Harag: Szeretem, aztán hagyjuk

Emberként meg vagyunk áldva azzal a képességgel, hogy érezzük érzelmeinket. Egyesek szerint az egyetlen ok, amiért ezt az emberi tapasztalatot választottuk, abból adódik, hogy ez az egyetlen bolygó, amely az érzelmi energia rezgését hordozza, és pontosan azért jöttünk ide, hogy megtapasztaljuk. Következésképpen, amikor nem hagyjuk magunkat megtapasztalni az érzelmek teljes körét, és inkább elnyomni őket, lelkünk olyan helyzeteket hoz létre, amelyekben szó szerint kénytelenek vagyunk érezni őket. (Nem vetted észre, hogy az emberek gyakran lehetőséget kapnak arra, hogy intenzív érzelmeket érezzenek, miután imádkoztak a lelki növekedésért?)

Ez azt jelenti, hogy a bosszúság megteremtésének lényege egyszerűen abban rejlik, hogy lelkünk abban a vágyban rejlik, hogy lehetőséget kínáljon számunkra egy elfojtott érzelem érzésére. Ez a helyzet, ha egyszerűen megengedjük magunknak az érzést, lehetővé teheti az energia mozgását rajtunk keresztül, és az úgynevezett probléma azonnal eltűnhet.

Azonban nem minden helyzet oldódik fel ilyen könnyen. Amikor megpróbálunk megbirkózni egy mélyen gyökerező kérdéssel és emlékezni a megbocsáthatatlannak tűnő vétkekre, például a szexuális bántalmazásra, a nemi erőszakra vagy a fizikai bántalmazásra, nem csak érzelmeink átélése kell ahhoz, hogy elérjük azt a pontot, ahol feltétel nélküli szeretetet érzünk iránta. személy. Az érzelem teljes érzése csak az első lépés a hamisításban, amíg meg nem valósítjuk, és határozottan nem lehet megkerülni.

Az elfojtott érzések felszabadítása

Nem azt állítom, hogy az érzelmi munkának nem lesz haszna abból a meglátásból, amelyet az érzékelés megváltozása révén szereztek, amely az érzelmek érzése és kifejezése előtt történhetett. Biztosan így lesz. Viszont fordítva nem igaz; a radikális megbocsátáshoz szükséges észlelési elmozdulás nem fog bekövetkezni, ha a mögöttes elfojtott érzéseket nem engedik ki először.

Változatlanul, amikor azt a vágyat érezzük, hogy megbocsássunk valakinek vagy valaminek, valamikor haragot érzünk iránta vagy az iránt. A harag valójában másodlagos érzelemként létezik. A harag alatt elsődleges érzelmi fájdalom rejlik, például sérült büszkeség, szégyen, csalódottság, szomorúság, rémület vagy félelem. A harag a fájdalom elnyomásából fakadó mozgásban lévő energiát képviseli. Ha nem engedjük elárasztani a haragjukat, az ahhoz hasonlítható, hogy megpróbálunk eltakarni egy vulkánt. Egyszer majd fúj! A radikális megbocsátás folyamatának első és második szakasza arra kér bennünket, hogy ne csak a haraggal, hanem a mögöttes érzelmekkel is vegyük fel a kapcsolatot. Ez azt jelenti, hogy érezzük - nem beszélünk róla, nem elemezzük, nem címkézzük, hanem megtapasztaljuk!


belső feliratkozási grafika


Szeresd haragodat, majd engedd el

Túl gyakran, amikor az emberek a harag elengedéséről vagy a harag felszabadításáról beszélnek, valójában azt akarják mondani, hogy megpróbálnak megszabadulni tőle. Úgy ítélik meg, hogy ez helytelen és nemkívánatos - sőt félelmetes. Nem akarják érezni, ezért csak beszélnek róla, és megpróbálják intellektuálisan feldolgozni, de ez nem működik. Az érzelem feldolgozása azáltal, hogy beszélni akar róla, csak egy másik módja annak, hogy ellenálljon az érzésének. Ezért a legtöbb beszélgetési terápia nem működik. Aminek ellenállsz, az megmarad. Mivel a harag mozgásban lévő energiát képvisel, az ellenállás csak megtartja bennünk - amíg a vulkán kitör. A harag felszabadítása tulajdonképpen azt jelenti, hogy felszabadítja a megtartott érzelmek beragadt energiáját, lehetővé téve számukra, hogy érzésként szabadon mozogjanak a testen.

Valamiféle dühmunka elvégzése segít abban, hogy ezt az érzelmet szándékosan és kontrolláltan éljük meg.

A harag munka energiát mozgat

Harag: Szeretem, aztán hagyjukAmit düh munkának hívunk, valójában nem a dühről szól. Ez egyszerűen az a folyamat, amikor az energia megreked a testben, amely újra mozog. Megfelelőbben energiakibocsátási munkának lehet nevezni. Bárhogy is hívjuk, a folyamat olyan egyszerű lehet, mint egy párnába üvöltözni (hogy ne riasztja el a szomszédokat), kiabálni az autóban, megverni a párnákat, felaprítani a fát vagy más robbanásveszélyes fizikai tevékenységet végezni.

Úgy tűnik, hogy a fizikai aktivitás és a hanghasználat kombinálása adja a kulcsot a sikeres energiafelszabadítási munkához. Túl gyakran blokkoljuk az érzelem energiáját a torkon, legyen az harag, szomorúság, bűntudat vagy bármi más, ezért a hangos kifejezésnek mindig a folyamat részének kell lennie. Nem azzal a gondolattal kell belemennünk, hogy megpróbáljuk megszabadítani magunkat az érzéstől, hanem azzal a szándékkal, hogy érezzük annak intenzitását, ami testünkön keresztül mozog - gondolkodás és ítélet nélkül. Ha valóban át tudjuk adni magunkat az érzelmeknek, akkor életben érezzük magunkat, mint amit egy hosszú idő alatt éreztünk, és azt fogjuk tapasztalni, hogy az energia eloszlott.

Ha a harag félelmetes, kérjen némi támogatást

Sokunk számára a harag felidézésének gondolata még szemlélésre is túl ijesztő lehet, különösen, ha a düh alatt a terror rejlik. Az a személy, aki ezeket a szörnyű dolgokat tette velünk, még mindig erősen befolyásolhatja tudatalattinkat.

Ilyen körülmények között nem lenne tanácsos egyedül haragot végezni. Ehelyett olyan valakivel kell együtt dolgoznunk, aki tudja, hogyan támogathat minket, miközben érezzük a dühöt és a rettegést is - valakivel, akivel biztonságban érezzük magunkat, és akinek van tapasztalata arról, hogy segítsen az embereknek intenzív érzelmeken keresztül mozogni. Jó tanács lehetne valamilyen tanácsadó vagy pszichoterapeuta. Azt is javaslom, hogy szakképzett gyakorlattal végezze el a Satori Breathwork munkát. Ez lehetőséget nyújt az érzelmek felszabadítására.

Dühfüggőségre figyelmeztetés

Itt óvatosságra van szükség. Túl könnyűvé válik a harag rabja. A harag önmagából táplálkozik, és könnyen nehezteléssé válik. A neheztelés örömet okoz egy régi sérelem újra és újra átélésében, folyamatosan felülvizsgálva a vele járó fájdalmat, és valamilyen formában kiengedve az ebből fakadó haragot. Ez önmagában is hatalmas függőséggé válik.

Be kell látnunk, hogy a folytonos harag semmilyen hasznos célt nem szolgál. Következésképpen, miután a düh energiáját érzésként engedték áramolni, fel kell használnunk az energiát egy pozitív eredmény létrehozásához. Talán meg kell szabnunk egy határt vagy feltételt a jövőbeni interakciókról azzal a személlyel, aki körül haragunk forog. Talán meghozhatunk valamilyen döntést, például hajlandóak vagyunk együttérzést érezni az illető iránt vagy megbocsátani az illetőnek. Csak akkor tudjuk megakadályozni, hogy a düh addiktív ciklussá váljon, ha a pozitív változások, az önerő és a megbocsátás katalizátorként használják.

Újra nyomtatva a kiadó engedélyével,
Globális 13 publikációk.
www.radicalforgiveness.com

Cikk forrás

Radikális megbocsátás, teret engedve a csodának, 2. kiadás, © 2002,
írta Colin C. Tipping.

Colin C. Tipping radikális megbocsátása.A megbocsátás más formáival ellentétben a radikális megbocsátás könnyen elérhető és gyakorlatilag azonnali, amely lehetővé teszi, hogy engedjen az áldozatnak, kinyissa a szívét és emelje a rezgését. A rendelkezésre álló egyszerű, könnyen használható eszközök segítenek elengedni a múlt érzelmi poggyászát, és érezni az élet örömét, amikor teljes mértékben megadják magukat az élet folyamatának, miközben ez kibontakozik, de kibontakozik. Ennek eredménye a megnövekedett boldogság, személyes erő és szabadság.

Info / Rendelje meg ezt a papírkötésű könyvet és / vagy töltse le a Kindle kiadás.

A szerzőről

Colin C. Borravaló

Colin Tipping díjnyertes szerző, nemzetközi előadó és műhelyvezető. A Londoni Egyetemen végzett, a RADICAL Forgiveness Therapy and Coaching, Inc. Intézetének alapítója / igazgatója, valamint a Nemzetközi Megbékélési és Meditációs Központ Radical Forgiveness, Inc. nonprofit vállalat alapítója.

A szerző további könyvei

at InnerSelf Market és Amazon