Ez az ősi kínai anatómiai atlasz megváltoztatja azt, amit tudunk az akupunktúráról és az orvostörténetről
Pixeljoy / Shutterstock.com

Az anatómia elfogadott története szerint az ókori görögök térképezték fel először az emberi testet. Galen, az „Anatómia atyja”, állatokon dolgozott, és a következő 1,500 évig tartó anatómiai tankönyveket írt. A modern anatómia a reneszánszban kezdődött Andreas Vesaliusszal, aki megtámadta a Galen által átadottakat. Emberektől dolgozott, és megírta a „Az emberi test szövetén".

Az ókori kínai tudósokat soha nem említik az anatómia ezen történetében. De az új papírunk azt mutatja, hogy a legrégebbi fennmaradt anatómiai atlasz valójában Kína Han-dinasztiából származik, és több mint 2,000 évvel ezelőtt írták. Felfedezésünk megváltoztatja az orvostudomány történetét és az akupunktúra alapjainak megértését - a kínai orvoslás kulcsfontosságú ágát.

Egyre több test van bizonyítékokon alapuló kutatás amely alátámasztja az akupunktúra hatékonyságát olyan változatos állapotokban, mint a migrén a térd osteoarthritiséig. A legutóbbi a NICE irányelvek tervezete, amelyet 2020 augusztusában tettek közzé, az akupunktúra alkalmazását javasolja a krónikus fájdalom első vonalbeli kezelésének.

Az akupunktúrás kezelés során finom tűket helyeznek a testbe bizonyos pontokon (akupunktumok) az öngyógyítás elősegítése érdekében. Ez azért történik, mert a tűk (valahogy) egyensúlyt teremtenek az életerőben, vagyQi”. Hogy ez hogyan történik, sok kutatás tárgya. Az alapfeltevés az, hogy az akupontoknak vannak még fel nem fedezett élettani tulajdonságai, amelyek valószínűleg neurológiai alapúak.

Ókori kínai szövegek

Mawangdui kézirat, tinta a selyemen, ie.Mawangdui kézirat, tinta a selyemen, ie. © Hunan Tartományi Múzeum


belső feliratkozási grafika


A szövegek, amelyeken dolgoztunk, azok a Mawangdui orvosi kéziratok, amelyeket két évezreden át elveszítettek tőlünk. A Han-dinasztia idején íródtak, és annyira megbecsülték őket, hogy másolatot Lady Dai, Han-dinasztia arisztokratájának testével temettek el ie 168-ban. Lady Dai és családja sírjait 1973-ban nyitották meg, felfedezték a Mawangdui-kéziratokat.

Ők egyértelműen a sárga császár híres akupunktúrás szövegeinek elődei Belgyógyász kanonok (Huangdi Neijing), amelyet a történelem során lemásoltak és újrafeldolgoztak, és Kínában az akupunktúrás elmélet és gyakorlat forrásaként tisztelik. A meridiánok és a benne található pontok leírása ma is a hagyományos kínai orvoslás alapja.

A korábbi Mawangdui szövegek valójában nem említik az akupunktúrás pontokat, és a meridiánok leírásai egyszerűbbek és kevésbé teljesek. De néhány részüket egyértelműen közvetlenül átmásolták a Sárga Császár Kánonjába, amelyek mindegyike azt mutatja, hogy ezeket a szövegeket írták először.

A meridián útvonalakat mindig úgy értelmezték, hogy ezoterikus elképzeléseken alapulnak a létfontosságú energia áramlásárólQi”Helyett a test empirikus leírása. De amit a Mawangdui szöveg leír, az a meridiánok - a testen át vezető utak halmaza. A későbbi szövegekben ezeket általában képszerűen, a bőr vonalaként szemléltetik.

A meridiánt a testen keresztül történő haladás szempontjából írják le. A kar tai jin A meridiánt például úgy írják le, hogy a tenyér közepén kezdődik, az alkar mentén fut a két csont között, és így tovább. Arra voltunk kíváncsiak, hogy mi van, ha ezek a leírások nem ezoterikus energiapályáról, hanem fizikai anatómiai struktúrákról szólnak?

A történelem boncolgatásaA hagyományos kínai orvoslás illusztrációja. Wikimedia Commons

Ennek megismerése érdekében részletes boncolásokat végeztünk az emberi testről, és kerestük azokat az utakat, amelyek végigvonultak rajta a Mawangduiban leírt útvonalakon.

Ez egészen más nézet a testről, mint a nyugati tudósé. A modern nyugati orvoslásban a test olyan rendszerekre oszlik, amelyek mindegyikének megvan a maga külön funkciója: például az idegrendszer vagy a szív- és érrendszer.

A Mawangdui írói egyértelműen nem ezt tették. Leírásaik jobban arra összpontosítanak, hogy a különböző struktúrák hogyan kapcsolódnak egymáshoz a testen keresztüli áramlás létrehozásához. Nem figyelnek a struktúrák sajátos funkciójára. Úgy gondoljuk, hogy ez azért van, mert ezek a tudósok először tették meg megfigyelésüket az emberi testről, és pusztán leírták, amit láttak.

Kutatásunkhoz a munka anatómiai anyagát kellett feltárni a szerzők tudományos boncolgatásainak gondos ismétlésével. Ez problémás volt. Nem hagytak nekünk képeket arról, amit leírtak, ezért rekonstruálnunk kellett a szövegeikből. Későbbi kínai anatómusok, a Song-dinasztia, készítettek képeket. Ezek a művek egy bűnbanda rögzített boncolgatásain alapultak, akik számára a boncolások büntetésük részét képezték.

Aztán felmerült a fordítás kérdése: annyi minden elveszhet, ha szövegeket fordítunk, különösen ősieket, és egyikünk (Vivien) hatalmas időt töltött el a meridián leírások fordításának ellenőrzésével és megerősítésével. Végül meg kellett vizsgálnunk a Han-kori társadalmat, és be kellett mutatnunk, hogy az anatómiai vizsgálat illeszkedik kulturális kontextusukba.

Amit találtunk, az nagyon izgalmas volt. A Mawangdui meridiánok mindegyike feltérképezte az emberi test főbb struktúráit. Ezen struktúrák egy része csak az anatómusok számára látható a boncolás útján, és nem láthatók az élő emberben. Visszatérni a karhoz tai jinpéldául az út a könyöknél úgy van leírva, hogy „az izom alatt megy a bicepszig”. Amikor a boncolt emberi könyököt nézzük, van egy lapos szövetsáv, az úgynevezett bicipitalis aponeurosis, és alatta áthaladnak a kar artériái és idegei.

Úgy gondoljuk, hogy az ókori kínai anatómusok ezt írták le. Ezekről a struktúrákról csak úgy lehet tudni, hogy anatómiát végzünk, vagy elolvassuk annak munkáját, akinek van.

Egy ősi akupunktúrás szobor.Egy ősi akupunktúrás szobor. Hagyományos és modern orvostudomány / Flickr, CC BY

A következmények

Ezért úgy gondoljuk, hogy a Mawangdui kéziratok a világ legrégebbi fennmaradt anatómiai atlasza, amely az emberi test közvetlen megfigyelésén alapul. A szerzők célja feltehetően az emberi test részletes rögzítése volt. Az ilyen típusú anatómiai vizsgálat ritka kiváltság lett volna, amelyet csak a császár által kedvelt válogatott tudóscsoportok vehettek igénybe. Valószínű, hogy a szövegek célja kifejezetten az volt, hogy ezt az ismeretet továbbadják másoknak. Az orvosok és az orvostanhallgatók felhasználhatták a szövegeket az anatómia megismerésére, és orvosi vitákba kezdhettek az emberi test alapos ismerete alapján.

Ez új betekintést enged a Han-dinasztia, Kína tudományos ismereteibe, amely híres róla rengeteg felfedezés. Az, hogy Han tudósok anatómiát is végeztek, tökéletes értelmet nyer, és gazdagabbá teszi a tudományuk megértését.

Munkánk alapvető következményekkel jár az akupunktúra elméletre és így a modern kutatásra is. A sárga császár kánonja elég egyértelműen támasztja alá és fejleszti a Mawangdui tartalmát. Ha a Mawangdui anatómiai atlasz, akkor nagy valószínűséggel az követő szövegek az anatómiában is megalapozottak.

A kutatás rávilágít a kínai anatómusok eddig fel nem ismert hozzájárulásaira, és ezeket a terület középpontjában helyezi el. Ez az új információ megkérdőjelezi az akupunktúra észlelt természetét, és inkább az anatómiai tudományban gyökerezik.A beszélgetés

A szerzőkről

Vivien Shaw, az anatómia oktatója, Bangor Egyetem és Isabelle Catherine Winder, az állattan oktatója, Bangor Egyetem

Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.

könyvek_akupunktúra