~AltaraTheDark „The Cailleach Bhuer”.
Az ókori kelták számára az évnek csak két évszaka volt: tél és nyár. Samhainban kezdődött a tél* (október 31. – november 1.), és elkezdődött a nyár Beltaine-ban*. Abban az időben, amikor az otthonokat csak gyertyák világították meg, és az emberek gyalog vagy lóval utaztak, a tél sötét és sivár lehetett. Így vacsora után a család elmosogatta és megszárította az edényeket, majd leült a kandalló elé, hogy halljon egy történetet.
Néha a mesemondók felhívtak shanachies házról házra látogatna, és étkezésért cserébe kínálna egy-két mesét. Ily módon a hosszú, hideg éjszakákat melegebbé és hangulatossá tették, miközben az idősek átadták történelmüket és hagyományaikat a gyerekeknek, ahogyan a libák minden évben délre repülésre tanítják fiaikat.
Az öreg Shanachie* már születése előtt meglátogatta az otthonos kis nádfedeles kunyhót, ahol Fiona élt. Samhain estéjén szokás szerint megjelent, hogy elmesélje Cailleach*, a tél nagy istennőjének történetét, akit egyesek Csont Anyának vagy Nagy Hagnak neveztek, mert éppen azon az éjszakán kezdődött uralkodása, és az egész család összegyűlt tanulni és emlékezni.
Miután ettek, és a család összegyűlt a tűz előtt, a shanachie elkezdte a mesét.
„Ma este a világ a réti pacsirta és a méhek, az alma, a gabona és a virágok évszakáról a fagy és a hó csendes napjaira fordul” – mondta. Fionának a szemébe nézett, mert ő volt a család legfiatalabb tagja, és meg akart győződni róla, hogy minden szavát megérti.
. „Most kezdődik a hideg, a sötétség és a halál ideje. Apád, testvéreid és nagybátyáid összeszedték a nyájakat, és becsavarták őket a kényelmes karámba. Édesanyád, nagynénéid és nővéreid őrölték a kolbászt, sózták a húst, és elrejtették az almát a szalmával bélelt gödrükben. A gabonát biztonságosan, szárazon és tisztán tárolják zsákokban az istállóban. A szélen kívül énekel egy dalt a közelgő viharokról. A Tél Nagy Hagja mozgásban van!”
A Shanachie a hatás kedvéért megállt, és lassan ivott egy csésze gyógyteát, amelyet Fiona nagymamája elgondolkodva tett a széke mellé.
– Hogyan utazik az istennő? – kérdezte Fiona.
A shanachie így válaszolt: „Egy farkas hátán utazik. Ezért hívnak sokan Eanáir*, az év leghidegebb hónapja, a Farkas hónapja.” – Ő csinálja a jeget és a havat? kérdezte Fiona.
– Ó, igen, ez az egyik legnagyobb ereje – mondta a Shanachie mosolyogva.
– De ő ezt megteszi? kérdezte Fiona. Szemei olyan tágak és kerekek voltak, mint a Hold az égen.
– Nos – mondta a shanachie –, Skócia nyugati részén, az óceánban található Corryvreckan óriási örvénye. Ez a hely a Cailleach mosdókádja. Samhainban minden évben megsúrolja a plédjeit abban az örvényben, és olyan fehérek, mint a fagy. Utána hó borítja a földet, mert látod, az ő plédjei maga a föld.
– De nem mosogat máskor? – kérdezte Fiona, mert furcsának tűnt évente csak egyszer mosni.
– Ó, igen, valóban – mondta a shanachie. „Ha a pezsgőfürdő megtelik habbal, az azt jelenti, hogy a lábával tapossa a szennyesét. És ha hangos mennydörgést hallasz, az azt jelenti, hogy tüsszög!
Ez a megjegyzés kuncogást váltott ki az egész családból.
A Shanachie így folytatta: „Látod, az Ősfátyolos olyan magas, hogy könnyen átgázol tavakon és folyókon, és szeret dombtetőről dombtetőre ugrálni. Kövekkel teli fonott kosarat hord a hátán, és ahol követ ejt, sziget vagy hegy képződik. Azt is viszi a slaitín draíochta* nyárfából készült, hogy elfújja az apró zöldfoszlányokat, amelyek fel merik ütni a fejét a sötét évszakban. És bárhol is érinti a földet a pálcájával, a talaj azonnal olyan keményre fagy, mint a kő!”
Fiona megborzongott, és mélyebben az anyja ölébe bújt.
Uralkodása Beltaine-nál ér véget, amikor elrejti slaitín draíochtáját tüskés magyalbozót vagy sörtéjű gubacska. Felveszi, amikor az év ismét télbe fordul."
– De mit csinál egész nyáron? kérdezte Fiona. "Hat hónap borzasztóan hosszú várakozási idő, nincs mit tenni."
– Ó, még mindig elfoglalt – válaszolta a shanachie. „Az Öregnek rengeteg munkája van egész évben. Tudja, szeret vidéken barangolni teheneivel és kecskéivel, és kivezeti őket a tengerpartra hínárt enni. Mivel ő a Föld istennője, minden állatot szeret. Ő a szarvasok őre is, és gondoskodik arról, hogy boldogok és egészségesek maradjanak.”
– Noha nem látják – folytatta –, gondolatait a vadász fülébe súgja, tanácsot adva nekik, hány szarvast lőjenek és mikor. A jó vadászok minden tiszteletet tanúsítanak iránta, mert emlékezteti őket, hogy mindig tartsák tiszteletben a természet egyensúlyát. A legjobb vadászok mindig megáldják azokat az állatokat, amelyeket családjuk élelmezésére vittek, mert tudják, hogy ha ezt elfelejtik, a hús a Tündéreké lesz. És mindig emlékezni fognak rá, hogy köszönetet mondjanak az Istennőnek a nagylelkű bőkezéért.”
Fiona még soha nem látott tündért, bár néha hallotta őket énekelni, amikor nagyon mozdulatlanul ült az erdőben.
– Hogyan jutnak a tündérek a húshoz, ha a vadász elfelejti megáldani? Kérdezte.
– Ó, jó kérdés, és itt van egy mese, amit meg kell emlékezni – válaszolta a Shanachie. „Egyszer néhány fiú kiment és lelőtt egy szarvast. Nagyon izgatottak és büszkék voltak magukra, elképzelték, milyen dicséretben részesülnek majd, ha visszatérnek falujukba. Teljesen elfelejtették megáldni a húst, vagy megköszönni a szarvasnak, aki életét adta. Csak annyit tettek, hogy kötelet kötöttek a szarvas lábaira, és elkezdték hazavonszolni.
„Amikor visszaértek a falujukba, bár az erdőben végig érezték a szarvas súlyos súlyát, csak egy üres kötél húzódott mögöttük. A szarvas eltűnt! Látod, a Tündérek vették, hogy megtanítsák nekik a leckét.
"Hogy lehet csak egy üres kötél, ha még mindig érzik a szarvas súlyát?" – kérdezte Fiona, keresztbe fonta a karját, és hitetlenkedve megrázta a fejét. A shanachie elmosolyodott, és még egyet kortyolt a kiváló gyógyteából.
– Ó, persze, te még nem találkoztál Tündérmágiával, de a nagymamád igen. Ebben a teában biztosan megáldották a Tündérek.
Fiona nagymamája bólintva elmosolyodott, és a Shanachie folytatta.
– Nos, a Cailleach a mágia és a titokzatos nő is. Néha sirályként jelenik meg. Megjelenhet sasként, gémként vagy kormoránként is. Amikor ő és segítői farkasok vagy vaddisznók hátán lovagolnak, gyakran szarvas- vagy vaddisznócsordák követik őket.”
„A nyári szezonban néha nagy kővé változik” – mondta neki, és szélesre tárta a kezét, hogy megmutassa, mekkora. – Tudni fogja, melyik, mert mindig nedves, még a legszárazabb évszakban is. Nál nél Imbolg*, tűzifát gyűjt, hogy Beltaine-ig kitartson. Ha jó az idő, és rengeteg fát tud összegyűjteni, hogy felmelegítse a házat, az azt jelenti, hogy még hosszú tél áll előttünk. De ha esős és borús az idő, és kénytelen bent maradni, az azt jelenti, hogy a télnek már majdnem vége.
„Az Ősi Fátyolos megáldhatja vagy megátkozhatja a törzseket, attól függően, hogy megfelelően tisztelik-e” – folytatta. „Mindig emlékeznünk kellKöszönetet kell mondanunk neki, mert ő tanította meg az embereket, hogyan kell csépelni a gabonát, magyalfából készült szárral, mogyoróból készült ütővel. Arra is megtanított bennünket, hogy tiszta padlón csépeljünk, tél végén vessünk zabot, és szüreteljük le a zöld gabonát a késő nyári viharok beállta előtt.” (A hadonászik fa botból készült cséplőszerszám, amelyből egy rövid, nehéz pálca lendül.)
– Jön valaha a farmunkra? – kérdezte Fiona. – Honnan tudhatom, hogy itt volt-e?
- Nos - mondta a shanachie -, ha valaha is látott egy halom követ vagy egy magányos sziklatömböt egy hegy tetején, akkor ez egy szent hely számára. Ilyen helyen illik ajándék zabkalácsot vagy vajat hagyni. Ilyen kövek vannak a közelben; Biztos vagyok benne, hogy láttad őket, miközben bogyót szedtél. Jelenlétének jele lehet a tájban álló magányos kő is. Ez gyakran olyan személy vagy állat, akit kővé változtatott, mert nem mutatták ki neki a kellő tiszteletet.”
Fiona nyelt egyet.
„A hegyi források különleges szentélyei, és belőlük iszik, hogy megújítsa erejét. Ha találsz egy rejtett erdei forrást, kilencszer járd körbe, majd igyál a vizéből. Mindenképpen hagyjon köszönetet is; egy kis sajt vagy kenyér és egy kis almabor vagy méz jó. De ha ezek nincsenek nálad, mindig elmondhatsz egy imát vagy egy éneket.”
- És most - mondta, és felállt a tűz mellett -, mindent tudsz a Cailleachról, az ősi Csont Anyáról és a Föld szent istennőjéről. Remélem, minden megtiszteltetést megmutatsz neki az elkövetkező hó- és jégszezonban.”
És ezzel felvette meleg köpenyét, Fionára kacsintott, és eltűnt az ajtón a szeles, vad időben.
* * * * *
Tudnivaló ír/gael szavak:
*Beltaine (BELL-tayn)– a kelta május elsejei fesztivál, amikor állatcsordákat (például teheneket és juhokat) rituálisan megáldottak azzal, hogy két nagy tűz között engedték el őket a nyári hegyi legelőjük felé. A hagyományos ír írásmód a Bealtaine (be-OWL-tin-eh).
*Cailleach (KAHL-yuk)– a föld istennője, és egyes területeken a tél istennője
*Eanáir (AHN-evező)-Január.
*Imbolg (IH-molg)– február 1–2-án megrendezett kelta fesztivál, amelyen a körülbelül ekkoriban születő anyajuhok laktációját és Brighid istennőt ünneplik. A fesztivál középkori neve Oimelc, „juhtej”.
*Samhain (SOH-győzelem)– ünnep, amelyet október 31-től november 1-ig tartanak, és azt az időpontot jelöli, amikor a szántóföldről származó összes termést biztonságosan be kellett gyűjteni és tárolni, mert minden, ami ezután maradt, a tündéreké volt. A modern időkben ezt az ünnepet Halloweennek hívjuk.
*shanachie (SHAH-na-key)-a hagyományos mesemondó; néha betűzve seanchaí.
*slaitín draíochta (SLAY-tin DRAY-och-ta)-a Varázspálca
© 2022 Ellen Evert Hopman.
Engedéllyel nyomtatott szerkesztett kivonat
a kiadótól, Destiny Books,
lenyomata Belső Hagyományok Nemzetközi.
Cikk Forrás:
KÖNYV: Egyszer a nap körül
Egyszer a nap körül: történetek, kézműves alkotások és receptek a Szent Föld évének megünnepléséhez
Írta: Ellen Evert Hopman. Illusztrálta: Lauren Mills.
Ebben a gyönyörűen illusztrált könyvben Ellen Evert Hopman gazdag történeteket oszt meg hagyományos népmesékből, kézműves mesterségekből és szezonális receptekből, hogy segítsen a családoknak és az osztálytermekben megismerni és megünnepelni a szent Föld évének hagyományos szent napjait és ünnepeit. A hangos felolvasásra tervezett történeteket kiejtési útmutatók és idegen szavak fordításai egészítik ki.
A szerző minden történethez konkrét, az ünnephez kapcsolódó gyakorlati projekteket tartalmaz – a varázspálcák és seprűk megalkotásától a virágkoronákig és Brighid-keresztekig –, valamint szezonális recepteket, amelyek lehetővé teszik a családok számára, hogy élvezhessék az ünnephez kapcsolódó ízeket, illatokat és hangokat. az ünnepek és ünnepségek.
További információért és / vagy a könyv megrendeléséért kattints ide. Kindle kiadásként is elérhető
A szerzőről
Ellen Evert Hopman 1984 óta druida beavatott. A Fehér Tölgy Rendjének alapító tagja, a Tölgy törzsének fődruidája, valamint a Mágusok és Bölcsek Szürke Tanácsának tagja. Számos könyv szerzője, többek között Séta a világ csodájában.
A könyv illusztrátora, Lauren Mills íróként/illusztrátorként és szobrászként is országos elismerést vívott ki. A díjnyertes szerzője és illusztrátora A Rongykabát.
