Kép pch.vector
Az emberek körében a történetmesélés egyetemes. Ez az, ami összeköt bennünket emberiségünkkel, összeköt történelmünkkel, és bepillantást enged lehetséges jövőnkbe. Gyermekkorban automatikusan megjelenik, és amennyire én tudom, a bolygó minden kultúrájában megtalálható. Ráadásul a történelembe nyúlik vissza, amennyire bárki tud – hallottam, hogy egyes történetek elemei 6,000 évre nyúlnak vissza. Olyannyira átható, hogy emberi alkalmazkodásnak tekintik a társadalmi kötelékek létrehozására, megszilárdítására és fenntartására, miközben elősegíti az egyének és csoportok közötti együttműködést.
A történetmesélés értéke
Megértem, hogy egyes társadalmakban a történetmesélés értéke jóval meghaladja az elvárhatót; hogy mind a mesemondás, mind a mesemondók nagyobbra értékelik, mint az olyan alapvető készségek, mint a vadászat, horgászat, takarmánykeresés és az orvosi ismeretek.
Első pillantásra ez elég furcsának tűnik, mivel ezek a készségek elősegítik a túlélést. De történelmileg és különösen az őslakosok körében a történetek jellemzően olyan tartalommal bírnak, amely ösztönzi az együttműködést, az egalitarizmust és a nemek közötti egyenlőséget, és ezek magasabb rendű túlélési készségek, amelyek a csoport társadalmi összetartásához, rendjéhez és túléléséhez vezetnek. Értsd meg ezt, és a kultúra ezen aspektusának értéke sokkal értelmesebbé válik.
És van még több is. Megállapítást nyert, hogy e társadalmak némelyikében a mesemondóknak több gyermekük van, és a legjobb mesemondókat tartják az elsődleges választásnak élő társként.
Ez tényleg nem lehet meglepő, mert a történetmesélés jellemzően megerősíti a kultúra etikáját, normáit, erkölcseit és szankcióit. A történetmesélés az egyik módja annak, hogy formáljuk létezésünket és értelmet adjunk annak; módja annak, hogy értelmet nyerjünk az emberi lét káoszából. Ez mind azt jelenti, hogy a kiváló mesemondók értékes kulturális ismeretek őrzői, és ők felelősek e tudás generációk közötti átadásáért.
Miért van szükségünk történetekre?
Úgy tűnik, szükségünk van történetekre, és nagyon nyomós okokra használjuk őket. A történetek lehetővé teszik számunkra, hogy olyan dolgokat érezzünk, amiket még nem éreztünk, így átélhetjük a fájdalmat, az örömet, a szívfájdalmat, a szerelmet és így tovább, ezáltal empátiát nyerhetünk. ]
Hasonlóképpen, a történetek lehetővé teszik számunkra, hogy újra átéljük a másokkal közös érzéseinket, ezáltal megerősítve saját emberségünket, és megerősítve, hogy nem vagyunk egyedül e tekintetben. Emellett a történetekben úgy is láthatjuk magunkat, hogy betekintést és megértést nyerhetünk abba, hogy kik és mik vagyunk, esetleg kik és mivé szeretnénk válni, és motiválttá válunk a változásra, fejlődésre és növekedésre.
A történetekben találhatunk barátokat azokban a karakterekben, akiket barátként szeretnénk, és szeretni azokat a karaktereket, akikhez vonzódunk, ami segít kiélezni a kritériumainkat az ilyen emberek kiválasztásához az életben. Ezenkívül egy olyan mese, amely figyelmeztetéseket tartalmaz a nem kívánatos kimenetelekre, figyelmeztetésként szolgálhat a viselkedésre, különösen a társadalmi interakciók során.
A történetek szórakoztatnak, tanítanak, nevelnek, csábítanak, provokálnak, izgatnak, buzdítanak, intellektuálisan serkentenek, inspirálnak, megjósolnak, alakítják a társadalmi gondolkodást és cselekvést, eloszlatják a tudatlanságot, előmozdítják a toleranciát és az együttérzést, modelleznek a társadalmi igazságosságot, kifejezik a szépséget, és gyakran megmutatják a tükörképünket, bármennyire is nehéz ránézni.
A történetmesélés kétirányú utca
A történetmesélés folyamata azonban kétirányú utca. Idővel a mesemondók megtanulták, hogy közönségük inkább az eleje, a közepe és a végével rendelkező történeteket részesíti előnyben. Ezenkívül a közönséget olyan történetek vonzzák, amelyek magukhoz hasonló karaktereket tartalmaznak, vagy legalábbis olyan jellemzőkkel rendelkeznek, amelyekhez kapcsolódhatnak. Ezenkívül a közönség szereti, ha belevonják őket a történetbe, és a fantáziájukat használják az akcióban való részvételre.
A legjobb mesemondók tehát minden rendelkezésükre álló eszközt felhasználnak: hangszínt, tempót, hangszínt, hangerőt, ritmust, légzésmintát, arckifejezést, szemmozgásokat, testmozgást, proxémiát, gesztusokat és így tovább, hogy gazdagítsák hallgatóik képzeletét, és tehát a történettel kapcsolatos tapasztalataik. Ez még élvezetesebbé teszi a csúcspont felépítését, amely kielégítő befejezéssel párosul.
A történetmesélés fontos hagyomány
A társadalom, amelyben most élünk, nem létezhetne a múlt generációinak ajándékai nélkül. Az emberi lények megszokásból származó teremtmények, és a tudást (és annak tanulságait) egyik generációról a másikra adjuk tovább. Büszkék akarunk lenni arra, hogy egy olyan tudásanyagot hagyunk utódainkra, amelyeket felhasználva elkerülhetjük hibáinkat és a múlt hibáit, miközben folytatjuk gazdag kulturális hagyományainkat és javítjuk az emberi állapotot.
Reméljük, hogy leszármazottainknak betekintést adunk a problémákba, amelyekkel szembesültünk, és egy olyan előnybe, amely más fajoknál nem található: a közösségi tudás tárházába. A történetmesélés lehetővé teszi a tudásnak ezt a mozgását; ezért az a meggyőződésem, hogy a történetmesélés az egyetlen legfontosabb hagyomány, amelyben az emberek részt vesznek. ...az általuk nyújtott tanítások, leckék, meglátások és megértés időtlenek. Ezeket nevezhetjük „kulturán kívülinek”, mivel a kultúra múltbeli és jelenbeli aspektusaival, valamint a kultúra Istenséggel való kapcsolatával és az egyéni kapcsolatokkal foglalkoznak.
szerzői jog ©2022. Minden jog fenntartva.2
Engedéllyel újranyomtatták
a könyv bevezetőjéből.
Cikk Forrás:
Tom Sawyer: Isten modernkori hírnöke: rendkívüli élete és halálközeli élményei
Daniel Chesbro tiszteletes és James B. Erickson tiszteletes
Daniel Chesbro tiszteletes és James B. Erickson tiszteletes több mint 160 figyelemre méltó történeten keresztül osztja meg Tom Sawyers (1945-2007) mélyreható és megvilágosító meglátásait az életről, a halálról és a feltétel nélküli szerelemről. T
könyve feltárja Tomot, mint Isten modernkori hírnökét, aki a Feltétel nélküli Szeretet erőteljes csatornájaként tért vissza az életbe, és arra kényszerült, hogy pozitív változást hozzon létre az emberiség számára.
Kattintson ide további információért és/vagy ennek a puhakötésű könyvnek a megrendeléséhez. Kindle kiadásként is elérhető.
A szerzőkről
Tiszteletes Daniel Chesbro egy amerikai baptista lelkész, aki 1986-ban megalapította a Melkizedek Rendjét, a modern kori próféták iskoláját. Chesbro, aki nemzetközi szinten tanít, a The Order of Melkizedek szerzõje, és a New York állambeli Conesusban él.
James B. Erickson tiszteletes terapeuta, aki mélyen érdeklődik a történelmi és szent írások iránt. 30 éve avatták fel a Melkizedek Rendjébe, és a minnesotai Minneapolisban él.
