontos, mint az emberek reakciója a terápia folyamatára.

Azzal kezdtem, hogy a jobb kezemet az Ursula szeme fölötti orrmelléküregek fölé helyeztem. Bal kezem a teste fölött kószált, több centiméternyi érintkezés nélkül érezte az energiamezőjét. Minden energiája visszafogottnak érezte magát, mintha a szívében egy kis gömbbe szedte volna a lelkét, az egyetlen területet, amely normálisnak érezte magát számomra. A kínai orvoslásban a szív a lélek székhelye.

Amikor a bal kezem Ursula teste fölé mozdult, éreztem, hogy az energiája lassan növekszik. Elképzeltem, hogy a gyógyító energiát a jobb kezemen keresztül az orrmelléküregébe mozgatom. Miután "hibrid keresztényként" nevelték, néha azt képzelem, hogy a Krisztus szellem vagy Krisztus-tudat mozog a kezemen, átrendezi a molekulákat és struktúrákat az ember testében, ezáltal létrehozva a gyógyulást.

Megvigasztalja ennek az érzésnek a gyermekkori Krisztus-látomásaival való kapcsolata, bár megértettem, hogy nagymamám általam átadott verziója nem olyan, mint az alapkereszténység. (Amikor később olvastam olyan keresztény misztikusok munkáját, mint Meister Eckhart, Hildegard, Bingen, Matthew Fox és Thomas Merton, rájöttem, hogy Krisztusom az ő Krisztusuk, az egész emberiség szeretetének és tudatának magasabb alapelve - amit nagymamám "az emberek fő szellemének" hívják - aki pusztán gondolkodással vagy pillantással gyógyít.) Éreztem, hogy ez a gyógyító energia jobb kezemen keresztül Ursula sinus területére vezet. Nem mindig tudom ezt igény szerint megvalósítani, ezért megtiszteltetés és kiváltság, amikor megtörténik.

Késztetéssel elkezdtem beszélni Ursulával, hogy hátralépjek, és úgy nézzem az életét, ahogy az angyalok látják. - Hogyan látnának engem? - kérdezte őszintén értetlenkedve, és a masszázsasztalra fordította a fejét, hogy rám nézzen. Rövid barna haja szélén izzadt. A lenyugvó nap még mindig világos volt a fehér falnál.

- Kitűnően értékesnek és hihetetlenül kedvesnek látják - válaszoltam. "Gyönyörű művészeti alkotásként tekintenek az életedre, függetlenül attól, hogy meggyógyulsz-e vagy sem, akár más napot élsz, akár nem, megoldod-e a problémádat, vagy sem, sikerül-e a gyerekeidnek, nem, az ügyfelek élnek vagy meghalnak, fizessen vagy ne fizessen. Te és az életed művészetük a maga dimenziójában, és egyetlen emberi élet sem rossz művészet. Még a legroppantabb életet is becsülik és tisztelik. Örömük benned, szenvedésed és fájdalmad, boldogságod és örömöd, annyira teljes, hogy nem kell még egyet tennie, hogy örökké szenvedélyesen szeressenek. " Az utcai lámpák villogni kezdtek az ablak előtt.

"Honnan tudod ezt?" Kérdezte. Láttam, ahogy az emberek átkelnek az utcán a Carnegie Hall sarkánál.

Bátortalanul válaszoltam: "Beszélgettem velük." Itt találom magam vékony jégen járva. Az angyalokkal folytatott rövid beszélgetéseim életem legmélyebb tapasztalatai közé tartoztak. Bár egyesek azt állítják, hogy ezeket az élményeket csak elképzelték, azt hiszem, nem, mert mindig jobbra változtattak. Több együttérzést, több kedvességet, nagyobb szeretetet adtak az emberiség iránt, nagyobb rugalmasságot, nagyobb toleranciát és nagyobb hajlandóságot fogadtak el és bocsátottak meg másoknak. Jobb emberré és jobb orvossá tettek. Ha képzeletbeli, több ilyen fantáziára van szükségem, és bárcsak igény szerint előállíthatnám őket. A pszichotikus betegek látomásai viszont határozottan nem angyaliak, mert ezek a látomások súlyosbítják félelmüket és elmélyítik szenvedéseiket.

Az angyali látogatás

"Az egyik legerőteljesebb élményem - folytattam - karácsony estéjén éjféli misén történt egy fából készült katolikus templomban, a burermtoni South Burlingtonban (Vermont). A kórus a" Hallelujah kórust "énekelte. Megnéztem a kereszt fölötti ablakot, és láttam, hogy egy angyal látszik kint, látszólag az űrben lógni, szárnyakkal összecsukódni a háta mögött. Aztán érzések és szavak robbantak fel az elmémben; más emberek is beszámoltak hasonló tapasztalatokról.

"" Óvatosnak kell lennünk, amikor veled beszélünk - mondta az angyal -, mert az irántad érzett szeretetnek egy kis része is tönkreteszi az idegrendszeredet. Nagyon kis adagokat kell adnunk neked abból, amit érzünk vagy bántanánk. Még az érintkezés extázisában is érzékeltem a fájdalom lehetőségét. Az angyal elmagyarázta, vagy inkább egy pillanatnyi megértést adott nekem, amely meghaladta azt, ami szavakkal vagy képekkel az angyalok rólunk való nézetéről szól. Művekként tekintenek ránk. a művészet, dimenziójuk egyfajta galériát tart, amelyben életünk teljes egészében multidimenzionális struktúrának tekinthető. Ez az időn kívüli dimenzió, amelyben a kezdet és a vég együtt vannak.

"Megpróbálom közvetve vagy közvetlenül közvetíteni a pácienseimmel. Megpróbálom megtanítani őket arra, hogy legalább egy kicsit szeressék magukat, mint ahogyan egy angyal szereti őket. Tehát talán csak elkezdhetnénk elképzelni a feltétel nélküli szeretet ezen szintjét. , és játsszon úgy, hogy elképzelje, hogy az életében minden tökéletesen tökéletes, ahogy van. "

A dolgok más nézőpontból való megtekintése

Más szempontjaim voltak Ursula életproblémáiról. Tudtam, hogy a lánya nagyon fényes, sportos, egyenes tanuló egy nehéz magániskolában. Tudtam, hogy a fia visszavágott egy keserű depressziótól, amelyben szinte megölte magát, és egész jól megy. Hallottam "támadásának" történetét, és biztosnak éreztem, hogy a vádakat el fogják ejteni. Találkoztam Ursula barátjával, és azt hittem, hogy boldogabb lesz nélküle; önközpontú volt, és képtelen volt úgy gondoskodni róla, ahogyan megérdemelte.

Tudtam, hogy nagyon jó terapeuta. Hosszan beszéltünk öngyilkos betegéről, amikor még életben volt, és tudtam, hogy mindent megtett. Valójában egy pszichiátriai kórházban halt meg, felmentve őt a felelősségtől vagy akár a bűnösségtől a halála miatt a kialakult pszichiátria szemében. A szokásos pszichoterápiás értelemben mindent helyesen csinált, csak nem mentette meg, mivel annyira kétségbe akarta tenni - ezért hibáztatta magát a haláláért. Ezért megengedhettük magunknak, hogy a feltétel nélküli szeretetre, az ön megbocsátásra és a szeretetteljes kedvességre összpontosítsunk. Ahogy tettük, Ursula energiatere egyre erősebbé vált. Az orra kevésbé tűnt fülledtnek. Könnyebben lélegzett.

Végül dörzsölgettem a nyakán és a koponyáján olyan pontokat, amelyek sinusproblémákkal kapcsolatosak; Ezeken a területeken éreztem az energia mozgásának elzáródását. Ezután a craniosacralis terápiának nevezett technikát alkalmaztam, amelyben finom nyomást gyakorolunk a koponyacsontokra, hogy elmozduljanak, hogy az energia és a gerincfolyadék zökkenőmentesen áramolhassanak. Ursula légzése elmélyült. A teste ellazult. Nyugodtabbnak és békésebbnek érezte magát. Készen állt arra, hogy folytassuk a méh mióma visszaszorításán és a migrénes fájdalom fennmaradó részének megszüntetésén végzett munkát.

Látja magát hibátlan és tökéletes

Arra biztattam Ursulát, hogy szeretettel tekintse magát tökéletesnek. Csak úgy tehette meg, hogy elengedte az önvádat. Az önvád megszüntetése annyira különbözik a New Age megközelítésének individualista koncepciójától, amely azt mondja az embereknek: "Te hoztad létre a betegségedet, most legyél rajta." Az egészség és a betegségek összetettségének e korlátozott megértése alapján az emberek kudarcnak érzik magukat, ha nem tudnak meggyógyulni. Az egészség és a gyógyítás összetettsége fenomenális, és kicsi elménk nem tudja ellenőrizni, sőt el sem tudja képzelni azt a számtalan erőt, amely részt vesz bennünk abban, hogy megbetegszenek vagy meggyógyulnak. De mindenki képes bizonyos fokú személyes és szellemi átalakulásra, sőt elképzelni az angyali beavatkozás és a csodás gyógyulás lehetőségét. Csodák lehetségesek, de nem valami olyasmi, hogy bűnösnek érezzük magunkat, ha nem érjük el.

Miután megszüntettük a személyes hibás érzéseket, meg kell oldanunk a reményt. A reményt nehéz meghatározni, bár azonnal felismerhetjük azokat, akiknek van és akiket nem, még akkor sem, ha nem tudjuk, hogyan különböztetjük meg. Az igazi remény a békesség érzetének megteremtésének mellékterméke.

Újra nyomtatva a kiadó engedélyével,
Bear & Company. www.InnerTraditions.com

Cikk forrás

Coyote Healing Lewis Mehl-Madrona, MD, Ph.D.Prérifarkas gyógyítás: Csodák a bennszülött orvoslásban
Lewis Mehl-Madrona, orvos, Ph.D.

Kattintson ide további információkért vagy a könyv megrendeléséért az Amazon-on.  

A szerzőről

Lewis Mehl-Madrona MD, Ph.D.LEWIS MEHL-MADRONA igazgatósági képesítéssel rendelkező háziorvos, pszichiáter és geriáter. PhD fokozattal rendelkezik. a klinikai pszichológiában. Több mint huszonöt évig sürgősségi orvosláson dolgozott vidéki és tudományos környezetben, és jelenleg az Arizonai Egyetem Programjának koordinátora, az Integratív Pszichiátria és Rendszergyógyászat. A bestseller szerzője A prérifarkas gyógyszer.