Szentsége, a dalai láma ellentmondó erőkről beszél a zavaró érzelmekért. Ezek az ellensúlyozó erők olyan sajátos mentális állapotok, amelyeket azért művelünk, hogy szemben álljunk azokkal, amelyek nem reálisak vagy előnyösek.

A mulandóságról és a halálról való elmélkedés kiváló ellenfél az aggodalomra és a vágyakozásra. Amikor a mulandóságra és a saját halandóságunkra gondolunk, a prioritásaink sokkal világosabbá válnak. Mivel tudjuk, hogy a halál biztos, de az ideje nem, ezért felismerjük, hogy a jelenben a pozitív mentális állapot rendkívül fontos. Az aggodalom nem maradhat meg egy olyan tudatban, amely elégedett azzal, amink van, amit csinálunk és amink van. Látva, hogy minden mulandó, felhagyunk a vágyakozással és a hozzájuk való ragaszkodással, így a boldog emlékeink és az élvezetes álmodozások megszűnnek annyira vonzóak lenni.

Annak felismerése, hogy a múltbeli zűrzavar és a jövő rapszódiái elménk vetületei, megakadályozza, hogy beleragadjunk. Ahogy a tükörben lévő arc nem igazi arc, emlékeink és ábrándjaink tárgyai szintén valótlanok. Most nem történnek meg; egyszerűen az elmében villódzó mentális képek.

Értékes emberi életünk értékének elmélkedése a kérődzési szokásunkat is minimalizálja. Csodálatos lehetőségeink világossá válnak, és a jelenlegi lehetőség ritkasága és értéke ragyog. Ki akar kéregetni a múltról és a jövőről, amikor annyi jót tehetünk és lelkileg fejlődhetünk a jelenben?

Az Univerzum központja: Én, önmagam és én?

Az egyik jól működő ellensúlyozó erő felismerése, hogy mindezek a kérődzések csillagok engem, az Univerzum Központját jelentik. Az összes történet, tragédia, vígjáték és dráma egy ember körül forog, aki egyértelműen a legfontosabb minden létezésemben, Én. Az elme erejének elismerése, hogy belém sűrítse az univerzumot, megmutatja kérődzéseink ostobaságát.

Hatalmas univerzum létezik, amelyben számtalan érző lény van, mindegyikük boldogságot akar, és nem akar olyan szenvedést, mint mi. Az énközpontú elménk mégis elfelejti őket, és rám koncentrál. Amikor felismerjük ezt a mechanizmust, az önközpontúságunk elpárolog, mert nem tudjuk igazolni, hogy csak önmagunk miatt aggódjunk, amikor ennyi más élőlény létezik ebben az univerzumban.

A legerősebb ellensúlyozó erő az a bölcsesség, amely rájön, hogy nincs konkrét Én, amivel kezdeni tudnék. Érdekes megvizsgálni: Ki vagyok én, aki ezeknek a gondolatoknak a csillaga? Kinek van mindez a kérődzés? Amikor keresünk, sehol nem találhatunk igazán létező Engem. Ahogyan ebben a szőnyegben sem található konkrét Én, ebben a testben és elmében nincs konkrét Én. Mindkettő egyformán üres egy valóban létező embertől, aki a saját hatalma alatt létezik.

Ezzel a megértéssel az elme ellazul. A kérődzések megszűnnek, és bölcsességgel és együttérzéssel az a létező én, amely pusztán a testtől és az elmétől való függésben van megjelölve, örömet terjeszthet a világon.

Cikk Forrás:

Taz elmét
írta Thubten Chodron.

Újranyomás a kiadó, a Snow Lion Publications engedélyével. © 2004. www.snowlionpub.com.

Kattintson ide további információkért vagy a könyv megrendeléséhez.

A szerző további könyvei

A szerzőről

Bhikshuni Thubten Chodron, egy amerikai származású tibeti buddhista apáca 1975 óta tanulmányozza és gyakorolja a buddhizmust Indiában és Nepálban. Chodron világszerte tanítási és meditációs visszavonuláson utazik, és ismert arról, hogy világosan és praktikusan elmagyarázza Buddha tanításait. Ő a szerzője Buddhizmus kezdőknek, Dühvel dolgozniés Nyitott szív, tiszta elme. Látogassa meg a weboldalát a címen www.thubtenchodron.org.