Kép Laura M
Mesélte Billy Joey, AI
Az 1950-es évek végétől öt kórház (a kanadai Saskatchewan tartományban) újfajta pszichedelikus terápiát kínált: az alkoholizmus LSD-vel történő kezelését. Duncan Blewett pszichológus LSD-segítőként „aktív szerepet” játszott a weyburn-i elmegyógyintézetben, Weyburnben, Saskatchewanban, számtalan alkoholistának adva LSD-t, akik nem tudták megtaposni a tizenkét lépést. Míg ott, 1959-ben írta (talán) a világ első orvosi kézikönyvét az LSD alkoholizmus kezelésére történő felhasználásáról, A lizergsav-dietilamid-25 terápiás alkalmazásának kézikönyve: egyéni és csoportos eljárások.
Több szakasz itt A kézikönyv sőt Huxley pszichedelikus filozófiáinak közvetlen befolyását mutatják. A Saskatchewan-i rézfúvók egy része feltételezte, hogy az LSD ugyanolyan addiktív lehet, mint a Buffalo Bourbon, amelyet megpróbáltak karölteni. Ennek a lehetőségnek a tesztelésére Blewett (és felügyelő pszichiátere) harminc napig szedte az LSD-t. Nem számoltak be különbségről „rendes működésükben”.
Az alkoholizmus kezelése pszichedelikussal
Az alkoholizmus kezelésére szolgáló pszichedelikum alkalmazása az 1900-as évek elején kezdődött. Az Albert Hoffman csodagyerek szintézisét megelőző évtizedekben az 1907-ben dolgozó antropológusok beszámoltak a Winnebago közösség alkoholistáiról, akik sikeresen lemondtak a palackról a peyote mellett. Azok, akik átálltak a whiskyből a száraz whiskybe, társadalmuk „sikeres, egészséges és kiemelkedő tagjaivá” váltak.
Vegyük fontolóra a következő ajánlást: „A Jilt [peyote] meggyógyít minket az időbeli és a lelki jellegű bajainkból. Elveszi az erős ital utáni vágyat [.] Magam is meggyógyultam egy utálatos betegségből, amelyet túl borzalmas megemlíteni. Tehát több százan mások. (LSD, alkoholizmus és transzcendencia, Charles Savage)
A modern klinikai munka ezen a területen kezdődött Dr. Weinburgi Mentális Kórház pszichiáterével, Dr. Colin Smith-szel, aki megpróbálta megismételni az alkoholelvonás által gyakran érzett delírium tremenset (DT), amely magában foglalja a magas lázat, a nagy izzadást, a rémálmokat, az ingerlékenységet és a hallucinációkat. . (Technikailag Alfred Matthew Hubbard (1901–1982) elképzelte ezt a megközelítést. A hitelesítő adatok hiánya miatt azonban egyetlen megállapítását sem publikálta tanult folyóiratokban.)
A DT néhány súlyos esete halálhoz vezethet. Smith abban reménykedett, hogy „az alkoholistákat megdöbbenti degradációjuk teljes tudatában és [reformvágyat kelt” ”azáltal, hogy az LSD segítségével szimulálja a DT-t.(Az LSD veszélyes varázsa, John Kobler)
Mások gyorsan megfogták. Humphry Osmond és Abram Hoffer egyaránt úgy vélte, hogy az alkoholisták az LSD-kísérlet elsődleges jelöltjei, "mert gyakran könnyebb megtudni, hogy javítottak-e rajtuk vagy sem".(Hoffman főzete - dokumentumfilm) Vagy abbahagyták az ivást, vagy folytatták. Ezért megpróbálták megtalálni, hogy az LSD képes-e hatékonyan gyógyítani az alkoholizmus „lelki betegségét”. (Nem Isten, Ernest Kurtz)
Osmond és Hoffer ötszáz alkoholistának adott LSD-t, akik nem tudtak kijózanodni az anonim alkoholistáktól kapott kezelés után (kb. 1935), és akiknek nem volt szerencséjük a hagyományos pszichoterápiával. Abban az időben (1954) gondolva, hogy az LSD és a kapcsolódó vegyületek a vegyi anyagok pszichotomimetikus családjában nyugszanak, Osmond és Hoffer „felfogta azt az elképzelést, hogy [az LSD és a meszkalin] valami nagyon hasonlót képvisel a delirium tremenshez - hogy nagyon sok ember, aki valóban feladja az alkohol azon a tényen alapul, hogy megtámadták a DT-kat, és ők tértek meg. Úgy gondoltuk, hogy nagyon jó ötlet lehet „támadást” adni egy személynek, mielőtt teljesen megsemmisülne. ”(Adja tovább: Bill Wilson története és az AA-üzenet hogyan érte el a világot)
A terv visszaütött
Ahelyett, hogy DT-t tapasztaltak volna, a betegeknél „[f] avorábilis személyiségváltozások voltak tapasztalhatók. . . annak ellenére, hogy nem ez volt a kísérlet célja. ” Ahol rettegést próbáltak kiváltani, ehelyett „megvilágító” élményeket váltottak ki. (Adja át a)
Smith megjegyezte, hogy az alkoholisták változása „hasonlít a vallási megtérés állapotára”. Egy beteg hallatszott az „Istennel való pillanatnyi egységükről”. Az alkoholisták nem „féltek” egyenesen; éppen ellenkezőleg, valójában az LSD számszerű természetét élvezték.
„Azok, akik nem részesültek transzcendentális tapasztalatokban, nem változnak. Tovább isznak ”- jelentette ki Hoffer az ifjabb Josiah Macy konferencián 1959-ben.„ Azok nagy része megváltozik. ” (Viharos ég: LSD és az amerikai álom, Jay Stevens)
Az LSD-kezelés után végzett felmérések meglepő eredményeket tártak fel: "a betegek nagyjából fele javult, vagy teljesen abbahagyta az ivást" Saturday Evening Post cikk négy évvel később. Olyan ígéretes volt az alkoholisták gyógyulásának sikere az LSD-terápiával, amelyet a Saskatchewan Alkoholizmus Irodája az LSD-nek nevezett „a leghasznosabb gyógymódnak, amelyet ismertünk”. (Az LSD veszélyes varázsa, John Kobler)
Nem rossz egy vegyi anyag számára, amely állítólag megőrjíti az embereket.
Copyright 2021 Thomas Hatsis. Minden jog fenntartva.
Újra nyomtatva a kiadó engedélyével,
Park Street Press, a Inner Traditions Intl.
Cikk forrás
LSD? The Wonder Child: A pszichedelikus kutatás aranykora az 1950-es években
írta Thomas Hatsis
Az LSD „csodagyerekként” való feltárása, nem pedig Albert Hofmann hírhedt „problémás gyermeke” helyett a szerző az LSD-vel az 50-es években folytatott átfogó tanulmányokra összpontosít. Feltárja a különböző csoportokat - a kutatólaboratóriumoktól a katonaságon át a bohém művészeti körökig -, akik arra törekedtek, hogy miként lehetne a legjobban felhasználni az LSD-t és más ígéretes pszichedelikus szereket, például a meszkalint. Megosztva számos elsődleges orvosi jelentés részleteit, a szerző azt vizsgálja, hogy az orvosok hogyan látták az LSD-t eszközként a skizofrén betegek elméjéhez való hozzáféréshez, és ezáltal a mentális betegségek okainak jobb megértéséhez. A szerző azt is megvizsgálja, hogy a CIA hogyan gondolta az LSD-t erőteljes elme-ellenőrző fegyverré vált, beleértve az MKUltra hírhedt szigorúan titkos program teljes leírását.
A szerző azt is megvitatja, hogy a közép-amerikai gomba-szertartások és peyote-rítusok hatásai az ötvenes években kísérleti nyugati misztikával keresztezték-e az LSD-t egy lehetséges őrület-utánzóból vagy elmefegyverből szentségi gyógyszerré alakítva. Végül feltárja, hogy a filozófusok, a parapszichológusok és a misztikusok miként próbálták az LSD-t felhasználni az emberi tudatosság új korának bevezetésére.
További információért és / vagy a könyv megrendeléséért kattints ide. Kindle kiadásként is elérhető.
A szerzőről
Thomas Hatsis a pszichedélia, a boszorkányság, a mágia, a pogány vallások, az alternatív kereszténységek és e területek kulturális kereszteződésének történésze, aki történelem mesterképzéssel rendelkezik a Queens College-ban. A szerző A boszorkányok kenőcs és a Pszichedelikus rejtély hagyományok, a PsychedelicHistorian.com weboldalt működteti, amely a pszichedelikus reneszánszhoz kapcsolódó legfrissebb és legjobb információk népszerűsítését szolgálja.
Keresse fel a szerző webhelyét: https://psychedelichistorian.com/
