A nőket bezárják, amikor a még mindig tabutémájú szexuális erőszakot vetnek fel. markgoddard / Getty
Tudósként, Megvizsgáltam azokat a körülményeket, amelyek arra késztethetik az áldozatokat, hogy változtassanak a szexuális erőszakkal kapcsolatos történeteiken.
Konkrétan magyar-zsidó holokauszt-túlélőket vizsgálok. Azt tapasztaltam, hogy a magyar-zsidó túlélők túlnyomóan tagadják, hogy személyesen tapasztaltak volna szexuális erőszakot - bár a nemi erőszak mindenütt szóba kerül szinte minden szóbeli történelemben.
Kutatásom eredményei azt sugallják, hogy amikor egy állítólagos szexuális zaklatás túlélője megváltoztatja történetét, törvényes magyarázatok adódhatnak arra, hogy miért tette ezt.
Szexuális erőszak a holokauszt és a felszabadulás során
A második világháború utolsó szakaszában és annak közvetlen következményeiben a nők elleni szexuális erőszak elképesztő sebességgel terjedt el.
A nemi erőszak esetei valahol a kettő között vannak tízezrek és milliók. Az esetek többségét a szövetséges katonák követték el „Felszabadította” Európa zónáit, amelyeket elfoglalni fognak. Csak Budapesten a szovjet katonák körülbelül 50,000 XNUMX nőt erőszakoltak meg - hozzávetőlegesen A magyar város női lakosságának 10% -a.
A szövetséges katonák által elkövetett szexuális erőszak csak tovább súlyosbította a holokausztot túlélők traumáját, akik közül néhányan a nácik, munkatársaik és táboros foglyaik soraiban is előfordultak szexuális erőszak szórványos eseteiben. Nem olyan szórványosan, zárt ajtók mögött, mentők bujkálva szexuálisan bántalmazta a zsidó nőket is.
Mint gyakorlatilag minden magyar-zsidó túlélő, akivel a kutatásom során találkoztam, hangsúlyozta, a szexuális erőszak mindenütt jelen volt, amikor a szovjetek felszabadították Magyarországot. Mégis kevés túlélő vallja be, hogy önmagukat erőszakolták meg.
Miután a szovjetek 1945-ben felszabadították Budapestet, a szovjet katonák körülbelül 50,000 XNUMX magyar nőt erőszakoltak meg. Wikipedia
A második világháború után a holokausztban túlélőket hatékonyan elhallgattatták azok, akik nem osztották meg tapasztalataikat, mind zsidók, mind nem zsidók.
Zsidó túlélők, akik Európában maradtak<p></p> akik Észak-Amerikába emigráltak és Izrael, érzésre késztették hogy üldöztetésük tapasztalata - mindez, nemcsak a szexuális jellegű - szégyenteljes és tabu volt. A túlélők nem tudták megvitatni tapasztalataikat a túlélő közösségen kívül.
Évtizedekbe telt, mire a nyilvánosság fogékony volt, és végül ösztönözte túlélő vallomások. A szexuális erőszak témája azonban ma is tabu.
A tabuk töretlenek
Posztdoktori kutatásom feltárja, hogy a különböző interjúkészítési folyamatok és módszerek hogyan alkalmazhatók a Fortunoff Video Archívum a holokauszt vallomásokhoz a Yale Egyetemen és a Shoah Alapítvány Visual History Archive a Dél-Kaliforniai Egyetemen befolyásolták a túlélők hajlandóságát a szexuális erőszak megbeszélésére a háború utáni vallomásokban.
Elemzem azoknak a túlélőknek a vallomásait, akik mindkét intézménynél szóbeli előzményeket adtak. Különösen azok érdekelnek, akik részt vettek a korai interjúkban, 1979-ben és 1980-ban. Ebben az időszakban sok túlélő mesélte el először nyilvánosan a történetét, megtörve egy társadalmi tabut. A túlélők őszintén megbeszélték benyomásaikat, amelyeket senki sem akart hallani üldözésük tapasztalatairól.
Megpróbáltam felismerni, hogy ezek a tabutörő túlélők hajlandóbbak-e lenni, mint túlélők, akik a későbbi évtizedekben vallomást tettek hogy megbirkózzanak egy újabb megbélyegzéssel: Megosztják őszintén személyes tapasztalataikat a szexuális erőszakról.
Ők nem voltak.
A szexuális zaklatáshoz kapcsolódó megbélyegzés és szégyen továbbra is hajthatatlan volt, még akkor is, amikor a túlélők visszaszerezték a „gettó zsidók” elbeszéléseit, amelyek „juhokként mennek a vágásra”. Ezzel a túlélők hozzájárultak a holokauszthoz kapcsolódó szégyent és nem szexuális visszaéléseket övező tabuk visszafordításához. Ezzel szemben a nemi erőszak és a szexuális erőszak megbélyegzése továbbra is fennáll.
Állítsa le
Úgy gondolom, hogy azok a társadalmi szokások és tabuk, amelyek történelmileg formálták - és korlátozták - a túlélő narratíváit, a #MeToo mozgalom nagy jelentősége ellenére ma is relevánsak. Feltárják azokat a külső tényezőket, amelyek arra ösztönözhetnek valakit, aki korábban megtagadta a támadást, hogy később tovább ossza meg történetét.
{vembed Y = oZTvTvGwY_4}
2013-ban megjelent egy „Elhallgatott szégyen” című film arról, hogy a szovjet hadsereg 1945-ben megerőszakolta a magyar nők tízezreit.
A túlélők számára nem ritka, hogy „bezárják”, amikor szexuális bántalmazással kapcsolatos információkat akarnak nyilvánosságra hozni.
Nemrég találkoztam egy holokauszt-túlélő vallomásával, aki 1980-ban szexuális zaklatásról beszélt - igaz, nem a sajátjáról. Zokogva ez a túlélő elmesélte történetét, és csak egy kérdező szakította meg, aki hirtelen témát váltott. Amikor ugyanezzel a túlélővel 1994-ben ismét interjút készítettek a holokausztban szerzett tapasztalatairól, utalt az elkövetőre, de nem említette a zsidó fiatal nők megerőszakolásának szokását.
Nem lehet tudni, hogy a holokausztot túlélő miért hagyta ki később történetének ezt a részét. De az eset azt mutatja, hogy a nőket már régóta elrettentik a még mindig tabutémájú szexuális zaklatás felvetésétől.
A magyar-zsidó túlélők által tapasztalt nyomás nem áll messze attól, amellyel a nők ma szembesülnek, és úgy gondolom, hogy ezeket a nők tapasztalatait extrapolálhatjuk.
2020-ban még azok a nők is szembesülnek az implicit nyomással, hogy öncenzúrázzák a nemi erőszak és szexuális bántalmazás vádjait. Kézzelfogható következményeket tapasztalhatnak ha nem hajlandók lábujjhegyen.
Csak az a rendkívüli kiugró ember hajlandó megosztani történetét - vagy több történetet -, amikor minden oka megvan arra, hogy azt higgye, senki sem akarja meghallgatni.
A szerzőről
Allison Sarah Reeves Somogyi, munkatárs, Észak-Karolinai Egyetem Chapel Hillben
Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.
Kapcsolódó könyvek:
Atomi szokások: Egyszerű és bevált módszer a jó szokások felépítésére és a rossz dolgok megtörésére
írta: James Clear
Az Atomic Habits gyakorlati tanácsokat ad a jó szokások kialakításához és a rosszak feloldásához, a viselkedésváltozás tudományos kutatásai alapján.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A négy tendencia: Az nélkülözhetetlen személyiségprofilok, amelyek megmutatják, hogyan teheti jobbá az életét (és más emberek életét is)
írta Gretchen Rubin
A Négy Tendencia négy személyiségtípust azonosít, és elmagyarázza, hogy saját hajlamainak megértése hogyan segítheti kapcsolatait, munkahelyi szokásait és általános boldogságát.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
Gondold újra: A tudás ereje, amit nem tudsz
írta Adam Grant
A Think Again feltárja, hogyan változtathatják meg az emberek gondolkodásukat és hozzáállásukat, és stratégiákat kínál a kritikus gondolkodás és a döntéshozatal javítására.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A test megtartja a pontszámot: az agy, az elme és a test a trauma gyógyításában
írta Bessel van der Kolk
A The Body Keeps the Score a trauma és a fizikai egészség kapcsolatát tárgyalja, és betekintést nyújt abba, hogyan lehet a traumát kezelni és gyógyítani.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A pénz pszichológiája: Időtlen leckék a gazdagságról, a kapzsiságról és a boldogságról
írta Morgan Housel
A Psychology of Money azt vizsgálja, hogy a pénzzel kapcsolatos attitűdjeink és viselkedésünk milyen módon befolyásolhatja pénzügyi sikerünket és általános jólétünket.
