A fehér nacionalisták szerte a világon alkalmazzák a környezetvédelem nyelvét.

A fehér nacionalista állítólag 22 embereket gyilkolták augusztus elején El Pasóban négyoldalas esztricht tett fel az 8chan társalgóra. Ebben a lövész a „spanyol texasi invázió” és a fehérek közelgő „kulturális és etnikai pótlása” elleni támadását hibáztatja Amerikában.

A lövő közvetlenül utal a hosszú manifesztre is, amelyet az a férfi írt, aki állítólag márciusban meggyilkolták az 52-et az iszlámfóbia motivált támadások során az új-zélandi Christchurch megyékben.

A Christchurch lövöldözős neve „öko-fasiszta” volt, aki szerint nincs „Nacionalizmus környezetvédelem nélkül”. Az El Paso lövöldözős hangját „Kellemetlen igazságnak” nevezte, látszólag hivatkozva Al Gore 2006 dokumentumfilmje figyelmeztetés az éghajlatváltozás veszélyeire. Azt is dicsérte,A Lorax, Dr. Seuss klasszikus története az erdőirtásról és a vállalati kapzsiságról.

A környezetvédelmi témák kiemelése ezekben a manifesztumokban nem furcsa. Ehelyett a az ökofašizmus emelkedése, mint a kortárs fehér nacionalizmus központi ideológiája, egy olyan tendencia, amelyet felfedeztem a közelmúltbeli könyvem kutatása során, „Büszke fiúk és a fehér etnosztata: Hogyan mozgatja az alul jobbra az amerikai képzelet. "

Az öko-fasizmus gyökerei

Az ökofaiszisták a „fehér kihalásként” jellemzett demográfiai változások iránti aggodalmakat egyesítik a nem-fehérektől mentes és szennyezett, tiszta föld fantáziáival.

Az ekofasizmus gyökerei a 1900 korai szakaszaiba nyúlnak vissza, amikor Németországban megtartották a földdel való közösség romantikus fogalmait. Ezek az ötletek kifejeződést mutattak a „lebensraum” vagy az életterek fogalmában, valamint az exkluzív árja apaság létrehozására tett kísérletekben, amelyben „Vér és talaj” faji nacionalizmus uralkodott legfelsőbb. A lebensraum fogalma szerves része volt a Harmadik Birodalom expanzionista és népirtáspolitikájának.

Van egy hosszú szál, amely az idegengyűlöletet a jobboldali környezetvédelemhez köti. Az Egyesült Államokban az ökofašizmus törzsei jelentek meg a kezdeti környezeti mozgalomban, amelyet a rasszisták, például Madison Grant, akik az 1920-kben az őshonos növényvilág megőrzését támogatták, ideértve a kaliforniai vörösfákat is, miközben demonizálják a nem fehér bevándorlókat.

A második világháború után az erdők és folyók védelme érdekében a nem európai országokból érkező országokkal szembeni nativista szervezetek A túlnépesedés és az elvándorló bevándorlás félelmeit keltette fel.

Az egyik mém az online népszerű a szélsőjobboldal és az ökofašisták körében "Fákat mentsen, nem menekülteket." Az ökofasiszta mémek gyakran hangulatjelek formájában vannak az Algiz néven ismert népszerű norvég rúna, vagy az „élet” rúna. Ez a rúna, amelyet Heinrich Himmler és az SS kedvelt, az a sok olyan szimbólum egyike a svastikának, amely az interneten kering a neonacista híreknek.

Mély ökológia

Manapság sok öko-fasiszta vonzza az irányt „Mély ökológia” a norvég Arne Naess által az 1970 elején kifejlesztett filozófia. Naess meg akarta különböztetni a „mély ökológiát”, amelyet minden élőlény tiszteletére jellemez, és amelyet a fadi „sekély ökológiának” tekintett.

A Naess biológiai sokféleség iránti hitébe vetett hiedelem mellett a szélsőjobboldali gondolkodók eltorzították a mély ökológiát, elképzelve, hogy a világ lényegében egyenlőtlen és a faji és nemi hierarchia a természet kialakításának része.

A mély ökológia kvázi-szellemi kapcsolatot képvisel a földdel. Amint azt könyvemben bemutatom, csak a nemzeti nacionalista változatban csak a férfiak - fehér vagy európaiak - értelmes, transzcendens módon valóban kommunikálhatnak a természettel. Ez a kozmikus küldetés táplálja azt a vágyát, hogy szükség esetén erővel megőrizze a fehér emberek tiszta területeit.

A fehér nacionalisták ma Pentti Linkola finn ökofašistát keresik, aki a szigorú bevándorlási korlátozást támogatja, „Az iparosodás előtti életmódra való visszatérés és az ember életét szigorú korlátokban tartó autoritárius intézkedések”.

Linkola elképzeléseire visszatükrözve a fehért nacionalista webzintet az Counter-Currents arra ösztönzi a fehér embereket, hogy tegyenek öko-fasiszta lépéseket, mondván, hogy kötelességük „a Föld szentségének megóvása”.

Miért nem vonatkoznak a partizán címkék?

Ez a háttér segít megmagyarázni, hogy a Christchurch lövöldözős miért hívta magát egy „ökofašista” és a megbeszélte a környezeti kérdéseket az ő burkolólapjában.

Az El Paso shooter pontosabb példákat kínálott. Amellett, hogy megemlítette a „Loraxot”, kritizálta az amerikaiakat az újrahasznosítás elmulasztásáért és az egyszer használatos műanyagok hulladéktalanságáért.

A keresztes hadjárat, amely a multikulturális és a bevándorláson keresztül menti meg a fehér embereket a törléstől, tükrözi keresztes hadjáratukat a természet megóvása érdekében a környezet pusztulásától és a túlnépességtől.

A közvéleményben a szokásos bölcsesség az A környezetvédelem a liberálisok tartománya, ha nem a baloldal, a környezetvédelmi igazságosság és a szén-semlegesség iránti elkötelezettségével.

A fehér nemzeti nacionalisták körüli környezetvédelmi aggodalmak azonban azt mutatják, hogy a liberálisok és a konzervatívok közötti különbségtétel nem feltétlenül szükséges, amikor a szélsőjobb ideológiáját értékelik.

Ha a jelenlegi tendenciák folytatódnak, akkor a jövőben fokozódik a globális felmelegedés és a szélsőséges időjárási viszonyok. Növekszik az éghajlati menekültek száma, akik gyakran menekülést keresnek az északi globális térségben. Ebben az összefüggésben úgy gondolom, hogy a fehér nacionalistákat arra ösztönzik, hogy egyesítsék az éghajlati katasztrófák kilátásait a fehér kihalással kapcsolatos aggodalmaikkal.

A népszámlálási előrejelzések azt mutatják, hogy 2050 körül az Egyesült Államok lesz többség nem fehér ország. A fehér nacionalisták számára ez a demográfiai óra minden nap hangosabban ketyeg. Mind a Christchurch, mind az El Paso lövöldözők hivatkoznak a „Nagy pótlás” elmélet, vagy az a torz elképzelés, miszerint a fehéreket demográfiailag túllépik a kihalás pontjáig a bevándorlók és más faji személyek.

Tekintettel a megjelenő mintákra, úgy gondolom, hogy a közvéleménynek fel kell ismernie az ökofašizmust, mint veszélyes felhőt, amely összegyűlik a láthatáron.

A szerzőről

Alexandra Minna Stern, az amerikai kultúra, történelem és nőkultúra professzora, University of Michigan

Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.

books_culture