A félelem a fájdalom fő összetevője. Ettől fáj a fájdalom. Vedd el a félelmet, és csak az érzés marad. A hetvenes évek közepén, egy szegény és távoli erdei kolostorban, Thaiföld északkeleti részén, rosszul fájt a fogam. Nem volt fogorvos, akihez menni kellett volna, sem telefon, sem áram. Még a gyógyszerládában sem volt aszpirin vagy paracetamol. Az erdei szerzetesektől elvárták a kitartást.

Késő este, mint gyakran látszik a betegség, a fogfájás egyre rosszabb lett. Elég kemény szerzetesnek tartottam magam, de ez a fogfájás próbára tette az erőmet. A szám egyik oldala szilárd volt a fájdalomtól. Ez volt a legrosszabb fogfájásom, ami valaha volt, vagy azóta. A lélegzet meditálásával próbáltam elmenekülni a fájdalom elől.

Megtanultam a lélegzetemre koncentrálni, amikor a szúnyogok haraptak; néha negyvenet számoltam a testemen egyszerre, és le tudtam győzni az egyik érzést, ha a másikra koncentráltam. De ez a fájdalom rendkívüli volt. Csak két -három másodpercig tölteném el a lélegzet érzésével, majd a fájdalom behatolna az elme ajtaján, amit bezártam, és dühös erővel törtek be.

Felkeltem, kimentem és megpróbáltam meditálni. Ezt is hamar feladtam. Nem voltam „sétáló” meditáció; Meditációt „futottam”. Csak nem tudtam lassan járni. A fájdalom uralkodott: futásra késztetett. De nem volt hová futni. Kínomban voltam. Megőrültem.

Vissza rohantam a kunyhómba, leültem és elkezdtem kántálni. A buddhista énekeknek állítólag természetfeletti erejük van. Vagyont hozhatnak, elűzhetik a veszélyes állatokat, és gyógyíthatják a betegségeket és a fájdalmakat - vagy legalábbis ezt mondják. Nem hittem el. Tudósnak készültem. A mágikus éneklés hókuszpókusz volt, csak a hiszékenyeknek. Elkezdtem tehát kántálni, remélve, hogy minden ok nélkül sikerülni fog.

Kétségbeesett voltam. Ezt is hamar le kellett állítanom. Rájöttem, hogy kiabálom a szavakat, kiabálok. Nagyon késő volt, és féltem, hogy felébredek a többi szerzetes. Ahogy harsogtam ezeket a verseket, valószínűleg felébresztettem volna az egész falut pár kilométerre! A fájdalom ereje nem engedte, hogy normálisan énekeljek.

Egyedül voltam, több ezer mérföldre hazámtól, egy távoli dzsungelben, létesítmények nélkül, elviselhetetlen fájdalommal, menekülés nélkül. Mindent kipróbáltam, amit tudtam, mindent. Egyszerűen nem tudtam folytatni. Ilyen volt.

A kétségbeesés megnyitotta az ajtót a bölcsességhez

A puszta kétségbeesés egy ilyen pillanata ajtókat nyit a bölcsességhez, olyan ajtókat, amelyek soha nem láthatók a hétköznapi életben. Ekkor egy ilyen ajtó nyílt meg előttem, és átmentem rajta. Őszintén szólva nem volt alternatíva.

Eszembe jutott két rövid szó: elengedni. Sokszor hallottam már ezeket a szavakat. Értelmüket kifejtettem a barátaimmal. Azt hittem, tudom, mit jelentenek: ilyen a téveszme. Bármire hajlandó voltam, ezért megpróbáltam elengedni, száz százalékig elengedni. Életemben először engedtem el igazán.

Ami ezután történt, megrázott. Ez a szörnyű fájdalom azonnal eltűnt. Ezt a legkedvesebb boldogság váltotta fel. Az öröm hulláma hullámzott végig a testemen. Az elmém mély békés állapotba került, olyan csendes, olyan finom. Most könnyen, erőlködés nélkül meditáltam.

A meditációm után, a hajnali órákban lefeküdtem pihenni. Mélyen, békésen aludtam. Amikor időben felébredtem szerzetesi feladataimra, észrevettem, hogy fogfájásom van. De semmi volt az előző estehez képest.

Elengedni a fájdalmat

Az előző történetben e fogfájás fájdalmától való félelmet hagytam el. Örültem a fájdalomnak, befogadtam és hagytam, hogy legyen. Ezért ment.

Sok barátom, akik nagyon fájtak, kipróbálta ezt a módszert, és úgy találta, hogy nem működik! Panaszkodni jönnek hozzám, mondván, hogy a fogfájásom semmi a fájdalmukhoz képest. Ez nem igaz. A fájdalom személyes és nem mérhető. A három tanítványom történetének felhasználásával elmagyarázom nekik, hogy miért nem működött az elengedés.

Az első tanítvány nagy fájdalmában megpróbál elengedni.

- Engedj el - javasolják gyengéden, és várj.

'Hadd menjen!' megismétlik, ha semmi sem változik.

'Hadd menjen!'

- Gyerünk, engedd el.

- Mondom, engedd! Megy!'

'HADD MENJEN!'

Lehet, hogy ezt viccesnek találjuk, de legtöbbször ezt csináljuk mindannyian. Elengedjük a rosszat. Elengednünk kellene azt, aki azt mondja: „Engedj el”. Elengednünk kell a bennünk lévő „ellenőrző korcsot”, és mindannyian tudjuk, ki ez. Az elengedés azt jelenti, hogy nincs vezérlő.

A második tanítvány szörnyű fájdalmában emlékezik erre a tanácsra, és elengedi az irányítót. A fájdalommal ülnek, feltételezve, hogy elengedik. Tíz perc múlva a fájdalom még mindig ugyanaz, ezért panaszkodnak, hogy az elengedés nem működik.

Elmagyarázom nekik, hogy az elengedés nem módszer a fájdalom megszabadítására, hanem módszer a fájdalomtól való megszabadulásra. A második tanítvány megpróbált megbirkózni a fájdalommal: - Tíz percre elengedem, és te, fájdalom, eltűnik. RENDBEN?'

Ez nem engedi el a fájdalmat; hogy megpróbál megszabadulni a fájdalomtól.

A harmadik tanítvány szörnyű fájdalmában ezt mondja a fájdalomnak: „Fájdalom, szívem ajtaja nyitva áll előtted, bármit teszel is velem. Bejön.'

A harmadik tanítvány teljes mértékben hajlandó megengedni, hogy ez a fájdalom addig tartson, ameddig csak akar, akár életük végéig; hogy még rosszabbra forduljon. Szabadságot adnak a fájdalomnak. Feladják, hogy megpróbálják irányítani. Ez elengedés. Az, hogy a fájdalom marad vagy elmúlik, most mindegy. Csak akkor tűnik el a fájdalom.

TM vagy Hogyan lehet transzcendálni a fogászati ​​gyógyszereket

Közösségünk egyik tagjának nagyon rossz fogai vannak. Sok fogat ki kellett húzni, de inkább nem akarta bevenni az érzéstelenítőt. Végül talált egy fogászati ​​sebészt, aki érzéstelenítő nélkül kivonta a fogait. Többször járt már ott. Úgy látja, nem okoz gondot.

Elég lenyűgözőnek tűnhet, ha lehetővé teszi, hogy érzéstelenítés nélkül kivonja a fogat egy fogorvos, de ez a karakter eggyel jobban sikerült. Érzéstelenítés nélkül kihúzta a saját fogát.

Láttuk őt, a kolostor műhelyén kívül, aki egy frissen húzott fogat tartott a vérével, egy közönséges fogó karmaiban. Nem volt gond: megtisztította a fogót a vérből, mielőtt visszaadta a műhelybe.

Megkérdeztem tőle, hogy sikerült neki ilyesmi. Amit mondott, azt példázza, miért a félelem a fájdalom fő összetevője.

- Amikor úgy döntöttem, hogy kihúzom a saját fogamat - ez olyan gond volt, egészen a fogorvosig tartott -, nem fájt. Amikor elindultam a műhelybe, nem fájt. Amikor felvettem a fogót, nem fájt. Amikor a fogót a fogó markolatában tartottam, még mindig nem fájt. Amikor megcsóváltam a fogót és húztam, akkor fájt, de csak pár másodpercig. Ha már kint volt a fog, egyáltalán nem fájt. Csak öt másodperc volt a fájdalom, ennyi.

Te, olvasóm, valószínűleg elfintorodtál, amikor ezt az igaz történetet olvastad. A félelem miatt valószínűleg nagyobb fájdalmat éreztél, mint ő! Ha megpróbálná ugyanazt a bravúrt, valószínűleg rettenetesen fájna, még mielőtt elérte volna a műhelyt, hogy megszerezze a fogót. A várakozás - a félelem - a fájdalom fő összetevője.

Utánnyomva a kiadó engedélyével, Lothian Books, Ausztrália. www.lothian.com.au

(Észak -amerikai kiadás címmel jelent meg: "Ki rendelte ezt a teherautónyi trágyát?: Inspiráló bölcsesség az élet nehézségeinek üdvözléséhez"kiadta a Wisdom Publications. © 2004. www.wisdompubs.org)

Cikk Forrás:

Szíved ajtajának megnyitása (Ki rendelte meg ezt a teherautónyi trágyát?)
írta Ajahn Brahm.

A 108 darab a nemzetközi bestsellerben. Ki rendelte ezt a teherautó trágyát? ajánlj átgondolt kommentárokat a szeretettől és az elkötelezettségtől a félelemig és a fájdalomig. Ajahn Brahm saját élettapasztalataiból, valamint a hagyományos buddhista népmesékből merítve harminc év lelki növekedését használja fel szerzetesként, hogy olyan meséket forgasson, amelyek csendben élvezhetők, vagy felolvashatók a barátok és a család számára.

Info / Rendelje meg a könyv észak-amerikai kiadását.

A szerzőről

Ajahn Brahm a nyugat -ausztráliai Bodhinyana kolostor apátja és a Nyugat -Ausztráliai Buddhista Társaság lelki igazgatója. Széles körben nagyszerű éleslátással és humorral rendelkező meditációs mesterként tartják számon, inspiráló és felvilágosító beszédeiről ismert. Rendszeresen tanít Ausztráliában, Malajziában és Szingapúrban, és sok más országba látogat vendégtanárként és motivációs előadóként.

A szerző könyvei

at InnerSelf Market és Amazon