A minap filmet néztem ifjabb Martin Luther King életéről. A film után a gyűlöletre reflektáltam. Eleinte természetesen a filmben bemutatott gyűlöletre összpontosítottam - gyűlölet a különböző fajtájú és meggyőződésű emberek között. Aztán az elmém továbblépett, hogy lássam, hogyan lakozik a gyűlölet saját lényemben.

Most lehet, hogy a gyűlöletnek más osztályozásai vannak - ahogyan a hazugságokra is különböző "minősítéssel" bírunk: az igazán nagyok és a kis "fehér" hazugságok. Tehát az önvizsgálatot a "kis" gyűlöletekkel kezdtem.

Rájövök, hogy időnként gondolkodom: "Utálom, amikor ...." Könnyen használjuk a gyűlölet szót ... Utálunk egy bizonyos fagylaltot, utáljuk a tofut, utáljuk ártani magunknak, utálunk késni, mi utálom, amikor mások elzárnak minket a forgalomtól, utáljuk, ha piros lámpánál ragadunk stb. stb.

Itt jöttem rá, hogy bármi, amit "gyűlöletnek" vallunk, egyszerűen részünkről előnyben részesítendő. Inkább nem eszem Lima babot, ami nem jelenti azt, hogy bármi baj lenne velük - mások szeretik őket. Ami a forgalmi dugókat illeti, ezek egyszerűen "élet tényei", különösen, ha a városban élsz.

Most, bár nem ismerek senkit, aki szereti a forgalmi dugókat, sokan megtanulták kihasználni ezeket. Ezek az emberek önsegítő vagy motivációs szalagokat hallgatnak az autóban. Mások egyszerűen élvezik a kedvenc zenéiket, vagy utolérik a telefonhívásokat, vagy egyszerűen csak élvezik a békét és a nyugalmat az autóban.

A gyűlölet választás

Bármi, amit gyűlöletnek vallunk, egyszerűen kijelenti, hogy valami mást szeretünk, de úgy döntünk, hogy azt mondjuk, hogy "utáljuk" ezt a másik dolgot. A gyűlölet választás. Ez abszolútummá varázsolja a személyes preferenciákat vagy az elfogultságot. Ha azt mondom, hogy utálok valamit, akkor nem engedem magamnak, hogy bármilyen örömtapasztalat társuljon hozzá. A gyűlölet bezárja az ajtót.

És ami még rosszabb, ha valamit (vagy valakit) utálunk, az gyűlöletet és haragot vonz az életünkbe. Akár a harag a saját önmagunkból származik, amikor a forgalmi dugóban füstölögve ülünk, vagy pedig valaki mástól származik, amikor ők is megtapasztalják a hozzáállásuk dühét, akkor is az a választás, hogyan reagáljunk minden adott körülményre.

A tudatlanság és a családi attitűd szülöttei

Ami a fajok közötti gyűlöletet illeti, ez is választás - néha a tudatlanság szülte, néha a családi attitűdből fakadó választás, máskor pedig általános elvárásokból választanak. De ettől függetlenül ez egy olyan választás, amellyel valamikor mindannyian szembesülünk.

Olyan egyszerű a faji általánosításokba esni ... még a poénok is erre ösztönzik ... elvégre mindannyian hallottunk vicceket a "polákokról", a zsidókról, a "franciákról" stb. Stb. amely mentes valamiféle előítéletekkel szemben másoktól, akik másnak (azaz jobbnak vagy rosszabbnak) tartják magukat, mint ők.

Noha sokunkban nincsenek rendkívüli előítéletek vagy gyűlölet a hozzáállásunkban, ha mélyen megnézzük, ott találjuk őket ... még olyan következménytelen dolgokról is, mint a Lima bab. Észak-Kanadában nőttem fel ... Gyerekként nem ismertem személyesen indián indiánokat, de előítéleteim voltak velük kapcsolatban olyan dolgok miatt, amelyeket másoktól hallottam alkoholfüggőségükről, a "munkaetika" hiányáról stb. Így elfogult az összes bennszülött amerikai indiánhoz való hozzáállásom. A gyűlöletet (előítéleteket) a körülöttem lévő emberektől tanultam.

Preferenciák: Vélemények vagy tények alapján?

Mégis, a legfontosabb dolog, amit meg kell vizsgálnunk: a hozzáállásunk ... a "jobb, mint" hozzáállás, az elutasító hozzáállás, az a hozzáállás, hogy bizonyos dolgokat vagy személyeket nem akarunk az életünkből. Míg természetesen mindannyian jogosultak vagyunk a preferenciákra (nekem nem kellene Lima babot ennem, ha nem akarom), néha a preferenciáink nem tényeken alapulnak. Példa erre valaki, aki azt mondja, hogy nem szeret egy adott ételt, de még soha nem kóstolta meg ... Csak hajlamosak hozzá.

Vagy ugyanígy az őslakos amerikai indiánokkal kapcsolatos hozzáállásom nem személyes tapasztalataim alapján, hanem egyszerűen csak hallomáson alapult ... És az ítéletek és a gyűlölet így terjednek ... Generációról generációra, nem személyes tapasztalatok alapján, hanem egyszerűen arra, amit életünkben felnőttektől vagy másoktól hallottunk ... vagy talán egyetlen tapasztalaton alapul, amelyet valakinek átélt, és amelyet általánosítottak egy egész fajra, egy egész ételcsoportra, vagy egy egész országra, vagy bármi másra. .

"Utálom ezt" -től "jobban szeretem" -ig

Noha nekem és Önnek is nehéz lehet minden gyűlöletet felszámolni a bolygóról, minden bizonnyal azzal kezdhetünk, hogy egy ember van irányításunk alatt - én, én és én. Írjuk át minden nagy és kicsi "gyűlöletünket", hogy preferenciák.

Először vegyük észre, hogy mindezek a dolgok, amelyeket "gyűlölünk" és amelyek "megőrjítenek", egyszerűen a mi preferenciáink. Tényleg utálja, amikor gyermeke, házastársa, munkatársa vagy szomszédja _____________ (töltse ki az üres helyeket itt), vagy egyszerűen csak jobban kedvelné, ha másképp viselkednének? Ilyen például: "hagyja a WC-ülést felfelé", "piszkos ruhaneműit hagyja a földön", "ne tegye a piszkos edényeket a mosogatógépbe" stb. Stb.

Amint felismerjük, hogy gyűlöletünk egyszerűen személyes preferenciákon alapszik, vagy azon a módon, amelyről azt gondoljuk, hogy ez a "helyes út", akkor kísérletezhetünk egy másik választással. Íme egy példa: Tegyük fel, hogy utálja, ha gyermeke vagy házastársa otthagyja a holmiját (egy kis gyűlölet, de alattomos, mert hozzájárulhat ahhoz, hogy nyomorult legyen a napja, ha engedi).

Az első dolog, amire rá kell döbbennünk, hogy egyszerűen csak az ön részéről előnyben részesítené - jobb lenne, ha felvennék a dolgaikat. RENDBEN. Akkor itt van választási lehetősége. Haragudhat cselekedeteikre (vagy tétlenségükre), vagy egyszerűen úgy tekinthet rá, mint "mi van", és vagy magának veszi fel, ha úgy dönt, vagy egyszerűen hagyja, hogy legyen. Cselekedete kevésbé releváns, mint a hozzáállása.

A legfontosabb az, hogy ne válasszon haragot vagy gyűlöletet (az illető vagy a piszkos zokni vagy maga miatt, mert ideges vagy tőle). A legfontosabb annak elfogadása, ami van. Ami nem azt jelenti, hogy nem törekszünk a dolgok megváltoztatására az életünkben, ez egyszerűen azt jelenti, hogy nem vállalunk olyan hozzáállást, amely magában foglalja a haragot, a dühöt, a gyűlöletet stb.

Követendő példa

Ifjabb Martin Luther King, valamint Gandhi életét tekintve ezek a férfiak az erőszakmentességet választották működési módjuknak. Ugyanezt tehetjük az életünkben is. Ki tudjuk irtani lényünkből az erőszak (gyűlölet) minden attitűdjét és gondolatát ... mielőtt elvárnánk, hogy a világ ugyanezt tegye.

Könnyű ránézni az országok, fajok, vallások közötti háborúkra, és "nálad szentebb" hozzáállással rendelkezni. Természetesen ezekben az esetekben láthatjuk, hogy a gyűlölet gyilkos, a pusztulás és a gonoszság burjánzó eszköze. Mégis, néha nehezebb meglátni életünk apróságaiban. Azokban az időkben, amikor dühösek vagyunk házastársunkra, munkatársainkra, gyermekeinkre, "hülye" sofőrökre, figyelmetlen ügyintézőkre ... Minden esetben, amikor haragot és dühöt választunk (amelyek ugyanazt az energiát hordozzák, mint a gyűlölet), hozzájárulunk a gyűlölethez a világ.

Ahogyan az óceán minden egyes vízcseppje az óceán, úgy mindegyikünk a világ. Nem vagyunk külön tőle. Mi vagyunk a világ. Tehát úgy kell elkezdenünk a takarítást, hogy önmagunkkal kezdjük. Nem azzal, hogy ítélkezünk és kritikusak vagyunk önmagunkkal (vagy másokkal szemben), hanem egyszerűen önmagunk megfigyelésével és tudatos döntésekkel, ahogy haladunk.

Általában "automatikus" úton éljük az életünket ... Sokszor cselekszünk és reagálunk, anélkül, hogy bármilyen tudatos döntést hoznánk. Az automatikus pilóta "be van kapcsolva", amikor végigmegyünk az életen. Ez automatikus és ismételt viselkedéshez vezet ... türelmetlenség, harag, elutasítás, ítéletek stb.

"Mindig" ugyanúgy reagálunk, amikor meglátjuk a koszos zoknikat a padlón, vagy amikor valaki elzár minket a forgalomtól, vagy amikor munkatársunk ismét elfelejti megtenni azt, amit kellett volna tennie ... automatikus reakciók ... és sajnos a legtöbbünk számára sokszor ezek a reakciók nem szeretőek. Néha megítélésen, kritikán, dühön, frusztráción alapulnak ... Te kapod a képet.

Ül a pilótaülésben

A jó hír az, hogy mindig, minden egyes percben, minden gondolatban van választási lehetőségünk. Nem kell automatikus pilótánál maradnunk. Felébredhetünk és átvehetjük a pilótaülés irányítását.

Eleinte még mindig sok mindent meg fogunk ismételni az automatikus viselkedésből, mert végül is szokások. De miközben éberek és tudatosak vagyunk, néha miután újra és újra ébren kell lennünk, elkezdjük észrevenni reakcióinkat és gondolatainkat. És kezdjük rájönni, hogy valóban sokkal boldogabbak lennénk, ha nem töltenénk annyi időt a füstölgéssel az "ilyen-olyan" -on és a dolgok helyzetén. Elkezdünk választani a belső béke érdekében. Kezdjük elengedni a belső dühöt, a haragot és a gyűlöletet, egy-egy reakciót.

A kérdés, amit felteszünk magunknak: "Inkább igazam lenne, vagy inkább boldog lennék?" Nem arról beszélek, hogy ne dolgozzunk az életünk eseményeinek megváltoztatásán, hanem hogy ezt más hozzáállással tegyem. Ahogy a növényekkel végzett kísérletek bebizonyították, hogy a növények jobban növekednek szeretettel és harmonikus hangokkal, ugyanúgy az életünkben élő emberek és az egész világunk is „jobban fog növekedni” szeretetünk, elfogadásunk és megítélésünk nélkül. Dühünk és haragunk jelenlétében elsorvadnak, és a kapcsolat meghalhat. Akár egy családtaggal, munkatárssal, akár az üzlet jegyzőjével fennálló kapcsolatról beszélünk, a hozzájuk és az élethez való hozzáállásunk színesíteni fogja velük való kapcsolatunkat.

Észreveszem, hogy amikor békét érzek magamban, kimegyek a világba, és csodálatos élményeket élek át. Másrészről, ha bármilyen okból "jókedvűnek" érzem magam, a világban szerzett tapasztalataim is ezt tükrözik. Tehát az a hely, ahol el kell kezdeni, amikor "megváltoztatni akarjuk a világunkat", önmagunkkal van.

El kell engednünk a haragot, a dühöt, az ítéleteket, a frusztrációt, a türelmetlenséget stb., Amelyeket hordozunk, hogy lássuk, ez a változás tükröződik a körülöttünk lévő világban. Megszokhattuk, hogy mást keresünk, aki hibás az életünkben érzett dühünkért és csalódásunkért. Itt az ideje elengedni a hibáztatást. A hibáztatás nem konstruktív. A hibáztatás még mindig a gyűlölet, a harag és a düh egyik formája. Amit tennünk kell, egyszerűen csak különböző döntéseket kell hoznunk az életünkben ... olyan döntéseket, amelyek kizárják a hibáztatást, gyűlöletet, haragot, haragot stb. És olyan döntéseket, amelyek közelebb kerülnek ahhoz a világhoz, amelyben élni szeretnénk.

Ajánlott könyv:

Az isteni gyermek hét győzelme
írta Michael Jones.

A "hogyan kell" útmutatóként írva az olvasó bemutatja a valós, gyakorlati és bevált univerzális bölcsességi eszközöket, amelyek felhasználhatók arra, hogy legyőzzék a hét csatát, amelyekkel mindannyian életünk során szembesülünk.

Kattintson ide további információkért és / vagy a könyv megrendeléséhez az Amazon-on és / vagy töltse le a Kindle kiadást.

A szerzőről

Marie T. Russell a InnerSelf Magazine (alapította az 1985). Ezenkívül heti dél-floridai Inner Power rádióadást készített és házigazdája volt az 1992-1995-től, amely olyan témákra összpontosított, mint az önértékelés, a személyes növekedés és a jólét. Cikkei az átalakulásra és a belső öröm és kreativitás forrásunkkal való újbóli csatlakozásra összpontosítanak.

Creative Commons 3.0: Ez a cikk a Creative Commons Nevezd meg! Ossza meg az 4.0 licencét. Nevezze meg a szerzőt: Marie T. Russell, InnerSelf.com. Link a cikkhez: Ez a cikk eredetileg megjelent InnerSelf.com