Kép ragaszkodni 

Legtöbbünknek a külvilággal való kapcsolata konfliktuson, a hatalmi harcon alapszik. Elég fárasztó. Az embernek mindig ébernek kell lennie.

Lehet más módja a dolgoknak?

Haladni Felé. . . vagy távolságot magad

Karaktereink és személyes történelmünk miatt mindannyian hajlamosak vagyunk emberek, dolgok, újdonságok felé haladni, vagy eltávolodni tőlük.

Egyikünk sem egyik, sem másik; a kontextustól függően vagyunk egyik vagy másik. Például félénk vagyok, és hajlamos vagyok elhatárolódni az emberektől azáltal, hogy megtagadom a kapcsolattartást; másrészt, amikor szeretek egy tevékenységet, minden kétség és habozás nélkül elindulok felé.

Figyelhetjük magunkat, és megállapíthatjuk, hogy inkább "haladunk-e" vagy "eltávolodunk" az emberek fajtájától. Ennyi kell egy új helyzet szembesüléséhez. Miután a mintát felismertük, elkezdhetjük kidolgozni azt a módszert, hogy önmagunkon dolgozzunk a szokásos minták megtörése érdekében.

Fizikailag elmondható, hogy az a személy, aki "felé halad", hajlamos lesz előnyben részesíteni a sílécet a lábán, míg aki "eltávolodik", az inkább a sarkára fog támaszkodni. Az első szakasz ennek a ténynek a felismerése, a második az, hogy felismerd magadban és elfogadd a cselekvésben, a harmadik pedig a tested átirányításának megkezdése.

Ez a gyakorlat a két szélsőséges helyzet megtapasztalásából, valamint a hozzájuk kapcsolódó lelkiállapot provokálásából és érzéséből áll. Nem arról van szó, hogy az egyik "jó" hozzáállás, a másik pedig "rossz"; két attitűd, amely fizikai és pszichológiai feszültségeket gerjeszt.

Gyökerezik a Földön

Az összekapcsolt feszültségek ebből a láncolatából való kilépéshez azzal kezdjük, hogy felfedezzük, hogyan lehet megalapozni a Föld gyökerének érzését. Ez a gyökeres érzés abból áll, hogy álló helyzetben pihen a lábán, és érzi a talajt, valamint a talpak érintkezését a talajjal. Ha testének tömege a lába közepére vetül, akkor teste természetesen ellazulhat és szabadon elérhető lehet, bármi is szükséges tőle.

Ez az álláspont lehetővé teszi, hogy elszakadjon a cél elérésétől ("felé haladás") vagy meneküléstől ("távolodás" elől) azáltal, hogy az energiáját a test közepe felé irányítja, pontosabban a test azon részében, amely összeköti a test a Föld felé: a talp. Ez a tájékozódás segít abban, hogy megszabaduljunk az automatikus reakciótól, ha akár egy objektum felé haladunk, akár elhatárolódunk.

De figyelmeztessék. Ez az impulzus vágtában tér vissza. Amikor felmerül az az impulzus, hogy pszichésen terjessze ki magát egy adott cél felé, a régi szokások újra felbukkannak, és helyreállítják a feszültségek láncait eredeti helyükön.

Mit tehet ennek elkerülése érdekében? Miután elültette a "gyökerét", azt táplálni kell - más szóval, ezt a kötődést a Földhöz fel kell hívni és rendszeresen gyakorolni kell.

Pihent a pillanatban, készen áll a cselekvésre

A "felé haladás" és a "távolodás" között van egy másik létállapot; ez egy nyugodt jelenlét, amely mindig kész cselekedni. Ez az erős kapcsolat a Földdel új dinamikába helyez bennünket.

Fizikailag nyugodt, az elme megkülönböztető képességgel megnyithat minden helyzetet. Nincs hely a kételyeknek, amelyek szorosan kapcsolódnak az előre, hátul vagy valahol másutt való vetítéshez.

A vetítés a kétségek forrása; ez a lény mélységéből fakadó inger megemeli a rekeszizmát és a tüdőt. Ha kétségei vannak, felfüggesztve és levágva találja magát a gyökérzetétől, mint a tapasztalatlan úszó, aki megpróbálja elzárni a száját a víztől.

A gyökérzet érzése lehetővé teszi a test gömbjeinek megfelelő elhelyezését és elsősorban a feszültségek oldását. Ez a testtartás felszabadítja az elmét. A pillanatban történő központosodáshoz elengedhetetlen a Föld gyökerének érzése.

Mindannyiunkban van egy tér, minden gondolatunk és cselekedetünk erős pontja, "üres forrás". A kapcsolat ezzel a forrással csöndben és egy belüli mozgás révén található meg. Elfelejtem a külsőt, hogy végre jobban jelen lehessek, hogy megtapasztaljam.

Minél többet "lakom" a testemet, annál világosabb vagyok a világon. Az agy által felhasznált energia a testen belül helyezkedik el. Ha elmém zsarnokként viselkedik a testem felett, a test megfeszül, hogy elérje a célját, és már nem nyújt sem jó energiaellátást, sem pedig a tevékenységhez szükséges érzékelési élességet. Hangsúlyozza, hogy a szervezet bitorlása nem más, mint a feszültségek láncolata.

Elhordás egy helyzetből

A síelő arra vágyik, ami rajta kívül van. A cél felé vetítve általános feszültségállapotot hoz létre a testében: a lábakat megtámasztják, a lábak megfeszülnek, a has felemelkedik és behúzódik, a vállak meggörnyednek, a súlypont "leszögezi". A test már nem érhető el szabadon. Természetesen extrém helyzeteket írok le, de testtartásunkban olvashatunk ilyen típusú jelenségeket, függetlenül attól, hogy milyen szintű a technikai képességünk.

Mindezek a feszültségek annak az eredménye, hogy a síelő nem volt hajlandó elfogadni a helyzetet olyannak, amilyen. Vagy fél, vagy akar, de a lényeges tény az, hogy azt kívánja, hogy a helyzet valami más legyen, mint amilyen. Ezek a vonzódási vagy visszataszító viszonyok a környező környezethez jellemzik azt a személyt, aki a külvilágban akar uralkodni, és aki ugyanezen okból azt uralja. Ez az ok-okozati kapcsolat.

Amikor a síelő önmagán kívül van, mindent a célba fektet, nem pedig a testébe és az érzékeibe, ami a célhoz vezet. A test visszaszorul a műhold funkciójára, és a cselekvés középpontján kívül forog.

A cél pszichológiailag elviszi, a síelő elveszíti a jelen pillanat és annak követelményeinek minden világos megértését. Például egyes síelők összekeverik a vizuális várakozást és a fizikai várakozást. Vagyis fizikailag a kanyar vége felé nyújtózkodnak, amikor a súlypont görbe pályáját egy egyenesre cserélik, amely közvetlenebbül viszi őket a céljukhoz, amelynek hatására az él elveszíti tapadását. . Gyakran ez a jelenség jelen van, de a síelőnek, aki nincs tudatában annak létezésének, nehéz felismerni. Ráadásul a cselekvésen belül a test és az elme közötti ebből a szakadékból jó néhány közös trauma következik be. Nevezhetnénk ezt a türelmetlenséget, ha nem kapzsiságnak.

Amikor bezárkózunk vagy elutasítjuk a világ olyannak elfogadását, amilyen, akkor a minket körülvevő világot agresszornak tekintjük, amely megakadályozza, hogy elérjük egy vágyott célt. A kívánság és a megvalósításuk nem mindig alkot boldog házaspárt.

A cselekvés középpontjában lenni

A külvilág felé való nyitás azzal kezdődik, hogy elfogadjuk a világot úgy, ahogy van (igent mondani a világnak, igent mondani a helyzetre). A világ iránti nyitottság olyan állapot, amely egyszerre pszichológiai, érzelmi és fizikai. Belsőleg ez a nyitottság állandó. Ezzel a hozzáállással, mint kiindulópontként nyilvánulhat meg az egység. Elfogadva a világot olyannak, amilyen, a síelő dinamikus egyensúlyt teremthet teste és a körülötte lévő világot irányító törvények között. Ez az egyensúly megnyitja a kifejezés kapuit a síelő előtt: a helyzethez igazodó gesztus.

Első lépésként központosítom magam, és pszichológiailag az érzéseim középpontjába, a testem középpontjába helyezem magam. A következő lépésben megnyitom magam az információ előtt, amelyet a külvilág küld nekem, miközben fenntartom a testemben való lehorgonyzást.

A célhoz való kötöttség elfogadása megkönnyíti ezt a központozást, és biztosítja a helyes cselekvéshez szükséges lazaságot és ellazulást. A harmónia nem nyilvánulhat meg, ha a következő pillanat birtoklására vágyik. A harmónia az "itt és most" -ban talál forrást. Elfogadással reagálva a számtalan helyzetre, amelyek egymás sarkán következnek, a síelő eggyé teszi magát a jelen pillanattal. Belép a kifejezés terébe.

Belső harmónia és egészséges kommunikáció a környezettel

A belső harmónia a környező környezettel való egészséges kommunikáció forrása, erős pontja. A belső konfliktus a síelőt dualista kapcsolatba sodorja a külvilággal. A belső harmónia az önelfogadáson alapszik. Nem a saját magáról alkotott kép, amelyet másoknak akar megjeleníteni, hanem az a lény, aki a kép fölé emelkedik, annak tulajdonságokkal és hibákkal, erősségekkel és gyengeségekkel.

Amikor a síelő valóban elfogadja, hogy ki ő, akkor a verseny a mindent birtokolni leáll. A feszültségek elhullanak. Ezt a pillanatot követően a síelő kezd kreatív lenni, szabadon kifejezni magát anélkül, hogy többé-kevésbé tudatos diagramra kellene reagálnia.

Az az egyszerű tény, hogy szüntelenül valamivel távolabb akar lenni, mint az a hely, szörnyű frusztrációt vált ki, ami stressz és korlátok állapota. Ha abbahagyja a versenyzést, ami van, nem jelenti azt, hogy egyszerűen nem csinál semmit. Éppen ellenkezőleg! Ha elengedi, ami körülveszi az embert, felébred a nyugalom és az önbecsülés. Mi lehetne jobb módszer arra, hogy az akció középpontjába kerüljön?

A súlypontból eredő mozgás lehetővé teszi a síelő számára, hogy érzékei közvetítésével hatékonyan kommunikáljon a környező környezettel: a lábán keresztül érzékeli a talajt, a kezén keresztül a levegőt, a szemén keresztül a környezetet stb.

Ezeket az információkat úgy kezeljük, hogy a súlypont minden pillanatban a mozgás középpontjában maradjon. A testnek lehetősége van megnyílni a világ előtt, ha azt minden pillanatban egy síelő lakja, aki erre hangolódik.

Eredetileg francia nyelven jelent meg cím alatt
La Glisse Intérieure. © 2005, Fordítás © 2007.
Újra nyomtatva a kiadó engedélyével,
A Destiny Books, a Belső Hagyományok Intl.
www.innertraditions.com

Cikk forrás

Az InnerGlide: A síelés, a snowboardozás és a Skwalling tao-ja
Patrick Thias Balmain.

Patrick “Thias” Balmain, az skwal - egyfajta snowboard, amely a lábakat és a testet előrefelé helyezi a deszkán - készítője és promótere felfedezte, hogy koncentrált tudatosságot alkalmazva olyan mozgási tevékenységekre, mint a síelés, a mozgásban lévő egyensúly tiszta harmónia és öröm.

Amikor az elme teljesen elkötelezett, nem a gondolataival, hanem azzal a figyelemmel, amelyet a test mozgására fordít, egyensúlyt hoz létre a Föld és az egyén súlypontja között, amely tartós átalakulásokat vált ki az élet iránti álláspontjában, befolyásolva az ember hozzáállása, gesztusai, szavai és cselekedetei.

Információ / rendelje meg ezt a könyvet.

A szerzőről

Patrick Thias Balmain profi síelő és snowboardos. 1992-ben létrehozta az első skwalt, bemutatta az első kereskedelmi forgalomban gyártott modellt, és létrehozta a skwal versenyeket a nemzetközi verseny pályáján. Sí-, snowboard- és skwaloktató a franciaországi Courchevalban számtalan gyakorlót, oktatót és versenyzőt képzett Európában, Észak-Amerikában és Japánban.

Látogassa meg a weboldalát a címen https://thias-balmain.com/