A Lego nem csak játék. A téglákat univerzális eszközként tervezték, hogy bármit el tudjunk képzelni. Fénykép a www.shutterstock.com webhelyről, CC BY-ND

Azt gondolhatja, hogy a Lego csak egy gyerekjáték - amellyel gyermekként játszottál, és most lépsz tovább, amikor szülőként végigmész a házon.

Manapság azonban a téglák mindenféle váratlan helyen megjelennek - kiállítva a múzeumokban, az utcai művészetekben, az otthoni felújításokban és a munkahelyen. A Lego-val játszók is váratlanok, beleértve a hasonló művészeket is Ai Weiwei, vállalati üzletemberek munkamódszer vagy mérnökök megkönnyítése kifinomult robotika megtervezése.

Legutóbbi könyvünk, LEGO és filozófiaúj perspektívát kínál. Ezek az élénk színű téglák nem pusztán gyerekjátékok. Fontos és kihívást jelentő kérdéseket vetnek fel a kreativitás és a játék, a konformitás és az autonómia, az identitás és a kultúra kapcsán.

A Lego iránti érdeklődés nemrégiben túlmutatott az egyszerű gyerekjátékon. szociológusok, pszichológusok és a közgazdászok tanulmányozták a Lego-téglák használatát eszközként bizonyos célok eléréséhez a Lego-alapú terápián és hasonló tevékenységeken keresztül.

Az eszközök felhasználásra, építésre, munkára, gondolkodásra, tanításra, elképzelésre, játékra és még sok minden másra vonatkoznak. Valójában az eszközök bármire használhatók. Amint rájövünk, hogy a Lego eszköz, a puszta játékon túlmutató felhasználása nyilvánvaló. Valójában ez egy univerzális eszköz, amellyel bármi elkészíthető, amit csak el tudunk képzelni.

A Lego Group jól ismeri a tégla szerepét, mint a képzelet univerzális eszközét: egyik legsikeresebb reklámkampánya a „képzelet” minimális tagline-ot tartalmazta.

Strukturált gondolat, tégláról téglára

Itt is reflektálóbbnak, kritikusabbnak és talán óvatosabbnak kell lennünk a legnagyobb játékszerüzlettel szemben, amely a gyermekek számára az elsődleges eszközt értékesíti. Valóban olyan profitorientált vállalatot akarunk, amelynek kereskedelmi és pénzügyi érdekei elsődleges és középpontban vannak, és amely irányítja gyermekeink véleményét és véleményét annak rendezése, ahogyan gyermekeink elképzelik? Íme néhány könyvünk legfontosabb pontja és a fejlesztési területek a Lego számára, mint gondolkodás eszközének szerepe.

A Lego „elképzelni” szövege azt sugallja, hogy a saját képzelete az egyetlen korlát annak, amit felépíthet. Természetesen ez nem egészen helyes. Az egyik könyvfejezet azt vizsgálja, hogy a Lego milyen módon jár bizonyos beépített korlátokkal, és hogy ezek a korlátok valóban inspirálják-e a kifinomult Lego-építőket.

E korlátok egy része a téglák természetében rejlik. Minden készlettel a saját alkotásunk világát építhetjük fel szó szerint és metafizikailag egyaránt. Egy másik fejezet a Lego világok és a saját világunk közötti hasonlóságokat tárja fel, a téglák metafizikáját szerkesztve.

Az utasítások a Lego alkotásainak újabb korlátjait jelentik - feltéve, hogy legalább te vagy az a játékos, aki betartja a szabályokat. És itt a Lego-felhasználók között megosztottságra jutunk azok között, akik dogmatikusan betartják a szabályokat, és azok között, akik teljesen elárasztják őket, a szabad játék mellett. Az Lego film eltúlzott karakterekkel gúnyolja ezt a kétféle Lego-felhasználót.

A metafizikával és szabályokkal kiegészített Lego-készletek mélyen alakítják a világot, amelyben élünk. Néha a Lego ezt jól csinálja, de nem mindig.

A Lego építi a világodat?

Az a probléma, hogy a Lego mit és hogyan alakít véleményünk szerint, nemrégiben előtérbe került a vállalat fokozott nemi alapú marketingjével, as Rhiannon Grant és a Ruth Wainman aggódj a magukban könyvfejezet.

Amikor a Lego olyan anyagokat készít a gyermekek számára, amelyek feltételezik, hogy a lányokat jobban érdeklik a karakterek, történetek és érzelmek, a fiúkat pedig inkább az építkezés, az autók és a robbanások érdeklik, akkor mindkettő domináns kulturális narratívává játszik, amely megmondja a gyerekeknek, hogyan kellene, és segít hogy olyan világot teremtsen, amelyben a gyermekek úgy vannak kialakítva, hogy megfeleljenek ezeknek az elvárásoknak.

Ez magyarázza, hogy 2012-ben olyan sokan kifogásolták a rózsaszín-lila Lego Friends-t, amelynek célja, hogy felhívja a figyelmet a lányok nőies vágyára, hogy gondoskodjon állatokról vagy játszóházról. Mint Rebecca Gutwald emlékeztet minket:

… A barátokkal az a probléma, hogy úgy tűnik, hogy a lányok számára ez az egyetlen lehetőség a Lego világban és általában a világon.

Az a tény, hogy a Lego Friend karaktereket nem úgy tervezték, hogy rögzítsék a szokásos blokkokhoz, szó szerinti nemi megosztottságot eredményez a játékidő során.

Természetesen van néhány jó hír: nem sokkal a Lego Friends bemutatása után Ellen Kooijmané az összes nőből álló kutatóintézeti készletet engedélyezték a gyártásba. De hamar visszavonult, és ennek ellenére a lányok játékának nemi alapú felfogását veszi figyelembe.

A felszerelés és a figurák felépítésén kívül semmilyen mérnöki vagy tudományos készség nincs beépítve a díszlet játékába.

A faji sztereotípiák lebontása

Ennek ellenére a Lego-nak nagyobb sikere volt a faji és etnikai hovatartozással kapcsolatos kérdésekben. Eredeti, teljesen sárga minifigurái úgy tűnhetnek, hogy idealisztikusan jó szándékú, faji semlegességet testesítenek meg, de a Lego fajábrázolása nyomon követte a társadalom saját, fajjal kapcsolatos feltételezéseinek változását. A téglák és az ábrák olyan eszközök, amelyek megmutatják nekünk, hogyan gondolkodunk, és arra ösztönöznek bennünket, hogy változtassunk a versenyről.

Ez egy lehetőség a Lego számára. Ha eszköz bármi felépítéséhez, akkor új paradigmák felépítésének eszköze is, amelyeken keresztül a fajról, a nemekről és a társadalmi igazságosságról gondolkodni lehet. Mint Tyler Shores fejezetében kiemeli, hogy a Lego képes hatást gyakorolni a jelenlegi helyzet megváltoztatására, ösztönözni a kritikus gondolkodást és mélyreható elmélkedést a világról, valamint segíteni a gyerekeket és a felnőtteket egyaránt abban, hogy újragondolják, miként kellene laknunk ezen a bolygón.

Ez most a népszerű téglákat valóban innovatív és kreatív eszközzé tenné a jövő számára.

A szerzőről

Sondra Bacharach, a filozófia docense, Victoria Wellington Egyetem

Ezt a cikket eredetileg közzétették A beszélgetés. Olvassa el a eredeti cikk.

A szerző könyvei:

at InnerSelf Market és Amazon