A zene korai életkortól kezdve hatással van az agyunkra. Alireza Attari/Unsplash, CC BY-SA
Néhány évvel ezelőtt a Spotify közzétett egy online interaktív térkép zenei ízlés, város szerint rendezve. Akkor, – tette hozzá Jeanne Párizsban és Nantes-ban érvényesült, London pedig része volt a helyi hip-hop duónak Krept és Kronan. Köztudott, hogy a zenei ízlés időnként, régiónként, sőt társadalmi csoportonként is változik. A legtöbb agy azonban születéskor egyformán néz ki, tehát mi történik bennük, ami miatt ilyen eltérő zenei ízlést kapunk?
Érzelmek – a jóslat története
Ha valaki egy ismeretlen dallamot mutat be, és hirtelen leállítja, akkor képes lesz arra, hogy azt a hangot énekelje el, amelyik a legjobban illik hozzá. Legalább a profi zenészek megtehetnék! Az a tanulmány a Journal of Neuroscience 2021 szeptemberében megmutattuk, hogy hasonló előrejelző mechanizmusok mennek végbe az agyban minden alkalommal, amikor zenét hallgatunk, anélkül, hogy ennek feltétlenül tudatában lennénk. Ezek a jóslatok a hallókéregben jönnek létre, és egyesülnek a ténylegesen hallott hanggal, ami „jóslási hibát” eredményez. Ezt az előrejelzési hibát egyfajta neurális pontszámként használtuk annak mérésére, hogy az agy mennyire tudja megjósolni a dallam következő hangját.
Vissza 1956Leonard Meyer amerikai zeneszerző és zenetudós elmélete szerint a zenében érzelmeket válthat ki a hallgató elvárásaiból fakadó elégedettség vagy frusztráció. Azóta az akadémiai fejlődés segített azonosítani a kapcsolatot a zenei elvárások és más összetettebb érzések között. Például a résztvevők egy tanulmány sokkal jobban meg tudták jegyezni a hangsorokat, ha először pontosan meg tudták jósolni a hangokat.
Az alapvető érzelmek (pl. öröm, szomorúság vagy bosszúság) két alapvető dimenzióra bonthatók, vegyérték és a pszichológiai aktiválás, amelyek azt mérik, hogy egy érzelem mennyire pozitív (pl. szomorúság kontra öröm), illetve mennyire izgalmas (unalom kontra harag). A kettő kombinálása segít meghatározni ezeket az alapvető érzelmeket. Két tanulmány tőle 2013 és a 2018 megmutatta, hogy amikor a résztvevőket arra kérték, hogy rangsorolják ezt a két dimenziót egy csúszó skálán, egyértelmű kapcsolat volt az előrejelzési hiba és az érzelmek között. Például ezekben a tanulmányokban a kevésbé pontosan megjósolt zenei hangok nagyobb pszichológiai aktiválással járó érzelmekhez vezettek.
Az egész története során kognitív idegtudomány, az örömöt gyakran a jutalmazási rendszerhez kapcsolták, különösen a tanulási folyamatok tekintetében. Tanulmányok kimutatták, hogy vannak bizonyos dopaminerg neuronok, amelyek reagálnak az előrejelzési hibára. Más funkciók mellett ez a folyamat lehetővé teszi számunkra, hogy megismerjük és megjósoljuk a minket körülvevő világot. Egyelőre nem világos, hogy az élvezet hajtja-e a tanulást, vagy fordítva, de a két folyamat kétségtelenül összefügg. Ez vonatkozik a zenére is.
Amikor zenét hallgatunk, a legnagyobb örömet a csak mérsékelt pontossággal megjósolt események okozzák. Más szóval, a túlságosan egyszerű és kiszámítható események – vagy valójában a túl bonyolultak – nem feltétlenül indukálnak új tanulást, és így csak csekély örömet okoznak. A legtöbb örömet a közéjük eső események okozzák – azok, amelyek elég összetettek ahhoz, hogy felkeltsék az érdeklődést, de kellően összhangban vannak előrejelzéseinkkel ahhoz, hogy mintát alkossanak.
A kultúránktól függő előrejelzések
Mindazonáltal a zenei eseményekre vonatkozó előrejelzésünk továbbra is feltartóztathatatlanul kötődik zenei nevelésünkhöz. A jelenség feltárására egy kutatócsoport találkozott a számikkal, akik a Svédország legészakibb nyúlványai és az oroszországi Kola-félsziget között húzódó régióban élnek. Hagyományos éneklésük, az ún joik, nagymértékben eltér a nyugati tonális zenétől a nyugati kultúrának való korlátozott kitettség miatt.
Bierra Bierra's Joik' (hagyományos számi népdal).
"
Egy tanulmány A 2000-ben megjelent számi régiókból, Finnországból és Európa többi részéből származó zenészeket (ez utóbbiak különböző országokból érkeztek, akik nem ismerik a jokéneklést) arra kérték, hogy hallgassanak meg olyan joikrészleteket, amelyeket korábban nem hallottak. Ezután megkérték őket, hogy énekeljék el a dal következő hangját, amelyet szándékosan hagytak ki. Érdekes módon az adatok terjedése nagymértékben változott a csoportok között; nem minden résztvevő adott ugyanazt a választ, de bizonyos megjegyzések elterjedtebbek voltak, mint mások az egyes csoportokon belül. A szám következő hangját a számi zenészek jósolták meg a legpontosabban, őket a finn zenészek követték, akik jobban megismerkedtek a számi zenével, mint Európából.
Szerezd meg a legújabb e-mailben
Új kultúrák tanulása passzív expozíción keresztül
Ez elvezet bennünket ahhoz a kérdéshez, hogy hogyan tanulunk a kultúrákról, ez a folyamat az úgynevezett enkultúra. Például, zenei idő többféleképpen oszthatók fel. A nyugati zenei hagyományok általában használják négyszeres aláírások (a klasszikus rock 'n' rollban gyakran hallható) ill háromszoros aláírás (a keringőben hallható). Más kultúrák azonban azt használják, amit a nyugati zeneelmélet an aszimmetrikus mérő. A balkáni zene például az aszimmetrikus méterekről ismert kilencszeres or hétszeres aláírások.
E különbségek feltárásához a 2005 vizsgálat szimmetrikus vagy aszimmetrikus méterekkel nézte a népi dallamokat. Mindegyikben ütemeket adtak hozzá vagy távolítottak el egy adott pillanatban – ezt „balesetnek” nevezik –, majd különböző korú résztvevők hallgatták őket. Függetlenül attól, hogy a darab szimmetrikus vagy aszimmetrikus volt, a hat hónapos vagy annál fiatalabb csecsemők ugyanannyi ideig hallgatták. A 12 hónaposok azonban lényegesen több időt töltöttek a képernyő nézésével, amikor a szimmetrikus mérőkbe bevitték a „baleseteket”, mint az aszimmetrikusakban. Ebből arra következtethetünk, hogy az alanyokat jobban meglepte egy szimmetrikus mérőben történt baleset, mert azt egy ismerős minta megzavarásaként értelmezték.
Ennek a hipotézisnek a tesztelésére a kutatók egy balkáni zenét tartalmazó CD-t (aszimmetrikus méterekkel) játszottak le a csecsemőknek otthonukban. A kísérletet egy hét hallgatás után megismételték, és a csecsemők ugyanannyi időt töltöttek a képernyő nézésével, amikor a balesetek bekövetkeztek, függetlenül attól, hogy a mérő szimmetrikus vagy aszimmetrikus volt. Ez azt jelenti, hogy a balkáni zene passzív hallgatásával képesek voltak felépíteni a zenei metrika belső reprezentációját, amely lehetővé tette a minta előrejelzését és a balesetek észlelését mindkét mérőtípusban.
A 2010 vizsgálat feltűnően hasonló hatást talált a felnőttek körében – ebben az esetben nem a ritmusra, hanem a hangmagasságra. Ezek a kísérletek azt mutatják, hogy a zenének való passzív expozíció segíthet abban, hogy megtanuljuk egy adott kultúra sajátos zenei mintáit – hivatalos nevén a zenei folyamatot. enkultúra.
Ebben a cikkben láthattuk, hogy a passzív zenehallgatás hogyan változtathatja meg azt a módot, ahogyan a zenei mintákat megjósoljuk egy új darabbal. Megvizsgáltuk azt is, hogy a hallgatók milyen számtalan módon jósolják meg az ilyen mintákat, kultúrájuktól függően, és hogyan torzítja az észlelést azáltal, hogy másképpen érzik magukat örömben és érzelmekben. Noha további kutatásokra van szükség, ezek a tanulmányok új utakat nyitottak meg annak megértésében, hogy miért ilyen sokféle a zenei ízlésünk. Egyelőre azt tudjuk, hogy zenei kultúránk (azaz az életünk során hallgatott zene) eltorzítja felfogásunkat, és bizonyos darabokat másokkal szemben előnyben részesít, akár a már hallott darabokkal való hasonlóság miatt, akár ellentétben.
A szerzőről
Guilhem Marion, Doctorant en Sciences Cogntives de la Musique, École normale supérieure (ENS) – PSL Enda Boorman fordította franciából a Fast ForWord és Leighton Kille számára.
Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.
