Elengedhetetlen ráhangolódni arra a szeretetre, amely körülöttünk van, ha meg akarjuk fogadni azt a bőséget, amely valóban a miénk. Sajnos a legtöbb ember nincs kapcsolatban a szeretet e végtelen mennyiségével. Ehelyett időnk nagy részét azzal töltjük, hogy mások kedvében járjunk. Legtöbben öntudatlanul próbálunk a családunknak, barátainknak és munkatársainknak kedveskedni annak érdekében, hogy megcseréljük a szeretetet, amelyre annyira vágyunk - de nem ismerjük el.

Olyan elismerést keresünk magunkon kívül, amely soha nem pótolhatja a bennünk már meglévő szeretetet - csak arra vár, hogy megtapasztaljuk. Ez a mély jóváhagyási igény az ego, az elme által létrehozott illuzórikus identitás fejlődésére vezethető vissza, amelyet a fizikai világban való utunk manipulálásához használunk. Az egóval vagy a személyiséggel való szoros azonosulásunk miatt elvesztettük a kapcsolatot azzal, aki már valójában vagyunk - az Univerzális Életerő Energia járműve vagy edénye. Nem kell jóváhagyást és így a szeretetet keresni önmagunkon kívül, mert magából a szeretet energiájából állunk.

Ha éppen ez az energia vagy, akkor csak erre a tényre kell ébredned, hogy működjön az életedben. Mindez a tudat egyszerű átkapcsolásából áll: elmozdulás a hiány tudatából (amellyel agyat mosott a sok ego eszméletlen tömeges hipnózisa, akiket hiányért vásároltak eonokra), a végtelen lény tudatára hogy te vagy. Sokkal több vagy minden gondolatodnál, érzésednél és érzelmeidnél, sokkal több, mint minden elképzelésed arról, hogy ki vagy, és hiedelmed, amely szűri a valóság élményét.

Évekbe telt, mire megengedhettem magamnak, hogy elég sebezhetővé váljak, hogy egyszerűen megkérdezzem, amire szükségem van.

Ön maga a világegyetem anyaga vagy energiája, és ezért már közvetlen kapcsolatban áll vele. Csak az önmagaddal és a körülötted lévő világgal kapcsolatos hiedelmeidhez való ragaszkodásod takarja mély belső tudásodat, és megakadályoz téged ettől a felismeréstől.

Szabadulás: add át az egót

A hiánytudat ezen átjutásának egyetlen módja az ego (amely csak az elméd konstrukciója) átadása a nagyobb Egyetemes Életerőnek, amely vagy te. Nem kell harcolnod az egóddal, és nem kell megpróbálni uralkodni rajta, vagy akár ki is törölni; egyszerűen a megfelelő helyzetbe helyezi. Az ego egyszerűen a földi térképünk a fizikai forma világában való haladáshoz. Ez a segítségünkre van a túlélésben, és ezáltal sajátos szokásait választotta útközben, az egyes emberek feltételeinek és korábbi körülményeinek megfelelően.

Bármely cselekedet is megfelelő lehetett a túléléshez, amikor gyermek voltál, valószínűleg már nem szükséges. Ezt azonban az ego nem tudhatja. Olyan ez, mint egy számítógépes program, amely robotilag reagál az életre; annak elvégzése, amelyet véleménye szerint a legmegfelelőbbnek tart a jelenben, megakadályozza, hogy megérezze, mi a megfelelő a jelen pillanatban, annak előzetes elképzelései révén, hogy mi működött a múltban a legjobban, és nem feltétlenül tarthat tovább.

Például ötéves korodban elrugaszthattál másokat, hogy megvédd a sebezhetőségedet, amelyet érzéketlen szülők vagy testvérek tapostak el újra és újra. Ennek a tapasztalatnak az lehet az oka, hogy ma felnőttként ellenáll az intimitásnak azzal, hogy másokat eltaszít és elzár, ugyanúgy, mint ötéves korában. Az egónak ez a védelme, hogy megvédjen minket, a lényege annak, hogy igazunk legyen. Bizonyos időkben igazunk kellett, hogy a túlélés érdekében helyesen döntsünk.

Mindazonáltal a mindennapi kapcsolatokban ennek a helyesnek lenni alattomos szokássá válhat, amely megfoszt bennünket a párkapcsolatokban oly mélyen szükséges intimitástól, és további fájdalmakra és szenvedésekre vezet bennünket. Annak érdekében, hogy magad igaza legyen, leggyakrabban valaki mást téved, és mindannyian tudjuk, hogy senki sem szereti, ha tévednek. A végeredmény az, hogy eltaszítja a másik embert, és végül egyedül érzi magát és elkülönül.

A tendencia az, hogy továbbra is ugyanazon érzékenységet vetítjük előre, amelyet gyermekkorunkban tapasztaltunk, azokra az emberekre, akikkel jelenleg kapcsolatban vagyunk. Lehet, hogy hibáztatjuk őket, és tévedjük őket, mert rászorulóknak érezzük magunkat. Eszméletlenül végül "köteleznek" minket azzal, hogy valóban ugyanazokat a negatív viselkedési mintákat hajtják végre, mint amire számítottunk, még akkor is, ha ez nem a természetes hajlamuk.

Ez az állandó vetítés a múlt valóságának jelenére az, ami megköti és folyamatosan újra és újra ugyanazokat a nyomorúságos mintákat éljük át. Automatikusan azt feltételezzük, hogy mások úgy kezelnek minket, mint amire számítottunk, és mivel rá vagyunk hangolva egy bizonyos viselkedési gyakoriságra, általában a tökéletes embert vonzzuk a cselekvésre.

Szélsőséges példa erre a megtépázott gyermek, aki aztán az élet későbbi szakaszaiban társat vonz, hogy ugyanezt a mintát visszahozza. Gyermekként annyira elkeseredetten vágyunk szeretetre és figyelemre, hogy elfogadjuk a negatív figyelmet a szeretet jeleként, ha csak ennyit kapunk vagy felajánlunk.

Arról van szó, hogy amit az életben tapasztalunk, pontosan az, amire képzeltük a fejünket. Ha meggondolja magát és elvárásait - megváltozik az egész élete. Azok az emberek és helyzetek, amelyeket vonzani fog, közvetlenül tükrözik majd a saját magadról alkotott meggyőződésedet.

Igényeinek elfogadása: Kérje meg, amire szüksége van

A régi, korszerűtlen hiedelmek miatt folyamatosan vonzza azt a dolgot, amire nincs szüksége, amire nincs szüksége, nagyon egyszerű megoldás. Életem során az egyik legmélyebb tanulság az, hogy egyszerűen megkérdezem, amire szükségem van.

Miután eljátszottam a "független" teljesen önellátó karriernő szerepét, évekbe telt, mire megengedhettem magamnak, hogy elég sebezhetővé válhassak, hogy egyszerűen megkérdezzem, amire szükségem van. Korai éveimben a tinédzser lázadó szerepét maximálisan játszva folytattam a mintát azzal, hogy mindig biztos voltam benne, hogy vigyázhatok magamra. A férfiakkal fenntartott kapcsolataim során soha nem tudtam azt mondani, hogy "szükségem van rád". Ami engem illet, egy ilyesmi kimondása egy olyan gyengeséget tár fel, amelyet akkor még nem tudtam elismerni, és ami rettenetesen kiszolgáltatottnak érzem magam. Ennek eredményeként több olyan kapcsolaton mentem keresztül, amelyek végül holtpontra jutottak, mivel egyikünk sem tudta soha elkövetni, sőt be sem vallani, hogy szükségünk van egymásra.

Ez a hihetetlen szeretetigény mindannyiunk számára, ha nem ismerjük el, szörnyű szükségszerűséghez vezet. Ha megengedjük magunknak, hogy eljussunk a rászorultság szintjére, ahol kétségbeesetten keressük meg a társunkat, hogy egyszerűen segítsünk csillapítani a szeretet iránti éhségünket, akkor rájövünk, hogy ez a rászorultság minden lehetséges társat futni kezd. Senkit nem vonz a rászoruló ember, mert a rászoruló személy kimerítette az adakozás, valamint a befogadás képességét nagyon mély szinten.

Érzi az igényeit: Nyissa meg nyíltan igényeit másoknak

Amikor eljut egy olyan ponthoz, ahol megengedi magának, hogy megérezze igényét, és nyíltan kifejezze azt másnak, hirtelen megszűnik az igénye. Paradox módon a rászorultság meghaladásának egyetlen módja az, ha ezt az igényt nyíltan kifejezzük - nem állunk ellen. Csakúgy, mint a fájdalom, amely eltűnik, amikor minden figyelmét ráirányítja, úgy a szükség is eltűnik, ha megengedi magának, hogy szükségét érezze.

Hasznos megfontolni, hogy a legmélyebb (vagy legmagasabb) szinten nem igazán van szükségünk "másokra", mert a "mások" csak a Valódi Énetek különböző kifejezői. Csak segítenek tükrözni azt, ami már mélyen bennünk van, mert önmagukban azok vagyunk, akik már vagyunk.

Hogyan lehet szükséged valamire, ami már vagy? Kezdetben soha nem voltál külön! Annak érdekében, hogy megértsük ezt az igazságot, amely annyira zavarosnak tűnik, ha egy „külön” testtel rendelkező ember nézőpontjából nézzük, érdemes megnézni, hogy az elme hogyan dolgozza fel a tapasztalatokat.

Összeállítva: Ismerje meg önmagát

Minden, amit megtapasztalunk, teljesen az elmén keresztül történik, amely minden gondolatunkból és hitünkből áll, hogy mi a helyzet. Értelmezzük az összes körülményt, amelyben az elmével találjuk magunkat. Így az, amivel valójában foglalkozunk (gondolataink), teljesen láthatatlan.

Másokkal kapcsolatos tapasztalataink is csak a gondolatainkban rejlenek, mert bár fizikailag is megérinthetjük őket, elménkben értelmezzük ezt az érintést. Ebből könnyen következik, hogy annak, hogy kik vagyunk, lényege teljesen láthatatlan - és teljesen határtalan, akárcsak az összes "más", akit az elmével élünk át. Az Igaz Én csak újra és újra megjeleníti önmagát a legkülönbözőbb formákban, a test csupán a teljes elme sűrűbb rezgése, amely azt az illúziót kelti, hogy elkülönül a "másoktól".

Az ego vagy a személy, mint az elme tapasztalati eszköze a világban, kezd azonosulni a testtel, mint az egésztől elkülönülő "én" -vel. Ez az azonosítás önálló "I" -ként egy nagyobb lefelé irányuló spirált indít el az anyagban. Belekötünk minden gondolatba, amely külön "énként" igazol minket, és arra a következtetésre jutunk, hogy az összes többi ugyanolyan külön.

Az elme beleköt az egóba, az ego pedig a testbe. Úgy érezzük, hogy külön vagyunk, egyedül vagyunk és belemerülünk az öt értelembe, összekapcsolódunk másokkal, akik ugyanazt az egyedüllétet is érzik, és teljes tudattalan együttműködésben mindannyian tovább fokozzuk az elkülönülés ezen illúzióját.

Az egyetlen kiút ebből az, ha befelé fordulunk: megismerjük "önmagunkat", amint azt a delphi orákulum parancsolja. Amint lassan felfedezzük, mi nem vagyunk, végül kiderítjük az igaz vagy a Mag Énjét - azt a változatlan lényeget, amely a semmihez (semmihez) kötődik, és amelyből minden kiáramlik.

Az önismeret leggyorsabb (vagy legrövidebb) útja a közvetlen önkutatás. Azzal, hogy folyamatosan belemegy és megkérdezi: Ki haragszik? Ki akarja tudni? Ki csalódott? Ki szomorú? Ki szeret? Ki nevet ?, felfedezzük, hogy nincs semmi.

Miután végigvitte az összes szabványos címkét, akiről azt gondolja, hogy van, akinek mindig hívja magát, felfedez egy csendes jelenlétet, amely végső soron az egyetlen dolog, amivel valaha kapcsolatban kell lennünk. Amikor kapcsolatban állunk ezzel a lényeggel, akkor kapcsolatba lépünk vele minden másban, bármennyire is viselkednek kifelé abban az időben.

Amikor ebből a csendes jelenlétből élhet, akkor már nem veszi komolyan a személyét (vagy bárki más személyét), és ritkán ragad rá, hogy igazának, hibának, bűntudatnak, félelemnek vagy számtalan gondolkodási formának kell lennie, amelyek szokásosan tartanak bennünket az élet kerekén.

Lásd, ki vagy: Az igazi Én tükre

Végső soron ahhoz, hogy rengeteg szeretetet éljünk meg kapcsolatainkban, a "másokat" az Én valódi tükrének kell tekintenünk. Mindegyiknek a veleszületett szabadsága, valamint a szeretethez és a bőséghez való hozzáférés a következő.

Ahhoz, hogy másokat ebben a megvilágításban lássunk, először önmagunkat kell látnunk. A valódi Én, mint a szerető kapcsolat forrásának tudata az, ami lehetővé teszi számunkra, hogy szerető kapcsolatban legyünk. Ennek a tudatosságnak a megszerzéséhez elengedhetetlen, hogy megtanuljuk teljes mértékben átérezni szükségleteinket. Szívből fakadó szükségletünk felé fordulva az Igaz Én megmutatja önmagát.

Kiadja a Lotus Press. © 1994.
http://www.lotuspress.com.

Cikk forrás

Bőség a Reikin keresztül
Dr. Paula Horan.

Info / Rendelési könyv.

A szerzőről

Dr. Paula (Laxmi) Horan amerikai pszichológus és Reiki Mester, aki világszerte ismert számos könyvéről, szemináriumáról és visszavonulásáról az alternatív és kiegészítő terápiákról, a vibrációs orvoslás autentikus formáiról, az integráló test / elme terápiákról és a spiritualitás úttörő megközelítéséről. és a tudat fejlesztése. Ő is a "Felhatalmazás a Reikin keresztül", És"A társfüggőség feloldásaLátogasson el a weboldalára a következő címen: www.paulahoran.com.