A nyíllal jelölt kör képe Gerd Altmann; yin yang kép által Dede ból ből pixabay.
Ha 2000 előtt születtél, nagy valószínűséggel átélted a régi valóságot, amelyre úgy gondoltam, kívül-belül kultúra. Ez a jang korszak volt: a valóságot kívülről hozták létre közös hiedelmek, társadalmi minták, cselekvések és rögzített struktúrák révén. Örülök, hogy ilyen alaposan megtapasztalhattam, bár ez azt jelenti, hogy mint sokaknak a bolygón ebben a hídidőben, nekem is újra kellett gondolnom a valóságról és az igazságról alkotott elképzeléseimet.
Annak is örülök, hogy tanúja lehetek és részt vehetek az alkotás felé való elmozdulásban belülről kifelé kultúra : az elhatalmasodott yin korszaka, amikor arra kérnek bennünket, hogy lépjünk túl a társadalmilag meghatározott igazságokon és valóságokon, fekete-fehérben vagy/vagy gondolkodásban, és tanuljunk meg inkább egy belső iránytűn keresztül navigálni. Arra kaptunk meghívást, hogy fogadjuk el azt, amit én hívok mind/és gondolkodás — annak felismerése, hogy a belső igazság sokféle külső valóságot generálhat.
Ahogy bevezetjük a létezés és a gondolkodás új, inkább yin módozatait, a cél nem csak a yang gondolkodás kiiktatása. Ehelyett átalakítjuk, újrahasznosítjuk azt, ami hasznos benne, miközben megváltoztatjuk, hogyan reagálunk rá. És behozzuk a belső iránytűt, a testünkbe épített belső tudás- és irányítási rendszert, hogy felmérjük, mit kell átalakítani vagy újrahasznosítani.
Mit jelent a kívülről befelé gondolkodást átalakítani és belülről kifelé élni?
Kívülről-befelé gondolkodás versus belülről-kint gondolkodás
A kívül-belül gondolkodva megtanítanak szakértőkhöz fordulni, hogy elmondják, mire van szükségünk és mi a helyes.
A külső szakértelem a tudásra, az információra, a tényekre helyezi a hangsúlyt. Ehhez el kell hinnünk, hogy az általános szakértelem és az objektív tények könnyen alkalmazhatók egyéni helyzeteinkre. Néha ezek az általános igazságok ránk is vonatkoznak. De gyakrabban kényelmetlen ruhadarabot jelentenek.
A kifordítva Gondolkodva, van egy belső iránytűm, egy ráhangolódás a belső irányítási rendszeremre, amely lehetővé teszi számomra, hogy tudjam, melyik szakértelem releváns az adott körülményeimhez.
Az inside-out szakértelem jellemzője, hogy jó kérdéseket tesz fel, rugalmas, és tudja, hogyan kell egy törekvést keretbe foglalni. Továbbá, amikor a belülről kifelé paradigmán belül tevékenykedem, szakítok időt saját szakértelmem fejlesztésére, figyelembe véve mások véleményét, de felismerve, hogy szükségem van egy olyan perspektívára, amely az én szellememhez, elmémhez és testemhez szabott.
1. példa
Daria úgy tűnik számomra, mint valaki, akinek égetően szüksége volt arra, hogy használja a kifelé irányuló gondolkodást, és hozzáférjen belső irányítási rendszeréhez. Régi barátom volt, akit legalább tíz éve nem láttam, és meglátogatta a páromat és engem Svájcban. Felvettük a repülőtéren, és segítettünk neki három hatalmas, nehéz bőröndöt húzni az autóhoz.
Meglepett Daria megjelenése. Rendkívül ápolt és elegáns volt, de nagy, duzzadt sárga táskák voltak a szeme alatt, és egy soványság, amire nem emlékeztem. A jetlag-ig krétával azt javasoltuk neki, hogy korán feküdjön le, és meghívtuk, hogy csatlakozzon hozzánk egy másnapi kirándulásra.
Daria másnap reggel jobban kipihentnek tűnt, de még mindig sovány tekintettel és duzzadt táskákkal a szeme alatt. Reggeli után megkérdeztük: „Készen állsz?” és azt mondta: „Csak negyvenöt percre van szükségem, hogy bevegyem a vitaminokat.” Ez mindaddig rejtélyes volt, amíg el nem hozott egy halom hét horgászszeres dobozt a szobájából. Rémülten néztük, ahogy lenyeli a háromszáz tablettát!
Aztán szó nélkül visszacsomagolta a dobozokat a szobájába, és kikiáltotta, hogy készen áll az indulásra.
Abban az időben próbáltam megtanulni, hogy ne adjak kéretlen tanácsokat, így befogtam a számat. Néhány órával később azonban, amikor a gyógyító munkámról kérdezte, azt mondta: „Tudod, miért vannak ezek a sárga táskák a szemem alatt?”
A „vitaminmérgezés” szavak kéretlenül ugrottak ki ajkaimról. Igyekeztem kevésbé ítélkezőnek hangzani: „Lehet, hogy a májad nem tud egyszerre ennyi vitamint elviselni. Javasolta néhány gyakorló, hogy vegye be mindezt?
– Ó, igen – mondta –, a természetgyógyászom.
"Egyszerre?"
Meglepettnek tűnt, hogy ezt megkérdezem. – Nem, az évek során.
Enyhén felvetettem, hogy a természetgyógyász valószínűleg nem adaléknak szánta a javaslatokat, és talán csak az öt legrelevánsabbat vegye be, a többit pedig tartsa el a következő időpontig.
Daria nem volt hülye. Pszichológiából doktorált. De soha senki nem tanította Dariát arra, hogyan kérdezze meg a testét, hogy mikor, milyen támogatásra van szüksége, ezért belenyugodott abba a gondolatba, hogy a szakértők megmondhatják neki, hogyan lehet egészséges. Megkülönböztetés nélkül alkalmazta a „jó tápanyagok” fogalmát, és kifejezetten yang-kultúra logikájában gondolkodott, hogy ha néhány jó, akkor több lenne jobb.
Nem volt egyedül. A „Wellness” egy 4.5 billió dolláros üzlet, amelynek nagy része olyan termékek és eszközök értékesítésére összpontosít, amelyek állítólag jólétet tesznek. Ez nagymértékben az egészséggel kapcsolatos inputokat, mint a jóléthez vezető utat nyomja meg. És azt hitte, hogy mivel a természetgyógyász, egy szakértő azt mondta neki, hogy vegye be a kiegészítőket, jók voltak neki. Még akkor sem hallotta, amikor a teste azt üvöltötte, hogy „Állj!”, mert arra tanították, hogy kövesse a külső szakértők tanácsait (kiderül, pontatlanul), és nem tudta, hogyan hallja meg a belső szakértelmét és visszajelzéseit. a teste.
In kívül-belül gondolkodva arra vagyunk kiképezve, hogy külső elismerésen, dicséreten vagy hírnéven keresztül keressük a kielégülést, amely érvényesíti a társadalomban való tagságunkat.
A yang világban tapasztalatainkat és észleléseinket másoknak fel kell ismerniük ahhoz, hogy valósnak tekintsék. Nagyobbra értékeljük, ha úgynevezett magas státuszú tevékenységekben veszünk részt. De ebben a rendszerben az értéket általában absztrakt módon mérik: pénzen, javakon, méreten vagy a csoportgondolkodás befolyásolásának képességén keresztül.
A kifordítva Gondolkodva, elégedett vagyok a saját megélt tapasztalatommal, függetlenül attól, hogy ez mások számára értelmes-e vagy sem.
Ha belülről kifelé élek, akkor a másokkal való kapcsolataimat, a közös sikereket és az egyéni teljesítményeket a saját feltételeik szerint ünneplem, és csak másodsorban a mások számára való érték tekintetében. Nagyra értékelem annak esszenciáját, amit a világnak kínáltam, és a felajánlás során szerzett tapasztalataimat, mint annak másokra gyakorolt hatását.
2. példa
Maya orvos volt, aki az orvosok hosszú sorából származott. Örömmel csatlakozott a családi hagyományhoz, soha nem kérdőjelezte meg azt, és a családtól és a mentoroktól kapott dicséretekben sütkérezett, miközben végzett a képzésben, és gyorsan fejlődött szakmájában. Harminc évesen rengeteg pénzt keresett, társai tisztelték, és családalapításon gondolkodott.
Ám egy kéthetes vírusroham után a teste titokzatos módon kezdett fellépni. Utazási fájdalmai voltak, és voltak olyan napjai, amikor az energiája annyira kimerült, hogy nem tudott felkelni az ágyból. Kiterjedt vérvételre ment, de semmi különös nem mutatkozott.
Orvosaival együtt azt feltételezte, hogy a tünetek idővel elmúlnak. De nem tették; súlyosbodtak, amíg a nap nagy részében fájdalmai voltak, és a kipróbált gyógyszerek egyike sem segített. Végül szabadságot vett ki, majd felhagyott orvosi gyakorlatával.
Több évig szenvedett abban az alkonyati összeomlásban, végül megtalálta az akaratot, hogy kipróbáljon egy alternatív megközelítést, és segítséget kérjen az energiagyógyászathoz.
Maya részletes fiziológiai kifejezésekkel tudta leírni, hogyan viselkedett a teste, mintha valami megfigyelése lenne. De nem tudott ráhangolódni, és nem érezte túl a fájdalmat. Meg kellett tanulnia kapcsolódni a testéhez; kérdezd meg, mire volt szüksége, pillanatról pillanatra; és megérti a válaszokat, amiket adott neki. És gyászolnia kellett hivatalos identitásának elvesztése miatt, mint sikeres orvos, és meg kell engednie magának, hogy először ne tudja, ki ő, végül pedig meg kell találnia, ki akar lenni belülről. Ez a folyamat, amelyben újraépült a ráhangolódás, majd az alapoktól kezdve az identitása, meggyógyította a testét.
Ez a kifelé irányuló megközelítés segített Mayának abban, hogy újra feltalálja önmagát, és lehetővé tette számára, hogy kiszabaduljon abból az általános hiedelemből, hogy az orvosi lét értelmet adott neki, hogy megtudja, mi az, ha valami, belül az orvostudomány értelmet adott neki.
Kultúránkban túl gyakran kérdezzük a gyerekektől: „Mi akarsz lenni, ha felnősz?” (an kívül-belül a célok kitűzésével kapcsolatos gondolkodásmód), ahelyett, hogy azt kérdeznéd: „Mitől énekel a szíved?” (an kifordítva a jelentés ápolásának megközelítése). Amikor Maya átállt, hogy feltárja, mitől énekel a szíve bizonyos pillanatokban, teste abbahagyta a sikoltozást, megnyílt a lehetőségek szélesebb világa előtt, és meggyógyult.
Együttműködés a testtel, az elmével és a lélekkel
Kívül-belül A perspektíva a test-elme működését a szemcsés szintig boncolgatja, és megpróbálja meghatározni az egészség, a gazdagság és a jólét megfelelő inputjait.
Arra buzdítanak bennünket, hogy a testet tárgynak, esetleg összetett gépnek tekintsük, és megtaláljuk a tökéletes táplálkozási, testmozgási, alvási és tevékenységi forrásokat, amelyek lehetővé teszik, hogy gépeink valóban zúgjanak.
Hasonlóképpen, a külvilágban azt tanítják nekünk, hogy elménket és szellemünket meg kell szelídíteni és művelni. Módszereket kínálnak nekünk arra, hogy elménket úgy programozzuk át, hogy csak pozitív hiedelmeket tartsunk fenn arról, hogyan lehetünk sikeresek, és arra biztatnak bennünket, hogy a spirituális gyakorlatot szinte áruként folytassuk, annak eszközeként, amellyel fokozhatjuk a világban való kimagasló képességünket.
Kifordítva a gondolkodás arra hív, hogy felébredjek és interakcióba lépjek vele belső működésem dinamikáját, a jó közérzet, az egészség és a bőség mozgó táncára, ahelyett, hogy megpróbálnám megtalálni a megfelelő inputokat.
A kifelé irányuló gondolkodás lehetővé teszi számomra, hogy értékeljem a tökéletlenségeket, élvezzem a rendetlenséget, elfogadjam a hibákat, és különféle lehetőségeket próbáljak ki, hogy lássam, hogyan hatnak rám, ahelyett, hogy a tudományosan „helyes” választ keresném. Megtanulom meghatározni az egészséget, nem a bemenetek és az eredmények alapján, hanem abból a szempontból, hogy mennyire tudok tanulni a testemből, az elmémből és a szellememből, és mennyire tudok együttműködni velük. Ha a létezés teljes spektrumára tudok összpontosítani, a lélektől az elmén át a testen át a világig és az e dimenziók közötti zavaros cserékre, ez támogatja a megtestesült lélek evolúcióját.
Copyright ©2022 Ellen Meredith.
Az Új Világkönyvtár engedélyével nyomtatva
www.newworldlibrary.com.
Cikk Forrás:
KÖNYV: A tested megmutatja az utat
A tested megmutatja az utat: Energiagyógyászat a személyes és globális változáshoz
Írta: Ellen Meredith
Kövesse teste útmutatásait önmaga és világa meggyógyításához. A tested megmutatja az utat inspiráló információkat és gyakorlati eszközöket kínál, amelyekre szüksége van ahhoz, hogy teste bölcsességét felhasználja a gyógyuláshoz és az optimális jóléthez. Történetekkel, felfedezésekkel és eredeti energiagyógyászati technikákkal kiegészítve ez a megdöbbentő könyv elmélyíti azt a képességét, hogy folyamatos kreatív partnerségre lépjen testével, elméjével és szellemével.
További információért és / vagy a könyv megrendeléséért kattints ide. Kindle kiadásként is elérhető.
A szerzőről
Ellen Meredith a szerző A tested megmutatja az utat és a A nyelv, amelyet a tested beszél. 1984 óta van gyakorlatban energiagyógyítóként, tudatos csatornaként és orvosi intuitívként, világszerte több mint tízezer kliensnek és diáknak segít.
Látogassa meg őt a következő címen: EllenMeredith.com.
