Sydney első Muji áruháza 2015-ben nyílt meg, és ezzel együtt vonzó minimalizmus, egyszerűség és funkcionalitás jött létre - egyfajta fogyasztás, ami valahogyan a fogyasztás kevesebb.

A háztartási cikkeket, bútorokat, ruházatot és írószereket kínáló japán kiskereskedő annak kialakulását „a fogyasztói társadalom szokásainak ellentéte” -ként írja le, és olyan termékeket árul, amelyek „az ingyenességek gondos megszüntetésén és kivonásán mentek keresztül”.

Nehéz nem elcsábítani olyan hosszú élettartamú tárgyakkal, amelyek megkérdőjelezik a termékek tervezett elavulását - a termék használatának, funkcionalitásának vagy kívánatosságának beépített korlátozása a tervezés szakaszában (gondoljon csak bele, milyen gyakran kell cserélni a fülhallgatót ).

Tisztítsa meg az elméjét a szekrény rendbetételével

A japán „szervező tanácsadó”, Marie Kondo legkelendőbb könyve, A rendbetétel életváltoztató varázsa: A csalás és szervezés japán művészete (2010), arra biztatja az olvasókat, hogy vegyenek fel egy bizonyos kapcsolatot a tárgyakkal: ha ez nem „gerjeszt örömet”, dobja el. Legújabb könyve, Spark Joy: Illusztrált mesterkurzus a szervezés és a rendrakás művészetéről (2016) hasonló ethoszt fogad el gyakorlati tippekkel a rendrakásról.

Weboldalak, mint például Nyisd ki az élőhelyedet mutassa meg nekünk a döcögés esztétikai örömeit az újonnan rendbe hozott háztartási belső terek fotóival és előtte. Egy-egy szervezeti coaching áll rendelkezésre azok számára, akik szakmai útmutatást szeretnének a deklamáláshoz.

Számos olyan barkácsoló weboldal, cikk és könyv jelent meg, amelyek ösztönzik az egyszerűséget és a minimalizmust, olyan mantrákkal, mint „mellszobor rendetlenség","engedd el”És„tisztítsd meg az elméd”. Ezeknek a szlogeneknek a szíve az a gondolat, hogy a dolgaink nem csupán az általuk betöltött funkciókat jelentik.

A dolgaink önmagunkról árulkodnak. Mint emlékek, más helyről származó emléktárgyak vagy más időkből származó emlékek halmozódnak fel, valahogy visszatükröződnek ránk. Kik vagyunk, voltunk vagy szeretnénk lenni, mások hogyan ismernek meg minket, és hova tartozunk, mindazok a dolgok, amelyek a tárgyakhoz való viszonyunkhoz kötődnek. Ennek a trendnek az árnyékában van az az elképzelés, hogy téged felfoghatsz is részt vesz a vagyonában.

Tudományos háztartás

Az amerikai dokumentumfilm-televízió Felhalmozók (2009-), immár nyolcadik évadjában, olyan beavatkozásokat tartalmaz, amelyek pszichés rendellenességgel nem rendelkező személyiségnek minősülnek, a halmozódási hajlandóságukhoz kapcsolódva.

Az Egyesült Államok ötlete, hogy egy felhalmozó részt vesz az „anyagi devianciában”, a 20. század közepén merült fel. Scott Herring 2014-es könyve A felhalmozók: Anyagi eltérés a modern amerikai kultúrában feltárja a „tudományos háztartás” gondolatát, amely magában foglalta

az otthoni hatékonyságot, tisztaságot és anyagi rendet támogató társadalmi, személyes és anyagi higiénia előmozdítása.

A tudományos háztartás természetes örököse, a hamisítás tehát úgy tekinthető, mint egy fizikai és társadalmi elhatárolódás olyan formájától, amely gyakran negatív konnotációval bír: rendetlenség, kosz, deviancia, felhalmozás, valamint az emberek és testek, amelyekről általában úgy gondolják, hogy átalakításra szorulnak annak érdekében, hogy „jobban illeszkedjenek” bizonyos társadalmi eszmékhez.

A rovásírásban nemcsak dolgokat dobunk el, hanem asszociációkat is. A dekletálás során újból meghúzzuk a határokat magunk és mások, valamint a dolgaink és azok között, amit számunkra jelentenek.

Mondani kell valamit arról is, hogy a mozgalom hogyan kapcsolódik Japánról, a zen-életről alkotott elképzeléseinkhez, valamint a szellemiség és az életfilozófia felidézésének módjáról. A fellebbezés részét képezi az is, hogyan képzeljük el a japán életmódot egyszerűnek, szervezettnek és rendezettnek.

Szembetűnő fogyasztás

A tendencia értelmezhető. Arról van szó, hogy visszavágunk a „csupasz alapvető dolgokhoz”, egy állítólag „hitelesebb” létmódhoz? Vajon a fenntartható élet felé irányuló növekvő mozgás iránti érdeklődés vezérli? Vajon táplálja-e a fogyasztásellenesség, amely hasonló James Wallman elképzeléséhez, miszerint „fulladás”? Talán annak a gondolatnak van köze, hogy a selejtezéssel és az újraszervezéssel megújulunk, hatékonyabbá és produktívabbá válunk? Újévi fogadalom all-in-one.

Vagy talán a népszerűsége azzal az érzéssel függ össze, hogy felfrissültek és megújultak a deklamálás után - ez az ötlet arra készteti az egyik kommentelőt, hogy a deklamálást (hízelgés nélkül) a következőképpen írja le:az új gyümölcslé megtisztítja".

A közelmúltbeli trendek arra ösztönöznek minket, hogy változtassuk meg a viszonyainkat azokhoz a dolgokhoz, amelyekkel körülvesszük magunkat, és hogy jobban beláthassuk, mit foglalunk bele és zárunk ki otthonainkból, és hogyan érzékeljük önmagunkat. Hová mennek azonban ezek a dolgok, amikor nem nyilatkoznak?

A szemétlerakó felé haladva „szemük elől, elméjüktől” válnak? Rendetlenné válnak mások otthonában? Ha tárgyaink az emlék, a történetek és az életrajzok birtokosai lesznek, törlődnek róluk szóló emlékeink? Megbánjuk-e, hogy a szűkösség pillanatában odaadtuk őket?

Ami most szükségszerű, a jövőben rendetlenné válhat, a mostani rendetlenség pedig később hasznos lehet. Húzódik-e nosztalgia az egykor elvetett, de most fájdalmasan vágyott birtoklás iránt?

A szerzőről

Karma Chahine, a Sydney -i Egyetem Nemek és Kulturális Tanulmányok Tanszékének doktorandusz hallgatója. PhD kutatást végez arról, hogy az emberek hogyan kapcsolódnak a The Garrage Sale Trail-hez, valamint a kreativitásról és a használt tárgyakról. A Karma jelenleg interjú résztvevőit keresi. Ha szeretne részt venni, vagy többet szeretne megtudni, lépjen kapcsolatba vele a címen http://creativerenewal.org/

Ezt a cikket eredetileg közzétették A beszélgetés. Olvassa el a eredeti cikk.

Kapcsolódó könyv:

at InnerSelf Market és Amazon