„Francis Bacon arcképe”, Paul van Somer I. (1617)
Ha nem változtatunk meg alapvetően az életmódban, akkor a világ szembesül a a teljes ökoszisztéma megsemmisítése, a part menti területek áradása és egyre több szélsőséges időjárási. Ilyen figyelmeztetés volt a közelmúltban az éghajlatváltozással foglalkozó kormányközi testület (IPCC) részéről. jelentést. A feladat óriási.
Az egyik megközelítésmód annak visszatekintése egy olyan időre, amikor a tudományos gondolkodásnak sikerült forradalmi változásokat kezdeményeznie kilátásainkban. Században a filozófus Francis Bacon felszólított egy „nagyszerű új indulásra” a természeti világgal kapcsolatos gondolkodásmódban, és segített bevezetni a tudományos forradalmat, amely a dühösen gondolkodott az idő. Rosszul tehetnénk, ha ismét kövessük az ő példáját - ezúttal társadalmi és politikai gondolkodásunkban -, ha a korunk legnagyobb kihívásával kell szembenéznünk.
A Novum Organum kulcsfontosságú munkájában Bacon azonosította az elme „négy bálványát” - hamis fogalmakat vagy „üres ötleteket”, amelyek nem csak „foglalják el a férfiak elméjét, hogy az igazság alig tudjon bejutni, hanem akkor is, ha az igazság megengedett. benne fognak visszaszorítani ellene ”. Egy valódi tudománynak - mondta - „ünnepélyesen és határozottan elhatározza, hogy tagadja és elutasítja őket, megtisztítva intellektusunkat azáltal, hogy megszabadítja tőlük”.
A Bacon bálványai - az alábbiakban felsorolva - már nem tartoznak a szokásos tudományos gondolkodásmódba, ám erkölcsi és politikai gondolkodásunkban továbbra is helyet foglalnak el, és hasznos modellt nyújtanak az előttünk álló kihívások megértéséhez és azokhoz való reagáláshoz.
A törzs bálványai
Bacon számára ezek „megalapozzák magukat az emberi természetben ... az emberek törzsében vagy fajában”. Az emberi megértés - mondja Bacon - „olyan, mint egy hamis tükör, amely… eltorzítja és elszínezi a dolgok természetét, miközben hozzákapcsolja a saját természetét”.
Bacon utalt a körülöttünk lévő világ megértésére. De a véleménye erkölcsünkre is vonatkozik. Mint a filozófus Dale Jamieson hangsúlyozta, hogy természetes erkölcsi megértésünk túl korlátozott ahhoz, hogy megragadjuk az olyan problémákkal járó erkölcsi következményeket és felelősséget, mint például az éghajlatváltozás, amelyben a diffúz embercsoportok diffúz károkat okoznak egy másik diffúz embercsoport számára, diffúz tartományán keresztül. idő és tér.
Mivel a „törzs bálványai” természetesek és veleszületettek, nehézkes megváltoztatni őket. Amint Jamieson állította, az ellenük való küzdelem egyik módja az egyének tudatos művelése zöld erények, mint például a materializmus elutasítása, alázat az ön fontossága iránt és a széles kör empátia az ökoszisztéma ellen.
A barlang bálványai
„Mindenkinek van saját barlangja vagy barlangja - írta Bacon -, amely eltörli és elszínezi a természet fényét.” A barlang az egyes egyénekre jellemző tudáskészlet, felnevelésük és tanulásuk eredményeként.
Ez az elmúlt években még inkább fel van osztva, amikor az emberek online követik a saját információs silóikat. Például, bár az Egyesült Királyságban a legtöbb ember úgy véli, hogy a globális hőmérséklet emelkedése az ember okozta kibocsátások eredménye, a jelentős kisebbség (25%) nem. A legutóbbi IPCC-jelentés napján az Egyesült Királyság sajtójának nagy része főszerepülése egy részeg csók két versenyző között egy valóság tévéműsorban.
A barlang bálványainak leküzdése érdekében biztosítanunk kell, hogy az oktatás, a média és a kultúra révén a tudományos konszenzus az éghajlatváltozás mögött jól ismert.
A piac bálványai
Bacon esetében ezek „összeesküvésből, közösülésből, kereskedelemből” származtak. Azt állította, hogy a mindennapi nyelv csökkenti a világ megértését azáltal, hogy előmozdítja a „vulgáris félelem által előidézett” fogalmakat a „megtanult” fogalmakkal szemben.
A kortárs politikai és gazdasági diskurzusban uralkodó nyelv hasonlóképpen csökkenti a természeti világhoz fűződő kapcsolatunkat. A hangsúly a profitra, a fogyasztásra és a folyamatos növekedésre koncentrál, nem pedig a jólétre és a fenntarthatóságra. Következésképpen gazdasági rendszerünk nincs megfelelően irányítva a környezet felé.
Francis Bacon tanulásának előmozdítása címlapja, 1674 kiadás. Francis Bacon / wiki
"Fánk közgazdaságtan", és a "post-növekedés”A mozgalom hasznos javaslatok gazdasági rendszerünk átalakításához és a Bacon piaci példaképeinek leküzdéséhez. Globális politikai szinten az ENSZ 17 Fenntartható Fejlesztési Célok alapvető politikai szókincs biztosítása az éghajlatváltozás kezelésére.
A színház bálványai
Ezek „bálványok, amelyek bevándoroltak a férfiak elméjébe a filozófia különféle dogmáiból […], amelyek a saját alkotásuk világát képviselik”. Előzetesen elfogadott dogmák - vallási, politikai vagy filozófiai jellegű -, amelyek aláássák a világ világos, bizonyítékokon alapuló gondolkodását.
A kortárs politikában az előre megfogalmazott dogma - gyakran önkéntes érdekek formájában - továbbra is befolyásolja az éghajlatváltozásra adott válaszunkat. Például a műsorszolgáltatók rutinszerűen hívják fel az éghajlatváltozás tagadóit (gyakran ipar által finanszírozott) a tudományos bizonyítékok kérdéseinek megvitatása, az egyensúly alapján.
A színház bálványainak leküzdése érdekében szükség van egy elismert globális csomópontra, ahol a szakértői testületek releváns információit fel lehet értékelni és fellépésekké alakítani. Ez lenne a francia matematikus modern megfelelője Marin Mersenne században, amelynek a kapcsolatok széles köre (Hobbes-tól Pascal-ig Descartes-ig Galileo-ig) megengedte neki, hogy Peter Lynch mondása szerint cselekedjen: „Egyszemélyes internetes hub” a feltörekvő tudományos forradalom számára.
Az éghajlatváltozás kezelése érdekében sürgősen szükségünk van egy olyan széles körű helyreállító projektre, amelynek mérete és hatálya hasonló a tudományos forradalomhoz. Az ilyen változások néha távolinak és nehéznek tűnhetnek. Mégis, mint Magát a szalonnát tedd:
A tudomány fejlődésének - az új projektek elindításának és az új kutatási területek megnyitásának - messze a legnagyobb akadálya az, hogy a férfiak kétségbeesés és a dolgok lehetetlenségének gondolkodása.
A szerzőről
Michael Wilby, egyetemi tanár, filozófia, Anglia Ruskin University
Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.
Kapcsolódó könyvek
