pezsgés a Shutterstockon keresztül

A 20. század közepének meglehetősen homályos kezdeteitől kezdve a jóga gyakorlása Nagy-Britanniában rendkívül népszerű időtöltéssé vált. Nehéz hivatalos számokat találni arról, hogy hány ember gyakorolja a jógát rendszeresen, de úgy gondolják, hogy a kettő között 300,000 és 500,000 XNUMX ember rendszeresen vegyen részt az ENSZ által „az egészség és a jólét holisztikus megközelítésének” minősített „egyetemes vonzerővel”.

A fegyelmet népszerűsítette Nagy-Britanniában a szokatlan egyének sokféle csoportjának kemény munkája és odaadása. Könyvemként versengtek a jóga ötleteiről, a gyakorlás különböző formáiról és számos különböző pontról, amikor a jóga belépett a brit kultúrába Jóga Nagy-Britanniában feltárja. De van két nő, akiknek elkötelezettsége és lelkesedése óriási szerepet játszott a jóga népszerűsítésében Nagy-Britanniában, és akiknek örökségét sajnos nagyrészt elfelejtették.

Yogini Sunita

Yogini Sunita született Bernadette Boccaro 1932-ben egy portugál-indiai származású katolikus családhoz Bombay egyik külvárosában. 1960 körül érkezett férjével és fiával Nagy-Britanniába. Új jógát tanulni vágyó ismerőseit megtalálva gyorsan elfogadta Yogini Sunita személyét, és elkezdte tanítani, amitől tanult jógi Narainswami a Bombay melletti strandokon, amelyeket Pranayama jógának nevezett.

Yogini Sunita egy brit nőcsoportot képzett jógatanárnak 1966-ban. A Lotus és a The Rose Publishers, Szerző biztosított

1965-re Sunita 780 jógás hallgatót tanított a Birmingham Atlétikai Intézetben. Alapján történelmi források, karizmatikus tanár volt, aki folytonos testtartásokat tanított, sokan legalább egy térdre hajlítva, lábukat az ágyékban pihentették.

Sunita aláírási technikája az a „csúszott másodperc” volt, amelynek során az ember szorongásra hív fel, mielőtt teljesen „csak egy másodpercre” engedné őket. 4-ben a BBC Radio 1961 Nőórája hallgatóságának elmagyarázva Sunita ezt a gyakorlatot mentális kikapcsolódásnak minősítette, amely lehetővé teszi az ember számára, hogy hatékonyabban tudjon megfelelni az élet igényeinek. Valójában Sunita azt állította, hogy ez nyolc óra „tökéletes alvással” egyenértékű.

Yogini Sunita, 1965 körül. A Lotus és a Rose Kiadó, Szerző biztosított

Nem sokkal 1970-ben, 38 évesen, sajnos korai halála előtt Sunita elkezdett másokat oktatni tanításra, de nem hagyott ki tananyagot vagy kézikönyvet. Azt írta, hogy a Pranayama jóga elsajátítása magában foglalta a pszichológia ismeretét, a feszültség okait és a „háromszáz gyakorlat” ismeretét. Sunita hangsúlyozta ugyanakkor, hogy „az ilyen témák átadásának adottságát és képességét soha nem lehet levélben meghatározni”.

Ebben Sunita számos vitára számított a „jóga tanárképző programok” természetével és érvényességével kapcsolatban. Ahogy Sunita az 1960-as években megértette, a jógatanító bizonyítvány birtoklása nem jelenti automatikusan azt, hogy az ember jó lesz, vagy karizmatikus jógatanár lesz. Hangsúlyozta, hogy a jóga megtestesült gyakorlat, és nem minden hozzáértő gyakorló megfelelő tanítóval rendelkezik az ilyen hagyományokhoz.

Kailash Puri

A második figyelemre méltó nő, aki népszerűsítette a jógát Nagy-Britanniában, az volt Kailash Puri (1926-2017) aki jógát tanított crosby-i otthonából férjével, Gopal Singh Puri-val (1915-1995) 1968 és 1990 között. Kailash és férje egyaránt szikhek voltak, akik Punjabban születtek, és Crosby-ban telepedtek le Gopal Puri által a Liverpooli Műszaki Egyetemen folytatott előadásokon. a biológiai tudományokban.

Puri észrevette a jóga iránti igényt röviddel azután, hogy a Beatles visszatért Indiából, Puri bátorította feleségét testtartások, légzőgyakorlatok és relaxáció oktatására, miközben filozófiai előadásokat tartott és gyógynövényes recepteket készített Ájurvédikus elvek. Kailash Puri az egészséges táplálkozásról és a zöldséges főzésről is tanórákat adott, és befolyása ezen a területen kiterjedt a Marks & Spencer indiai főzőtanácsadójaként az 1970-es években.

Kézikönyv a megvilágosodáshoz: Jóga mindenkinek, Frank és Hazel Wills. amazon

Sunitához hasonlóan a Puris is hangsúlyozta a jógát, mint relaxációt, a modern élet problémáinak - a stressz, a materializmus és az érzelmi egyensúlyhiány - ellenszerét. Két diákjuk, Frank és Hazel Wills, tovább népszerűsítette ezeket a jógamódszereket a BBC Television Pebble Mill at One ebédidőben tartott műsorának rendszeres nyílásával 1973-tól több éven keresztül, és egy könyvvel, Jóga mindenkinek.

Sunita és a purisok egyaránt hangsúlyozták, hogy jógagyakorlatuk nem kapcsolódik semmilyen konkrét vallási ideológiához. Mindketten azt állították, hogy a technikák mindenki számára hozzáférhetőek, és jelentős előnyökkel járnak az egészség és a pihenés szempontjából. Lényeges, hogy sem Sunita, sem Puri nem dolgozott ki iránymutatásokat a többiek jóga képzésére. Ez azt jelentette, hogy befolyásukat nagyrészt elfelejtették.

Közben olyan férfiak, mint BKS Iyengar (1918-2014), aki a londoni felnőttképzési rendszerrel együtt szabványosított tanárképzési tanterveket dolgozott ki, és Wilfred Clark (1898-1981), aki megalapította a brit jógakereket, olyan örökségekkel rendelkezik, amelyeket sokkal könnyebb dokumentálni.

Miért fogadták el a brit nők a jógát?

De nem szabad lebecsülni e két nő jelentőségét más nők inspirálásában. A nők hamarosan a jóga tanulóinak és tanárainak többségévé váltak Nagy-Britanniában, a háború utáni időszakban a jógaórákra járók 70-90% -ával. Ennek több oka is volt. Mint Mark Singleton, jógatörténész és a SOAS tudományos főmunkatársa, rámutatott arra,, a modern jógagyakorlat sok hasonlóságot mutat olyan gyakorlati módszerekkel, mint a svéd és a dán torna gyakorlatok, amelyek a nők körében népszerűek voltak a 19. század végén és a 20. század elején.

A jóga megkönnyebbülést jelentett az egy jógatanár 1976-ban „háziasszony szindróma”, Amely magában foglalta az„ egyhangúságot és az elismerés hiányát, határozatlan fájdalmakat és pszichoszomatikus tüneteket ”. A jóga ebben az időszakban sok nő tapasztalata szerint teret biztosított a testi és szellemi felfrissüléshez.

A jóga tanítása életképes munkát is adott a nőknek, amely a családi elkötelezettségek köré illeszkedett. A jóga oktatása lehetővé tette számukra, hogy rövidebb idő alatt többet keressenek, mint az akkori nők számára elérhető egyéb munkák, például a titkársági munka.

Yogini Sunita és Kailash Puri nem csupán jógatanárok voltak - életük példája annak, hogy a jóga új lehetőségeket nyújtott a személyes szerepvállaláshoz és a társadalmi befolyásoláshoz, új utat kínálva a nők számára a felszabaduláshoz.

A szerzőről

Suzanne Newcombe, vallástudományi előadó, A nyitott egyetem

Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.

könyvek_jóga