A fejhallgatón keresztül lejátszott zene meghittebbé varázsolhatja a hallgatót. Stokkete / Shutterstock

Az „otthon” fogalma nem csak téglára és habarcsra utal. Ahogy a városok nem csupán épületek és infrastruktúrák, úgy otthonaink is érzelmi, esztétikai és társadalmi-kulturális jelentőséggel bírnak.

Kutatásunk ötféle helyszínen vizsgálja a zenét és a hangot: otthoni, munka, üzlethelyiségek, magán jármű utazás és a tömegközlekedés.

Megállapítottuk, hogy interjúalanyaink gyakran idealizálták otthonukat annak mentén Rowland Atkinson „hangzásbeli menedéknek” nevezi. Azt javasolja, hogy bár „az otthonok ritkán vannak a teljes csend helyén”, hajlamosak vagyunk elképzelni őket „a nem kívánt hang elől való menedékként”, amelyek pszichés és érzékelési „táplálékot kínálnak nekünk, mint társadalmi lényeknek”.

Megvizsgáltuk, hogy az emberek hogyan formálják és reagálnak az otthonra,módosítható mikro-hangképek”. 29 mélyinterjún keresztül megvizsgáljuk, hogy az emberek hogyan használják a zenét és a hangot az otthoninterakciós sorrend”. Erving Goffman találta ki ezt a kifejezést, hogy megragadja, hogyan reagálnak az emberek egy másik érzett „jelenlétére”.

Ez a jelenlét lehet nyelvi vagy nem nyelvi, vizuális vagy akusztikus. Átlépheti az anyagküszöböket, például a falakat és a kerítéseket. Goffman írt:

A munkafalak igen, részben azért, mert tiszteletben tartják őket vagy társadalmilag elismerték őket kommunikációs akadályként.

A hangparadicsomok ápolása a zene segítségével

Amint azt nemrégiben részletezzük esszé a Lakás, elmélet és társadalom témában, az otthoni hangzáskikötő gondolatához leginkább illeszkedő hallgatás a hálószobai hallgatás - különösen a fiatalok részéről. Megállapítottuk, hogy a hálószoba a „kontroll” és az „elzártság” mellett kínálta a hallgatóknak a „transzcendencia” érzését és elmerítette őket a „mély” hallgatásban. Az egyik interjúalany azt mondta:

Amikor új albumot kapok ... szeretek úgy megtapasztalni, hogy… lefekszem a földre ... Kikapcsolom a villanyt, és csak a zenével foglalkozom, a szemem nem lesz nyitva.

Különösen a fiatalok számára a hálószobában történő zenehallgatás a klasszikus „hangparadicsom”. George Rudy / Shutterstock

Egy másik beszámolt arról, hogy fejhallgatót tett fel, hogy különleges zenei válogatásokat hallgasson, annak ellenére, hogy nem kellett. „A fejhallgató… egy meghittebb… fajta dolog”, még hálószobában is.

Amikor a közös terekben és a szomszédokkal való zenéről volt szó, interjúalanyaink úgy tűnt, hogy tudják a zene zsigeri erejét, és szívesen tiszteletben tartják mások területi vagy akusztikai „konzervjeit”. Egy fiatal nő, aki anyjával közösen házat osztott, gondosan megvizsgálta a lejátszott zene típusát, és azt, hogy a ház melyik részén játszották. Döntései attól függtek, hogy anyja otthon van-e, és érdeklődést mutat-e bizonyos műfajok iránt.

Minden válaszadó, aki közös háztartásokban élt, valamiféle érzékenységet fejezett ki azzal kapcsolatban, hogy éjszaka nem zenél.

Egy másik egyedül lakott egy ötfős lakótelepen. Elég komolyan vette a szomszédok iránti tiszteletet, hogy csak akkor tudjon „zabálni” a zongorán, amikor biztos volt benne, hogy közvetlen szomszédja nincs otthon. Lakásában „nem sokat zongorázott”, és csak arra volt készen, hogy „csemegézzen” zongorázni a termekben és más nem otthoni körülmények között.

A zene, mint áthidaló rituálé

Egy másik megállapításunk összhangban állt az emberek szerveződésének mikroszociológiai fókuszával idő és a hely a mindennapi életben. Bizonyítékokat találtunk például arra vonatkozóan, hogyan használták fel a zenét az ébredéshez, a hétvégére való áttéréshez, vagy „áthidaló rituáléként” a munka és az otthon között.

Az egyik interjúalany megjegyezte, hogy „amúgy is lazán van öltözve”, amikor visszatér a munkából, ezért az otthoni módba való átállás mechanizmusa az, hogy „zenét hallgat… nagyjából amint hazaérek ... hacsak nem csak megfordulok és egyenesen máshova megy ”. Más szavakkal, az otthon és a nem otthon közötti határt összekapcsolta a zenével és a hazatérés hallgatási rituáléival.

Felnőttek számára, ha kedvenc zenéjüket az autóban játsszák, megteremthetik a tinédzser hálószobájának törvényes megfelelőjét. Shutterstock

A médiáról és az otthonról szóló tudományos irodalom egyik témája az elektronikus és a digitális média elhomályosítja a határt az otthon belseje és külseje között. Kétségtelen, hogy a rádió, a televízió és a különféle digitális platformok a világot odakinn hozzák saját hazai világaink közvetlenségébe és meghittségébe. De mint Jo Tacchi megjegyezte a rádió hangját, ezek a hangok szonikus szövéshez is használhatók struktúra a kényelem, a biztonság és a rutin.

Érdekes szonikus folytonosságokat is találtunk otthonaink között, és abban, hogy otthon érezzük magunkat nem otthoni körülmények között. Mint Christina Nippert-Eng írja:

Autóinkba zárva az ingázás a dolgozó nőnek vagy férfinak a tinédzser hálószobájának törvényes megfelelőjét kínálja, gyakran sztereó rendszerrel és kedvenc zenével kiegészítve.

Röviden, a hangparadicsomok egyszerűen „helyek, ahol visszavonulhatunk a magánéletbe”, szó szerinti otthonunkon belül vagy kívül.

A szerzőkről

Michael James Walsh, A társadalomtudomány adjunktusa, Canberra Egyetem és a Eduardo de la FuenteTiszteletbeli munkatársa, a Wollongongi Egyetem Bölcsészettudományi és Szociális Kutatási Iskolája, Wollongongi Egyetem

Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.

books_leisure