What Horses Can Teach Us

A hatalom megosztásának megtanulása a huszonegyedik század kihívása.

Különböző oktatási és gazdasági háttérrel rendelkező férfiak és nők hozzáférhetnek olyan információkhoz és forrásokhoz, amelyek csupán egy évtizede nem voltak elérhetőek számukra. Ma bárki, akinek remek ötlete van, online pénzt gyűjthet, megrendelheti az ajtóig szállított kellékeket, és több millió dolláros vállalatot képzelhet el egy pince vagy garázs sarkában.

Globális kultúránkban nemcsak újságírók és politikusok terjesztenek információkat és osztják meg a nézeteiket. Az emberek szerte a világon drámákat néznek, miközben pillanatról pillanatra kibontakoznak, átérzik és csatlakoznak egy nemzetközi beszélgetéshez, amely néha meggondolja magát és életét.

Ennek eredményeként a vezetés irányítási és irányítási formái hirtelen kevésbé relevánsak - és impotenssé, végül elavulttá válnak.

Ennek ellenére ötezer éves hierarchikus, hódításorientált modellek után időre, fantáziára és kísérletezésre van szükség a régi minták megváltoztatásához. A siker blokkjai naponta jelentkeznek, amikor az embereknek nincsenek kifinomult interperszonális készségeik a munkatársakkal, az alkalmazottakkal, az ügyfelekkel és a családtagokkal való együttműködés érdekében. De jó úton járunk.

Érzelmi intelligencia (EQ) és IQ

Az elmúlt húsz évben sokat írtak az érzelmi és társadalmi intelligencia fontosságáról a munkahelyen - még azokon a technikai területeken is, ahol a zsenik szaporodnak. Az egyik nagyra törő tanulmány, amelyet az UC Berkeley végzett, nyolcvanöt doktorjelöltet követett különféle témákban tudományos negyvenéves időszak alatt. Az eredmények meglepőek voltak: a magas érzelmi intelligencia (EQ) kiderült négyszer fontosabb a szakmai siker meghatározásában, mint a nyers IQ és a képzés.


innerself subscribe graphic


Mint Bob Wall, a Coaching az érzelmi intelligenciához és a Munkakapcsolatok szeret mondani: „Az IQ és az edzés az arénába visz; Az EQ segít megnyerni a játékot. ”

Ahogy a fizikai kondicionálás következetességet és odaadást igényel, az érzelmi erőnlét nem egyik napról a másikra következik be. De van egy másik kihívás, amely jelentősen felveti a tétet: Fajként feladjuk a játékkönyv átírását az egalitárius sport egy teljesen új korszakára, és a szabályok gyorsan változnak.

A jövő pillantása

Amikor az 1980-as években vezető beosztásba kerültem, nem végeztek olyan tanulmányokat, amelyek legitimálnák azokat a dolgokat, amelyeket még mindig lazán, néha elutasítóan „puha képességeknek” neveznek. Az „érzelmi intelligencia” kifejezés csak 1990-ben jelent meg.

További hat évbe telt, mire Daniel Goleman kiadta befolyásos könyvét, Az érzelmi intelligencia. Ugyanolyan fontos címei Ősvezetés (Richard Boyatzissal és Annie McKee-vel) és Szociális intelligencia: Az emberi kapcsolatok új tudománya csak 2002-ben és 2006-ban jelentek meg. Ezekkel és a szakterület más hatóságainak könyveivel azóta több millió példányt adtak el. Népszerűségük valami jelentős dologról tanúskodik, amelyet túl sokáig nem neveztek meg.

Az elefánt a szobában

A következő húsz évben nonprofit, vállalati, szabadúszó, vállalkozói, sőt terápiás kontextusban dolgoztam, néha vezetőként, néha nem hivatalos vezetői szerepet betöltő alkalmazottként, máskor pedig munkatársként, oktatóként, igazgatósági tagként vagy tanácsadóként. . Idővel kezdtem látni egy mintát.

Ragyogó, jó szándékú embereknek, akik technikailag minden területen elértek, nehézségeik voltak a kijuttatással. Míg a legtöbben azt mondták, hogy a hagyományos hierarchikus struktúrák elfojtották őket, a konfliktusok gyengítése túl gyakran következett be, amikor ugyanezek a szakemberek szabad kezet kaptak a status quo megkérdőjelezésére, kísérletezésre és másokkal való új alkotásra.

Bár erősen versengő üzleti és politikai körülmények között számítottam erre, engem leginkább az emberek gondozói magatartása lepett meg. Találkoztam például több tapasztalt pszichológussal, akik újszerű helyzetekben pusztítanának, amikor nem volt hivatalosan kijelölt vezető. Úgy tűnhet, hogy csak akkor működnek jól, ha egyértelműen a tekintélyek voltak, vagy elhalasztottak valakit, akit úgy láttak, hogy felelős. Míg pácienseik szerették őket, ezek az eredményes terapeuták egyszerűen nem tudtak együttműködni társaikkal.

A vállalati és szociális szolgáltatások területén tapasztalt mindenféle terméketlen magatartás eredményeként folyamatosan kerestem a hatékonyabb interperszonális kommunikációs eszközöket, és elkezdtem ezeket a készségeket tanítani a szervezeteknek és az egyes ügyfeleknek. Az érzelmi intelligenciával kapcsolatos növekvő kutatások mindenképpen segítettek. Mindazonáltal a legjobban a hatalom misztifikált, a hatalomról, amelyről nagyon kevés ember volt hajlandó - vagy képes volt - megbeszélni.

A legtöbb szakember elkerülte a kérdést, és némán tűrte a számtalan diszfunkcionális módszert, amelyek az egyébként jól alkalmazkodó felnőttek küzdöttek szükségleteik tárgyalása és befolyásszerzés érdekében. A hatalom játéka bővelkedik a leginkább jóindulatú helyzetekben - néha nyíltan, de gyakran rejtett, passzív-agresszív mozdulatokkal.

Úgy tűnt, hogy senki sem tudott beszélni a szoba rakoncátlan bikaelefántjáról, nem beszélve arról, hogy megtanítsa, hogyan kell szépen játszani másokkal.

Józan paraszti ész

Az erő jó felhasználása nem puha képesség. Ennek ellenére a vezetés és a társadalmi intelligencia kifinomult integrációjára van szükség ahhoz, hogy a potenciálisan robbanó erőket koncentrált és jóindulatú energiaforrásba irányítsák. Ezt a kényes egyensúlyt először nem lovakkal, hanem lovakkal dolgoztam.

1993 telén az arizonai Tucsonban éltem. Miután részt vettem néhány koncerten, és túráztam akármennyi kaktusz által szegélyezett ösvényen, úgy döntöttem, hogy valami mást teszek: Vállaltam a város körül hirdetett sok festői ösvényen. Az élmény annyira derűs, kiterjedt és élénkítő volt, hogy a következő hétvégén megvettem az első lovamat, Nakiát.

Az volt a szándékom, hogy a sivatagba lovagoljak, hogy elmeneküljek az emberi ügyek néha frusztráló világa elől. A szép, szándékos kancámnak mégis valami más jutott eszébe. Nakia, a feltűnő Telivér ex-versenyló minden lépésemben tesztelt. Sok taktika és stratégia, amelyet megtanultam emberekkel foglalkozni, nem működött vele.

Mégis furcsa dolog kezdett történni. Ahogy ügyesebben kezdtem motiválni a lovamat, összpontosítani a figyelmét és elnyerni tiszteletét, az otthoni kapcsolatok javultak. Az emberek véleményezték a változást, de senki sem tudta pontosan meghatározni, hogy mi változott. A cselekmény sűrűsödött, amikor több tudást szereztem az ösztönlovas viselkedéséről.

Ami működik a rakoncátlan mén számára, az a nehéz ember számára is működik

Megfigyeléseim alapján, hogy a vezetés, a dominancia és az együttműködés hogyan működik együtt a jól működő állományokban, elkezdtem észrevenni az emberek közötti nonverbális hatalmi dinamikát, amely megerősítette a nem produktív mintákat. Sőt, azok a technikák, amelyeket a rakoncátlan mének bizalmának elnyerésére használtam, ugyanolyan jól működött a nehéz embereknél is. Gyanítottam, hogy egy kis módosítással még ezeket a készségeket is megtaníthatom a lovasoknak otthoni és munkahelyi használatra, de egy ilyen program kidolgozása eltart egy ideig.

A következő nyolc évben meglátogattam a mainstream és a terápiás lovasközpontokat, interjút készítettem mindenféle kapcsolódó terület szakértőivel, sokféle lovaglási és edzési technikát tanulmányoztam, és kísérleteztem saját növekvő állományommal.

Első klienseim a „problémás lovakkal” foglalkozó lovasok voltak. Ahogy lassan sikeresebben tanultam a nem agresszív vezetést, a kölcsönösen tisztelettudó kapcsolatokat és a konfliktusmegoldási készségeket, valami mélyreható - véleményem szerint kiszámítható - történt az emberi hallgatóimmal. Javult az életük otthon és a munkahelyükön is. És elkezdtem áttekinteni azt az álmomat, hogy olyan programokat hozzak létre, amelyek nem lovasok számára hasznosak lennének ugyanezen készségek biztonságos, nem lovagi tevékenységekben történő elsajátításában.

Izgalmas időszak volt. Ennek ellenére a darabokat meg kellett magyarázni mit az emberek megtanulhatták azokat a lovakat, amelyek az 1990-es évek végére még nem fejlődtek ki teljesen. Akkor a lovak által elősegített pszichoterápia épp a terápiás lovaglás területén jelent meg, és a fősodrású lovasok csak kezdték elfogadni azt az elképzelést, miszerint a lovak érző lények, akiknek méltóságuk és bölcsességük van.

Tehát el tudja képzelni, milyen nehéz volt elmagyarázni az embereknek, hogy bár engem érdekelt és minden bizonnyal a lovak által elősegített terápia adta lehetőségek inspiráltak, engem leginkább a lovakkal való együttműködés érdekelt, hogy az úgynevezett „jól alkalmazkodó” embereket megtanuljam hogy hogyan Excel az életben és a munkában.

Váratlan bölcsesség

A végleges kézirat benyújtása közötti hat hónap alatt [A csorda ereje] és keménytáblás kiadványa kidolgoztam azt, amit végül „a mester Herder öt szerepének” neveztem el, és kísérleteztem annak hatékonyságával az ügyfeleken és a személyzeten. Juli Lynch, PhD kollégámmal együttműködve önértékelést is készítettem, hogy segítsek az ügyfeleknek felmérni, hogy mely szerepekben mutattak jártasságot vagy tehetséget, és mely szerepekben kerülik el vagy hagyják el.

A kutatás során A csorda ereje, Azt tapasztaltam, hogy évezredek óta a nomád pásztorkultúrákban a „Pásztormesterek” sokrétű, társadalmilag intelligens vezetési formát fejlesztettek ki, amely öt szerepet ötvözött, amelyeket én úgy hívok: Domináns, Vezér, Nurturer / Társ, Sentinel és a ragadozó.

Rájöttem, hogy a vezetés és a társadalmi szervezet ugyanezt az árnyalt megközelítését fel kell éleszteni a huszonegyedik század hajnalán, ha reméljük, hogy motiváljuk a felhatalmazott, mobil, innovatív és alkalmazkodó emberek modern törzseit arra, hogy egymást támogassák az elkerülhetetlen aszályokon keresztül. és az élet kétségei, amikor egyre hűbben és magabiztosabban haladunk az emberiség saját kiaknázatlan lehetőségeinek zöldebb legelői felé.

A kihívás

Ezeknek a szerepeknek a tudatos és folyékony alkalmazása első pillantásra elsöprő feladatnak tűnhet, de ígérem neked, hogy könnyen felismerhetők, még a citált emberek körében is. Az átlagos felnőtt már jó, ha többnél többet hordoz. De az az ötlet, hogy az egyének mind az öt szerepet kifejlesszék és kiegyensúlyozzák a család, az üzleti élet és az egyre szélesedő helyi - és globális - közösség érdekében, még ambiciózusabbat ígér: egy ugrást maga az emberiség társadalmi evolúciójában, amely nagy emberek száma, hogy felhatalmazott, teljesen aktualizált felnőttekké váljanak.

Ebben az erőfeszítésben meg kell tennünk tudatosan használja ki a bölcsességet, amelyet a természet évezredek óta hirdet. Mozgásszegény kultúránkban kevés ember - még a lovas lovasok is - rájön, hogy a szabadon barangoló növényevők állományában a Leader és a Domináns állatok gyakran két különböző egyénből állnak, hogy a csoport jólétéhez elengedhetetlenül fontos funkciókat látnak el, és hogy a másik három szerep is hozzájárul a társadalmi rendszer egészséges működéséhez - még akkor is, ha az emberek nem vesznek részt benne.

Mégis, a legtöbb állat, Homo sapiens néhány szerep felé vonzódnak, miközben figyelmen kívül hagyják, elkerülik vagy egyenesen elutasítják a többieket. Ez a tendencia nemcsak mindenkit letartóztatott állapotban tart; hajlamos pusztítást végezni kihívást jelentő helyzetekben - hacsak az állományt vagy törzset nem egy kivételes vezető irányítja, aki, mint a hagyományos pásztorkultúrában mester Herder, képes a különböző szerepeket eszközként alkalmazni, ahelyett, hogy csak egyikkel azonosulna vagy kettő.

A kérdés egyszerű, örökké irritáló igazsága az, hogy minden szerepnek van egy árnyoldala, amely diszfunkcionális viselkedést eredményez, ha azt túlhangsúlyozzák. Tudjuk például, hogy azok az emberek, akik ragaszkodnak a domináns szerephez vagy a ragadozó szerepéhez, rendkívül pusztítóvá válhatnak a vállalkozásokban, a családokban és minden bizonnyal a politikában.

Átlagos diktátorod egy lépéssel tovább lép, ötvözi az uralkodó és a ragadozó szerepét, valamint rabszolgává és áldozattá teszi az embereket annak érdekében, hogy az ő költségükön boldoguljanak. De sokan nem veszik észre, hogy ez a két szerep hasznos, valóban szükséges, ha elválasztják egymástól és takarékosan, nagyon meghatározott célokra alkalmazzák azokat az emberek, akik jól ismerik a nem ragadozó hatalmi formákat: olyanok, akik tudják, mikor és hogyan kell alkalmazni mind az öt szerepet a törzs érdekében.

Sok ember számára ellentmondásos, mégis végső soron felvilágosító felismerés, hogy még a Nurturer / Companion szerepnek is mérgező hatása lehet a szervezetekben és a családokban, ha ezt a funkciót túlságosan hangsúlyozzák az egyénben.

© 2016 Linda Kohanov. - engedélyével használják
Új Világkönyvtár, Novato, Kalifornia. www.newworldlibrary.com

Cikk forrás

The Five Roles of a Master Herder: A Revolutionary Model for Socially Intelligent Leadership by Linda Kohanov.A Master Herder öt szerepe: A társadalmilag intelligens vezetés forradalmi modellje
Linda Kohanov.

Kattintson ide további információkért és / vagy a könyv megrendeléséhez.

A szerzőről

Linda Kohanov, the author of the bestseller The Tao of EquusLinda Kohanov, a bestseller szerzője Az equusi ​​tao, nemzetközileg beszél és tanít. Megalapította az Eponaquest Worldwide-t, hogy feltárja a lovakkal végzett munka gyógyító potenciálját, és programokat kínál az érzelmi és társadalmi intelligenciától, a vezetéstől, a stressz csökkentésétől és a szülői tevékenységtől kezdve a konszenzusépítésig és az éberségig. Fő weboldala a www.EponaQuest.com.