Színterápia az ókori világban és a középkorban

A színnek az életre gyakorolt ​​hatása nagy jelentőséggel bírhatott a korai emberek számára, akiknek létét fény és sötétség irányította. Úgy tűnik, hogy az élőlények többségét élénk vörösek, narancsok és napsárga sárgák élesztik - és az éjszakai kékek, indigók és ibolyák megnyugtatják és megfiatalítják őket.

A régiek számára a napfényt alkotó színeket úgy tekintették, hogy azok az isteni különböző aspektusait mutatják, és befolyásolják az élet különböző minőségeit. A szín ezért fontos szerepet játszik az ókori kultúrák szimbolikájában az egész világon, és a nyugati civilizáció színnel történő gyógyításának eredete az ókori Egyiptom és Görögország mitológiájára vezethető vissza.

AZ ŐS VILÁGBAN

Az ókori egyiptomi mitológia szerint a színnel történő gyógyítás művészetét Thoth isten alapította. Az ókori görögök Hermes Trismegistusként ismerték, szó szerint "háromszor legnagyobb Hermészben", mert a misztikáról és a varázslatról szóló különféle műveknek is köszönhető. A neki tulajdonított tanítások között szerepel a szín használata a gyógyításban. A hermetikus hagyomány szerint az ókori egyiptomiak és görögök színes ásványokat, köveket, kristályokat, salvokat és színezékeket használtak gyógymódként, és a kezelt szentélyeket különböző színárnyalatokkal festették.

A szín fizikai természete iránti érdeklődés az ókori Görögországban alakult ki az elemek - levegő, tűz, víz és föld - koncepciója mellett. Az univerzum ezen alapvető alkotóelemei a hidegség, a hő, a nedvesség és a szárazság tulajdonságaihoz, valamint négy humorhoz vagy testi folyadékhoz kapcsolódtak - koler vagy sárga epe, vér (vörös), váladék (fehér) és melankólia vagy fekete epe . Úgy gondolták, hogy ezek négy szervben - a lépben, a szívben, a májban és az agyban - jelentkeznek, és meghatározzák az érzelmi és fizikai beállítottságot. Az egészség magában foglalta ezeknek a humoroknak a megfelelő egyensúlyát, és betegség akkor következne be, ha keverékük kiegyensúlyozatlan arányban lenne. A szín a gyógyításban rejlett, ami magában foglalta az egyensúly helyreállítását. Színes ruhadarabokat, olajokat, tapaszokat, kenőcsöket és kencéket használtak a betegségek kezelésére.

A görögországi klasszikus időszak végére ezek az elvek bekerültek a tudományos keretbe, amelynek a középkorig a nyugaton nagyrészt változatlanok kellett maradnia. A Kr. U. Első században Aurelius Cornelius Celsus követte Pythagoras és Hippokratész által megállapított tantételeket, és színes kenőcsöket, tapaszokat és virágokat használt fel az orvostudomány számos tanulmányában.


belső feliratkozási grafika


A KÖZÉPKORBAN

A kereszténység eljövetelével azonban minden, ami pogány volt, örökbe került, beleértve az egyiptomiak, görögök és rómaiak gyógyító gyakorlatát is. Az orvostudomány fejlődését Európa-szerte gyakorlatilag leállították, miközben üldözték azokat, akik ragaszkodtak a gyógyítás hagyományos alapelveihez és gyakorlatához. A titkos szóbeli hagyományok által megőrzött ősi gyógyító művészetek a beavatottak számára továbbadódtak, így rejtve vagy „okkulttá” váltak.

Avicenna (980 körül - kb. 1037) arab orvos és Arisztotelész tanítványa volt a gyógyítás művészetének előmozdítója. Orvostudományi Canonjában világossá tette a szín létfontosságú fontosságát mind a diagnózisban, mind a kezelésben. Avicenna, megjegyezve, hogy a szín a betegség megfigyelhető tünete volt, kidolgozott egy táblázatot, amely a színt a temperamentumhoz és a test fizikai állapotához kapcsolta. Színt alkalmazott a kezelés során - ragaszkodva ahhoz, hogy a vörös mozgassa a vért, a kék vagy a fehér lehűtse, a sárga pedig csökkentse a fájdalmat és a gyulladást - vörös virágitalokat írt fel a vérbetegségek gyógyítására, sárga virágokat és reggeli napfényt az epe rendellenességeinek gyógyítására rendszer.

Avicenna írt a kezelés színének lehetséges veszélyeiről is, megjegyezve, hogy például az orrvérzésű személynek nem szabad ragyogó piros színű dolgokat néznie vagy vörös fénynek kitenni, mert ez ösztönözné a szangvinikus humort, míg a kék megnyugtassa és csökkentse a véráramlást.

A reneszánsz újjáéledt a gyógyítás művészetében Európában. A korszak egyik leghíresebb gyógyítója Theophrastus Bombastus von Hohenheim (1493-1541) volt, Paracelsus néven, aki az orvostudomány törvényeinek és gyakorlatának megértését a boszorkányokkal folytatott beszélgetéseknek tulajdonította (olyan nőknek, akiket elsősorban pogány gyógyítók tisztítottak meg a Templom).

A Paracelsus a fényt és a színt elengedhetetlennek tartja a jó egészség szempontjából, és széles körben alkalmazta őket a kezelés során elixírekkel, bűbájokkal és talizmánokkal, gyógynövényekkel és ásványi anyagokkal együtt. Az alkímia nagy képviselője, Paracelsus ragaszkodott hozzá, hogy valódi célja nem aranygyártás, hanem hatékony gyógyszerek előállítása legyen. Folyékony aranyat használt fel mindenféle betegség kezelésére, nyilván sok sikerrel. Következésképpen nagyszerű orvosként az egész Európában elterjedt.

VILÁGOSSÁG, TUDOMÁNY ÉS GYÓGYÍTÁS

A középkor után azonban Paracelsus és más alkimisták elvesztették tekintélyüket, amikor a miszticizmust és a varázslatot felülmúlta a racionalizmus és a tudomány. A tizennyolcadik századra a "megvilágosodás" új jelentést kapott. Egy filozófiai mozgalomnak nevezték el, amely hangsúlyozta az ész fontosságát és a létező elképzelések kritikai értékelését. Az ész azt diktálta, hogy minden tudásnak biztosnak és nyilvánvalónak kell lennie; mindent elutasítottak, amiben kétség merülhet fel. Ennek eredményeként az isteni fokozatosan eltűnt a tudományos világnézetből.

A XIX. Században a tudományban a hangsúly inkább az anyagra, mintsem a szellemi volt. Mivel az orvostudomány a tudomány égisze alá került, az anyagi fizikai testre is összpontosított, figyelmen kívül hagyva az elmét és a szellemet. A fizikai orvoslás és az olyan kezelések, mint a műtét és az antiszeptikumok megjelenésével a színnel történő gyógyulás iránti érdeklődés csökkent. Csak a XIX. Században került elő, majd nem Európában, hanem Észak-Amerikában.

1876-ban Augustus Pleasanton megjelentette a Kék és a Nap fényét, amelyben beszámolt a szín növényekre, állatokra és emberekre gyakorolt ​​hatásairól. Azt állította, hogy a szőlő minősége, hozama és mérete jelentősen növelhető, ha üvegházakban termesztik őket váltakozó kék és átlátszó üvegtáblákkal. Beszámolt arról is, hogy meggyógyított bizonyos betegségeket és megnövekedett termékenységet, valamint az állatok fizikai érésének sebességét kék fény hatására. Ezenkívül Pleasanton fenntartotta, hogy a kék fény hatékonyan kezeli az emberi betegségeket és a fájdalmat. Munkája támogatókat szerzett, de az orvosi intézmény elutasította tudománytalannak.

1877-ben azonban egy Dr. Seth Pancoast nevű orvos megjelentette a Kék és Piros Fényeket, amelyekben ő is a szín gyógyászatban való használatát szorgalmazta.

Edwin Babbité A fény és a szín elvei 1878-ban jelent meg; az 1896-ban megjelent második kiadás világszerte felhívta magára a figyelmet. Babbit átfogó elméletet dolgozott ki a színnel történő gyógyításról. A vörös színt stimulánsként azonosította, nevezetesen a vérben és kisebb mértékben az idegekben; sárga és narancssárga, mint idegstimulánsok; kék és ibolya, minden rendszert megnyugtató és gyulladáscsökkentő tulajdonságokkal rendelkezik. Ennek megfelelően Babbit vöröset írt fel bénulás, fogyasztás, fizikai kimerültség és krónikus reuma esetén; sárga, mint hashajtó, hánytató és purgáló, valamint hörgőproblémák esetén; és kék gyulladásos állapotok, isiász, agyhártyagyulladás, ideges fejfájás, ingerlékenység és napszúrás esetén. A Babbit különféle eszközöket fejlesztett ki, köztük a Thermolume nevű speciális szekrényt, amely színes üveget és természetes fényt használt színes fény előállításához; és a Chromo Disk, egy tölcsér alakú eszköz, amely speciális színszűrőkkel van felszerelve, amelyek a fényt a test különböző részein lokalizálhatják.

Babbit megállapította a színek és az ásványi anyagok közötti megfelelést, amelyet a színes fénnyel végzett kezelés kiegészítéseként használt fel, és elixíreket fejlesztett ki azzal, hogy a vizet besugározta a színes lencsékön át szűrt napfénnyel. Azt állította, hogy ez a "potencírozott" víz megtartotta a létfontosságú elemek energiáját az adott színszűrőben, és figyelemre méltó gyógyító erővel bír. Az ilyen típusú nap tinktúrákat sok színterapeuta ma is készíti és használja.

A Chromopathák ezután az egész országban és Nagy-Britanniában kialakultak, és minden elképzelhető betegségre kiterjedt színszabályokat dolgoztak ki. A XIX. Század végére vörös fényt használtak, hogy megakadályozzák a hegek képződését himlő esetén, és később megdöbbentő kúrákról számoltak be a napfénynek és az ultraibolya sugárzásnak kitett tuberkulózisos betegek körében. Mindazonáltal az orvosi szakma továbbra is szkeptikus maradt a színnel történő gyógyítással kapcsolatos állításokkal kapcsolatban.

Újranyomás a kiadó, az Ulysses Press engedélyével. Az Ulysses Press / Seastone Books az Egyesült Államok, Kanada és az Egyesült Királyság könyvesboltjaiban kapható, vagy közvetlenül megrendelhető az Ulysses Press-től a 800-377-2542 telefonszámon, az 510-601-8307 faxon vagy az Ulysses Press, PO Box telefonszámon. 3440, Berleley, CA 94703, e-mail Ezt a címet a spamrobotok ellen védjük. Engedélyezze a Javascript használatát, hogy megtekinthesse.  Honlapjuk az www.hiddenguides.com

Cikk Forrás:

Fedezze fel Helen Graham színterápiáját.Fedezze fel a színterápiát: Az első lépés a jobb egészségért
írta Helen Graham.

Információért vagy a könyv megrendeléséért (Amazon.com)

A szerzőről

Helen Graham az angliai Keele Egyetem pszichológus oktatója, és évek óta a színkutatásra szakosodott. Műhelyeket is bemutat a színgyógyítás használatáról.