Szerelemből élni vagy félelemből élni?
Kép pasja1000

Kortárs kultúránk nagy hangsúlyt fektet a célok elérésére. Számos könyv és műhely található a célok kitűzéséről és az "álmaid megvalósításáról". Olyan eszközöket tanítanak meg, amelyek segíthetnek a kívánt eredmények hatékonyabb megvalósításában, ideértve a vizualizáció és az megerősítés technikáit, a mások befolyásolását arra, hogy mit csinálnak, a cselekvési lépések és a napi tervezők kezelését, a sikerhez való öltözködést stb. válj felhatalmazottá, megállíthatatlanná, aki megvalósíthatja álmaidat. De e műhelyek szenvedélye és izgalma ellenére gyakran nem tudják kezelni az életünkben a célok valódi természetének és értelmének nagyon kritikus kérdését.

A legtöbb célokat kitűző könyv és műhely abból a feltételezésből indul ki, hogy ahhoz, hogy boldogságot, sikert és elégedettséget tapasztalhasson életében, valaminek meg kell változnia a világában - valaminek meg kell változnia a külső helyzetben és a körülmények között. Azt állítják, hogy boldogtalan és beteljesületlen életedre az a válasz, ha tisztázod álmaidat, cselekvési tervet készítesz, napi vizualizációkat és megerősítéseket hajtasz végre, hatalommal, összpontosítással és önbizalommal cselekszel, hogy végül elérd a kívánt eredményt, majd boldognak, kiteljesedőnek és teljesnek érezheti magát.

Ezek a műhelyek a célkitűzés és a célok elérésének technikáit népszerűsítik, mint a boldogság "elérésének" módját. De minden olyan megközelítés, amely a békét és a boldogságot egy adott eredménytől vagy adott körülményektől teszi függővé, implicit módon azt mondja, hogy nem vagy elég ugyanolyan, mint amilyen - hogy egy igazán boldog és sikeres élet megéléséhez "el kell érned", "meg kell keresned" és " elérni és megszerezni (hírnevet, hatalmat, gazdagságot, eredményeket stb.). Ez a nem elégségesség a félelemen alapuló élet alapja, mivel minden kísérletet az életének megváltoztatására alapvetően a kudarc fenyegetése fogja motiválni, ha nem sikerül elérnie kimenetelét, továbbra is elégtelennek fogja érezni magát.

Félelemalapú életszemlélet vagy szerelemalapú jövőkép?

A patológiai orientáció mindig félelemen alapuló életszemlélet, mivel kifejezetten arra összpontosít, hogy harcoljon vagy elmeneküljön attól, amit nem akar. A látásorientáció azonban lehet félelem vagy szerelem alapú, attól függően, hogy hogyan határozza meg a látását vagy az álmát magának. Ha azt hiszed, hogy csak akkor leszel igazán boldog, ha és amikor eléred a célodat, akkor hallgatólagosan megerősíted magad számára, hogy most nem vagy igazán boldog, és hogy ha nem sikerül elérned a célod, továbbra is boldogtalan leszel. (Valójában még boldogtalanabb lennél, azóta úgy éreznéd, hogy megpróbáltad és "kudarcot vallottál". Nem csak az életed lesz általában nem elégséges, hanem azt is megmutatta magadnak, hogy képtelen és / vagy méltatlan annál jobb - ezáltal még több nem elégséges halmozás az önképedre.)

Így annak ellenére, hogy a látásorientáció megvilágított tisztításában él, és mindent a cél felé haladás fényében lát, mégis lényegében félelemen alapuló életet él. Bizonyos értelemben ez a fajta látásorientáció pusztán patológiás orientációnak tekinthető, bár úgy tűnhet, hogy a cél felé halad, amit valójában tesz, az kétségbeesetten próbál elmozdulni állítólag nem elégséges kényelmétől.


belső feliratkozási grafika


Bármikor, amikor boldogságát a körülményektől függőnek látja, lényegében félelemen alapuló életet él. Egyrészt a cél felé vezető út kétségbeesett lesz, mivel úgy gondolja, hogy boldogsága az eredményen alapszik. Néhány ember számára ezt a félelmet ambiciózus, vezérelt, menni-menni hozzáállás fedheti. Az igazi kérdés azonban itt nem a személyiség és az életmód energiaszintje vagy ambíciója, hanem az, hogy a szeretet vagy a félelem táplálja-e. Másrészt, mivel a körülmények mindig változnak, minden körülményektől függő boldogság legfeljebb ideiglenes és kísérleti jellegű lesz. Ez azt jelenti, hogy ha sikerül is elérni a félelmen alapuló célját, akkor is annak a fenyegetésnek él, hogy a dolgok megváltozhatnak.

Szenvedés = A hiszõ dolgoknak bizonyos módon kell lenniük annak érdekében, hogy boldogok legyünk

A buddhizmus négy nemes igazságában az első igazság: "Az élet szenved", a második: "A szenvedés oka a vágyhoz való kötődés". A "vágyhoz való ragaszkodás" félelemen alapuló vágyat jelent - azt a meggyőződést, hogy a dolgoknak bizonyos módon kell lenniük ahhoz, hogy boldog lehess. Amikor ez a kiindulópontod - amikor ez a meggyőződés alapvetően meghatározza életed megvilágított tisztulását -, akkor az életed szenvedni fog.

Szenvedsz, mert nincs meg, amit akarsz; mert megvan és elveszíti; mert megvolt és elveszítette; mert megvan és félsz elveszíteni; mert megvan, amit nem akarsz; mert megvolt, amit nem akartál (sajnálat, bűntudat, sebek); vagy azért, mert attól tart, hogy megkapja, amit nem akar. A buddhizmus szerint boldogtalanságodat soha nem okozzák a körülmények - a boldogtalanság valódi oka az a hit, hogy a boldogságodat a körülmények okozzák.

A szeparatív-technológiai nézet általában félelemalapú, mivel úgy véli, hogy semminek nincs belső értéke azon kívül, amit adsz neki. Ez azt jelenti, hogy "meg kell csinálnia" az életminőségét - ez rajtad és a folyamatban lévő "cselekedeten" múlik. Ez folyamatos nyomást gyakorol rád, mert folyamatos erőfeszítéseid nélkül az életed egyszerűen semmi, nincs minősége, csupán üres. És ebben a nézetben a kutya-eszik-kutya világban végül valaki más fogja használni.

Szerelem-alapú megközelítés: Ne tedd magad boldogtalanná

Szerelemből élni vagy félelemből élni?A félelemen alapuló megközelítés alternatívája a szerelemen alapuló megközelítés. A spirituális nézet jó elméleti alapot nyújt a szerelemen alapuló élet megértéséhez és megtapasztalásához. A spirituális nézet szerint Ön a Szellem kifejezője vagy megnyilvánulása. A szellem a béke, a szeretet és az öröm lénye. A szellem a béke békessége, a szeretet szeretete és az öröm öröme. Így lényedben a béke, a szeretet és az öröm kifejezője vagy. Nem kell semmit teljesítenie, megszereznie vagy keresnie ahhoz, hogy most megtapasztalhassa a békét, a szeretetet és az örömöt. Nem kell a saját boldogságát "megcsinálnia", csak annyit kell tennie, hogy abbahagyja boldogtalanná tételét, és a legmélyebb igazságára, mint a Lélek lényére emlékezzen.

Tudatos szinten elhiheti, hogy szereteten alapuló életszemléletet választ és él, amikor valójában öntudatlanul a félelem motivál. Megint a félelemen alapuló életszemlélet felismerésének kulcsa a negatív érzelmi hangnem. A spirituális-holisztikus nézet szerint a negatív érzelmek mindig a félelem és a tudatlanság tükrét jelentik, és emlékeztetőül szolgálnak arra, hogy a hangsúlyodat visszaszorítsd spirituális igazságodra. Lelki igazságod tudatosságának szempontjából nincs mitől félned, és semmi, amire "szükséged van", amire törekedned kell - csak a Lélek igazsága és teljessége létezik a sokféle formájában és megnyilvánulásában. Míg a szeparatív-technológiai szemlélet gyakran félelemalapú életszemléletként jelenik meg, a spirituális-holisztikus szemlélet önmagában és szükségszerűen szereteten alapuló életszemlélet, amely érzelmileg a tökéletes béke, a szeretet tapasztalataként jelenik meg, és öröm.

A cél elérése szenvedéllyel és örömmel az eredmény érzelmi kötődése nélkül

Ez azt jelenti, hogy egyszerűen lemondunk minden vágyunkról és álmunkról? Nem, mert nem a célok és az álmok jelentik a problémát, hanem az, hogy miként értjük meg őket és hogyan élünk feléjük. Az álmaid elérése az életed örömének és szenvedélyének belső része lehet, és az is lehet, hogy konkrétan hogyan fejezed ki az igazságodat jelentő szeretetet és örömet. De amint (úgy dönt), hogy úgy gondolja, hogy boldogsága egy bizonyos eredményen múlik, vagy hogy a "dolgoknak" meg kell változnia ahhoz, hogy boldog lehessen, akkor félelemben él. Már nem fejezed ki az örömödet, hanem kétségbeesetten próbálod elérni vagy kiérdemelni.

A Bhagavad Gita meghatározza a "karma jóga" útját (azt, ahogyan spirituálisan élhetünk a mindennapi világunkban), azzal, hogy "azt csinálsz, amit akarsz, a munkád gyümölcséhez való ragaszkodás nélkül". Más szóval, szenvedélyesen és örömmel élsz álmaid felé, anélkül, hogy érzelmi kötődést kötnél erőfeszítéseid kimeneteléhez.

Nagyon szórakoztató és izgalmas egy olyan álom, amelyben élhet, akár az ejtőernyőzés, új ház építése vagy a hajléktalanok számára egy leveskonyha létrehozása. Ami fontos, hogy az álmod kinő-e és kifejezi-e legmélyebb igazságodat, és hogy szeretetben vagy félve élsz-e felé. De a spirituális-holisztikus szempontból erőfeszítéseinek tényleges eredménye végső soron irreleváns életének minősége és értéke szempontjából. Az életed minőségét egyszerűen "megadják", mint az igazságod - ez a "kegyelem" kifejezés egyik jelentése. És mindaz, amit életében "tesz", egyszerűen ennek az igazságnak az örömteli kifejezése.

Újra nyomtatva a kiadó engedélyével,
Könnyű kiadványok. © 2004.

Cikk forrás

Megvilágított tisztások a léleknek: Az életöröm visszaszerzése
írta William R. Yoder.

Világító tisztások a léleknek William R. Yoder.Hatalmas új megértési paradigma, amely a spirituális eszméket az élet teljességének és szentségének közvetlen élő tapasztalatává alakítja. Az elméleti megbeszéléseket, gyakorlati gyakorlatokat és személyes anekdotákat ötvözve a könyv lehetővé teszi az olvasók számára, hogy megszabaduljanak azoktól a gondolatoktól és hiedelmektől, amelyek korlátozzák boldogságukat, képességüket a feltétel nélküli szeretet megtapasztalására és kifejezésére.

Információ / rendelje meg ezt a könyvet.

A szerzőről

William YoderWilliam Yoder mind filozófiából, mind kiropraktikából doktorált. Kelet- és nyugati filozófiát és vallást tanított a főbb egyetemeken. Személyes tanulmányait az Option Institute-nál végezte, és olyan tanároknál, mint Ram Dass, Michael Hatncr, Gail Straub és David Gershon, Wallace Black Elk, David Spangler, Brant Secunda és Thich Nhat Hanh. Feleségével az egészség és a gyógyítás, az emberi potenciál, az önmegvalósítás és a lelkiség témakörében workshopokat tartott a magán- és a vállalati szektorban egyaránt.

Interjú (hang) Dr. William R. Yoderrel: Beszélgetés a boldogság körül
{vembed Y = AsUfWLEdC44}