A teljesen beoltott felnőttek ünnepelnek új szabadságuk és eltávolítják az arcmaszkjukat. A 12 évesnél fiatalabb gyermekek szülei számára azonban az örvendezés rövid ideig tarthat.

Mivel az ilyen korú gyermekek még nem férnek hozzá oltásokhoz, a A Betegségellenőrzési és Megelőzési Központok azt mondják jobb, ha álarcban maradnak, ha nyilvánosan és olyan emberek közelében tartózkodnak, akikkel nem élnek.

Most mi? Tartják-e a „jó szülők” gyermekeik arcvédőjét a játszótereken, a grilleken és a játéknapokon, mindenekelőtt az egészséget és a biztonságot tanítva? Vagy „hagyják, hogy a gyerekek gyerekek legyenek”, és azt mondják gyermeküknek, hogy rendben van, ha leveszik a maszkot? Mi van, ha egy gyermek körében olyan oltatlan személyek szerepelnek, akiknek nagy a kockázata a súlyos betegségben? A nyár gyors közeledtével a fiatalok szüleinek szembesülniük kell ezekkel a kérdésekkel.

Ennek erkölcsfilozófus és bioetikus, Elemzem az etikai dilemmákat, és az utóbbi időben sokat gondolkodtam rajta a COVID-19 járvány által felvetett etikai dilemmák. Írtam egy kevéssé ismert területről - az etikáról és a családról -, amely azt kérdezi, hogy a szülők miben tartoznak gyermekeiknek, amit a gyerekek tartoznak szüleiknek, és akkor a házastársak tartoznak egymásnak. Az etikai eszköztáramban található néhány eszköz, amely segíthet a maszk kérdésében.

A biztonság minden áron történő védelme

Van egy etikai nézet, amely szerint az embereket nemcsak arra késztetik, hogy többet tegyenek családtagjaikért, hanem: különleges erkölcsi kötelesség hogy többet tegyen. Ez a különleges kötelesség a szeretet és a szeretet kapcsolatai révén merül fel, amelyekben a családok ideális helyzetben vannak.

Bizonyos esetekben egy különleges vám még azt is megkövetelheti, hogyminden lehetséges”, Hogy a szeretett ember biztonságban legyen. Ezen a vonalon gondolkodva megállapíthatjuk, hogy a szülőknek kötelességük megalkotni a törvényt, amikor a maszkolásról van szó.

Ennek a gondolkodásmódnak az a potenciális csapdája, hogy ellentmond másoknak az emberek által a gyermekekért hozott döntésekkel - például rutinszerűen engedve a gyerekeket olyan kockázatos dolgokra, mint a fára mászás vagy a sípályák lesiklása. Sőt, a gyermekek biztonságának megőrzése bonyolult. Feltehetően ide tartozik a gyermekek mentális egészségének védelme és a társadalmi fejlődés. A maszkos nyár meghiúsíthatja az ilyen erőfeszítéseket.

Hagyom, hogy a gyerekek gyerekek legyenek

Egy másik gondolkodásmód az, hogy a leleplezés indokolt, hogy a gyerekek gyerekek legyenek. Jean-Jacques Rousseau svájci felvilágosító filozófus valószínűleg támogatta ezt a nézetet. Úgy vélte, hogy a gyermekkor önmagában is értékes, és a gyermekek nevelésének legjobb módja az, ha hagyja őket természetes módon fejlődni.

A szülők túl gyakran hozzák magukkal aéletszakaszi elfogultság, Amely akkor fordul elő, amikor az etikai szempontokat - például a biztonságot -, amelyek egy életszakaszban kiemelkedőek, általánosítanak, és feltételezik, hogy központi jelentőségűek az élet minden szakaszában. Míg a gyermekeket természetesen biztonságban kell tartani, hogy felkészítsék őket a felnőttkorra, a felnőttkorra való felkészülésnek nem szabad kiszorítania az összes többi értéket, és nem szabad megakadályoznia a gyermekeket a gyermekkor örömeiben.

A lényeg itt az a gyermekkor egyedülálló élmény. Például gyermekkori barátságok különböznek a felnőttektől, és a gyermekkori játék felhívja a gyermek arra való képességét, hogy elmerüljön a hamis világokban, és gyökeresen különböző világokat szórakoztasson.

Amennyire a gyerekek hiányolják az egészséges gyermekkori tapasztalatokat, nem tudják azokat könnyen pótolni. Például az, hogy több felnőtt barát van, nem kompenzálja a hiányzó gyerekeket, és a felnőttként való nagyobb játék nem pótolja a gyermekkori játékot. Az ablak becsukódik.

Az, hogy a maszkolás sokat vagy csak enyhén zavarja-e a gyermekkori szórakozást, számos tényezőtől függ, például a gyermek életkorától (egy 2 éves gyermeknél nehezebb dolgok lehetnek, mint egy 10 évesnél), aktivitástól (maszk viselése) babák játék közben könnyebb lehet, mint kosárlabdázás közben), és idegenkedni a maszkolástól (ami a gyermek személyiségétől vagy attól függ, hogy barátai maszkolnak-e).

Polgári felelősség

Természetesen a gyermekek másik maszkolásának oka az, hogy ez megakadályozza őket abban, hogy másoknak továbbítsák a koronavírust. Különösen, ha egy gyermek körébe tartozik valaki, akinek fokozott a súlyos betegség és a vírus okozta halál kockázata, ez a szempont elsöprő.

Például, ha a gyermek szomszédja az egy 5 éves Down-szindrómás gyermek, vagy a legjobb barátjuk asztmás, vagy van olyan családtagjuk, akit beoltottak, de akinek az immunrendszert gyógyszerek vagy betegségek elnyomják, be kell tartaniuk a maszkot. Ezekben a helyzetekben fontos, hogy a szülők tudomásul vegyék, hogy a gyermek nem a maszkolással akar foglalkozni, hanem az, hogy mások egészségét és biztonságát elsődlegesen elsőbbségnek tekinti.

Maszkolás szolidaritásban

Azok a szülők, akik úgy döntenek, hogy oltatlan gyermeküket maszkban tartják, megkérdezhetik a gyermektől, segítene-e nekik, ha ők is maszkosak lennének. A gyermekkel való maszkolás elismerést és elismerést jelent, hogy néhány gyerek számára nagy kérdés, hogy maszkot tartani kell. Egy ilyen lépés kulcsot vet a szülők saját leplezetlen ünnepeihez. De a szülők később ünnepelhetnek, miután gyermekük beoltja magát, és amikor gyermekük is ünnepelhet.

Bár ezek a döntések nehézkesek lehetnek a szülők és a gyerekek számára is, jó hír az, hogy a 2–11 éves gyermekeknek valószínűleg lesz oltásokhoz való hozzáférés szeptemberben.

Az eredmény

A szülők és a gondozók a világjárvány során annyi áldozatot hoztak a gyerekek biztonsága érdekében. A nyár, jellemzően a gondtalan játék időszaka, régóta várt megkönnyebbülést ígér.

Néhány kisgyerekes család számára a maszkok leválnak, és a Disney World felé veszik az irányt már nem igényel maszkokat a szabadban. Más családok számára minden korábbi erőfeszítésük pazaroltnak tűnhet, ha nem mennek az utolsó mérföldre, és várnak még egy kicsit.

Bármit is döntenek a szülők, üzenetüket oly módon kell közölniük, amely szeretetet és támogatást mutat gyermekük iránt.

A szerzőről