Mit mond az új film Sunset dal a modern világrólPeter Mullan, mint John Guthrie Metrodome

Az ünnepelt skót regény, a Sunset Song filmadaptációja az ismétlődő európai pénzügyi válságok és a közel -keleti háború idejére érkezik, amely generáció óta másodszor szívja magába a világ nagyhatalmait. 1932-ben, amikor először megjelent Lewis Grassic Gibbon munkája, Nagy-Britannia egy évtizedes depresszióban volt, Európa elviselte az első világháborút, és a spanyol polgárháború és a második világháború magvait már elvetették.

Gibbon szomorú lett volna, de nem lepődött meg ezeken a történelmi visszhangokon.

James Leslie Mitchell - Gibbon álnév volt - 1901 -ben született Aberdeenshire -ben. Mire 1935 -ben meghalt, még mindig nem 34 éves, ő publikálta 20 könyv körül. A túlmunka hozzájárulhatott a perforált fekély okozta korai halálához, éppen akkor, amikor a nagy siker küszöbén állt.

A Sunset Song egy fiatal lányról szól, aki a 20. század második évtizedében Északkelet -Skóciában egy farmon éretté válik. Ez egy kész szöveg sok skót középiskolában megszavazták Skócia kedvenc könyve egy 2005 -ös szavazáson. A regényt távolabb is nagyra értékelik. Az író - írta le Tariq Ali A skót quair - a trilógia, amelynek első regénye a Sunset Song - „a világirodalom remekműveként”.

Paradise Lost

A változás a Sunset Song vezérmotívuma. Az ábrázolja Kinraddie kitalált gazdaközösségének pusztulását, mivel az I. világháborúban egy férfi generáció meghalt. A helyi miniszter „a parasztok utolsójának, az öreg skótok utolsójának” nevezi őket. Menésükkel eltűnik egy egész életmód, szokások, dalok és kifejezések. A cím „naplemente dala” siralom a morgó élet elmúlásáért, utalva az Erdő virágai című dalra, amelyet népszerűen játszottak az első világháborús skót halálesetek emlékére.


belső feliratkozási grafika


{youtube}cJIrAkJnS1I{/youtube}

A történet középpontjában Chris Guthrie áll (a filmben Agyness Deyn) és a küzdelme, hogy eldöntse, marad -e azon a földön, amelyet szeret, vagy folytatja tanulmányait. De tágabb értelemben arról van szó, hogy a kapitalizmus hogyan töredezi fel a helyi közösségeket. A környező erdőket például egy ponton kivágják a fa haszonszerzése érdekében, így kiteszik a termőföldet, és lehetetlenné teszik a gazdálkodást.

A Sunset Songnak sok közös vonása van az angol regionális élet kedvenc regényével, Laurie Lee -ével Almabor Rosie -val, amelyet a BBC nemrégiben adaptált. Lee regénye, amely egy közép -angliai Cotswold faluban játszódik, egy olyan életmódot is megörökít, amelyben „a ló volt a király”, amelyet brutálisan véget kellett vetni az első világháborúnak. Ám míg a Cider With Rosie című önéletrajzi elbeszélője a háború utáni modernitásba való beesés előtt szinte édenkori korként emlékszik vissza gyermekkorára, a gonosz gyökerei már Chris Guthrie lánykorát is zavarják, különösen a bántalmazó apja által gyakorolt ​​kálvinista vallás formájában ( a filmben Peter Mullan játszotta).

Ez a másképp látott múlt nem véletlen. Gibbon számára a vallás és a háború a civilizáció különböző korrupt megnyilvánulásai közé tartozik. Az 1930 -as évek sok írója a kommunizmushoz fordulna, hogy megoldja a liberális kapitalizmus válságát, és kifejezze ellenállását a fasizmus ellen - például Laurie Lee harcolna Franco ellen Spanyolországban. Gibbon volt vonzódik kommunizmus is, de írását is erősen befolyásolja a diffuzionizmus, ami életében népszerű volt.

A diffúzionizmus szerint a civilizáció az ókori Egyiptomból bontakozott ki, egy olyan helyről, amely különösen érdekelte Gibbont, aki a brit hadsereggel állomásozott az 1920 -as években. Mielőtt véletlenül felfedezte volna a mezőgazdaságot a Nílus-medence áradása révén, az elmélet szerint az emberek szabad vadászó-gyűjtögetők voltak. A mezőgazdaság gyökeret eresztett számunkra, amely nemek, osztályok, erkölcs és vallás kódexeit hozta létre, amelyek elnyomják az emberi szabadságot. Gibbon számára, aki sok könyvében a diffúzionizmusról szólt, az embereknek szakítaniuk kellett a militarista/kapitalista civilizációval, hogy új békés életmódot érjenek el.

{youtube}sQqqkTdwv50{/youtube}

Kinraddie a mezőgazdaság eredeti korát képviseli Gibbon képzeletében, és ezt az egész skót Quair trilógia összefüggésében kell vizsgálni. A második rész, a Cloud Howe, a korszakba vezet minket Általános sztrájk az 1920 -as években, míg a befejező kötet, a Szürke gránit, követi Chris -t és kommunista fiát, Ewan -t, amint a városi életről tárgyalnak az 1930 -as években. Gibbon nyomon követi az emberiség eltolódását a teljes politika és a gazdasági depresszió korába, ami számára a régi rend felbomlásának jele volt. Lehet, hogy a diffúzionizmus nem volt közös valuta a 2010 -es években, de ma még sokan nézik a közelmúlt történelmét és remélik, hogy jelentős változás következik be az emberiség megfiatalításában.

A Sunset Song más okokból is kibírta: ahogy azonosítjuk magunkat Chris főszereplőjével; a közösség iránti nosztalgia az individualistabb korban; Gibbon ábrázolja a földet, és megindító és szellemes prózája, amely egyszerre hozzáférhető és kifejezetten skót. A regény az egalitarizmus skót értelmébe - talán mitikus - is belecsaphat, abban az időben, amikor Nagy -Britannia politikai és kulturális hatalma erősen központosított.

De alapvetően ez egy olyan könyv, amelynek aggodalma a puszta emberi tisztességgel szemben a viszontagságokkal és az igazságtalansággal szemben világszerte visszhangra talált. A megszorítások és a folyamatos globális konfliktusok időszakában mindez különösen időszerűvé teszi Terence Davies alkalmazkodását.

A Sunset Song a helyi miniszter gyászbeszédével zárul, amelyben új civilizációt kér, amely némileg érdemessé teszi azok halálát, akiknek emléket állít. Ha Gibbon a modern világot nézi, kétlem, hogy azt hinné, hogy megtörtént.

A szerzőrőlA beszélgetés

Scott Lyall, a modern irodalom oktatója, az Edinburgh -i Napier Egyetemen. Kutatási területe a modernizmus és a skót irodalom, különösen az 1920 -as és 30 -as években.

Ezt a cikket eredetileg közzétették A beszélgetés. Olvassa el a eredeti cikk.