A japán tanulmányok előadójaként az első kérdéseket teszem fel hallgatóimnak: „Milyen képek jutnak eszedbe, ha Japánra gondolsz?” A válaszok általában fejlett technológiákat, vörös szentély kapukat, anime-t és nagyszerű ételeket tartalmaznak - például sushit, rament és így tovább. Gyakran azt mondják, hogy a táj gyengéd rózsaszínű, sakura cseresznyevirággal.
Minden tavasszal a cseresznyevirágok színekkel díszítik Japánt egy rövid és gyönyörű pillanatra. Ilyen múlandó jellege van ennek a várva várt éves jelenségnek, amikor a legtöbb japán hírcsatorna a virágzással foglalkozik. A Japán Meteorológiai Ügynökség egy teljes virágzási előrejelzést is kiad, amely a virágzást követi, amikor délről indul és Japán északi részén terjed. Így senki sem hagyja ki.
A cseresznyevirág teljes virágzása március végétől áprilisig történik. Japánban sok változás szezonja van - ideértve az érettségi és az iskolákba való felvételi ünnepségeket is -, ezért sok oka van az ünneplésre. Ebben az időben az emberek egy pillanatra értékelik a tavasz rövidségét és szépségét, a cseresznyevirág virágzásával és lehullásával.
A dolgok múlandósága
Ha az emberek tudják, mikor lesz a virágzás a területükön, akkor szokás elkezdeni piknikezőket szervezni hanami (virágnézés). Ez lehet egy piknik bento dobozban, rizsgolyóval és sült csirkével, vagy attól, amely egy fehér retek, sült tofu, hal sütemények és tojás forró edény, kemping tűzhelyen főzve. Az emberek gyakran sörösdobozokkal vagy sake csészékkel (japán rizsbor) fogyasztják ezeket.
A szokás hanami több mint hosszú történet, kezdve a Nara-korszak (710–794) szilvavirág virágnézeteivel. A szilva virág illata a tavasz beköszöntét jelzi, és fontos szerepet játszott az udvari kultúrákban a Heian-periódus (794-1185).
A szilva virágot gyakran használták témaként a bírósági versmondó versenyeken. Ez a szilva-virágos képek olyan híres művekben, mint Genji meséje by Murasaki Shikibu (Lady Purple), amely a 11. századból származik, és amelyet a világ első regényének hirdetnek.
A szilva mellett a sakurák megbecsülése a Heian-korszakban is növekedett az úgynevezett költészet formájában Waka. Fordítás „japán dalként”, Waka öt sorban, öt / hét / öt / hét / hét szótagból áll. Ban ben Kokin-Waka-Sh?, a japán költészet első császári antológiája, tartósan a cseresznyevirág szépségére összpontosítanak. Például egy vers Ariwara no Narihira in A kollekció a következőképpen szól:
Ha a miénk egy világ lenne
ahol virágzó cseresznyefák
nem találhatók,
milyen nyugalom áldaná meg
Az emberi szív tavasszal!
Narihira versében ahelyett, hogy a virágokat békésnek találnánk, azt mondják nekünk, hogy ez megzavarja nyugalmunkat. Ez maga a gondolata mono nincs tudatában, a természet és az emberi érzelmek rövid „romlandó szépségének” értékelése. Akkor és most úgy tűnik, hogy a cseresznyevirág képeinek forgalma és értékelése szorosan kapcsolódik ehhez a japán esztétikához.
Mono nincs tudatában „dolgok iránti érzékenységként” fordítja. A történész szerint Paul Varley, megfigyelheti ezt az esztétikát a Kokin-Waka-sh?, a Waka költő Ki no Tsurayuki előszavában. Ez „a dolgok mozgatásának képessége, legyenek azok a természet szépségei vagy az emberek érzései”.
A természet megbecsülésének ez az érzése - a földre hulló szirmok, az emberek életének változása, mindennek elragadása és szelíd izgalma - szorosan összefügg a pillanat elpusztulásával és a romlással. Ezzel együtt jön a melankólia érzelme. Ahogy Ki no Tsurayuki előszavában megfogalmazza, „az élet rövidségével kapcsolatos gondolatokba keveredünk”.
A sakura fajtái
A japán cseresznyevirág tájának jelenleg átható képe bizonyos módon fel van építve, és a történelem és a kultúra révén megváltozott. A cseresznyevirág képei gyakran egyfajta virágot ábrázolnak, somei-yoshino, amely halvány rózsaszínű, világos szirmokkal.
Voltak sok fajta virágzás előtte, ideértve a regionális eltéréseket is. Japán-szerte az egyik nagyon korai virágtípus a hegyi cseresznyevirág volt, yamazakura, amely gyakran a cseresznyevirág képeinek középpontjában állt, szorosan összefügg a hegyi istenséggel és a spirituális szimbolikával.
Hanami virágnéző parti Tokióban, Japánban. Travelpixek / Shutterstock
A korabeli Japánban azonban somei-yoshino országszerte találkozhatunk. Ezt a fajtát a késői időszakban termesztették Edo periódus (1603-1868) a tokiói Somei kertészétől, aki két fajt keresztezett termelni egy könnyen ültethető és gyorsan növő virág. Somei-yoshino alatt kezdték el telepíteni Japán-szerte Meiji időszak (1868-1912), az egész ország virágainak ültetésére irányuló nagy erőfeszítés részeként.
A szerzőről
Nozomi Uematsu, A japán tanulmányok előadója (japán és összehasonlító irodalom), Sheffieldi Egyetem
Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.
