Lady Godiva, John Collier (1898).
Lady Godiva, John Collier (1898). Herbert Művészeti Galéria és Múzeum

A Kr.e. negyedik század közepén egy ókori görög nő, nevezett Phryne levetette ruháit, és meztelenül besétált a tengerbe Poszeidón fesztiválján. Miközben ezzel szerzett neki egy állást meztelen modell Görögország egyik legkiválóbb művészét a bíróság elé is állította istentelenség vádjával, amiért halálos büntetést kapott.

Ma Görögország sok gyéren öltözött nyaralónak ad otthont a szexuális forradalom mögöttünk, sokan azt szeretnék hinni, hogy a nők szabadon csinálhatnak bármit a saját testükkel.

Majdnem tíz éve, amikor elkezdtem levetkőzni magamról – először a művészeknek majd formájában meztelen tiltakozás – Feltételeztem, hogy már nem maradt puritán, aki tiltakozhatna. Ahogy röpködni kezdtek a kritikák, és vita alakult ki, rájöttem, mekkorát tévedtem.

A szemem kinyílt a felszín alatt bugyborékoló erőkre. A puritanizmus visszatért – és most van –, és ahogy az új könyvemben is bemutatom, Meztelen feminizmus: A női szerénység kultuszának megtörése, ez már majdnem kész. A női szerénység inga ide-oda lendült az idők során.


belső feliratkozási grafika


Évszázadokig a nők fedetlen és „promiszu” teste a bűn előidézőjének tekintették – a földrengésektől a háborúkig bárminek az oka.

A korai vadászó-gyűjtögető közösségekben a nők testi szerénysége aligha volt prioritás, és meglehetősen nehezen ellenőrizhető. De ahogy az emberi lények letelepedtek egy helyre, föld és erőforrások magántulajdonba vétele, szerénytelen nők látni jött az apaság és az öröklés veszélyeként.

Ahogy a világ népessége nőtt, és az emberek háborút vívtak egymással, a szerénytelenség még nagyobb veszélyt jelentett. A „promiszu” nőket úgy tekintették rontja az élelmezésbiztonságot, csoport identitás sőt potenciálisan az ellenséggel való testvériség is.

A szüzesség megszállottsággá vált, amely lehetővé teszi a szaporodás – és a tulajdon – szoros ellenőrzését. Testi szerénységük jelzésére a nőktől elvárták, hogy takarodjanak.

A szerénység hajnala

A Krisztus előtti második évezredre a szerénység fátyla leereszkedett a Földközi-tengeren és a Közel-Keleten. Az ókori görögöknek, semmi sem jellemezte jobban a civilizációt, mint egy tiszta – és fátyolos – nő.

A rómaiak valamivel liberálisabbak voltak, olyannyira, hogy egyesek szerint Viktoriánus írók, ez volt a következő „a női erkölcs romlása” ami az egész Római Birodalom bukását idézte elő.

Természetesen, miután a rómaiak abbahagyták az üldözésüket, a keresztények készen álltak erre visszaállítani a szerénységet a nők életébe. Az akt szobrokat leszakították, és a fátyol visszatért. Még a házasságon belüli szex sem kedvezett, mivel Szent Ágoston szerint – a szexuális aktus arra szolgált, hogy az „eredendő bűnt” a következő nemzedékre továbbadja.

A késő középkorban az inga a másik irányba lendült. Még a legszerényebb nő az összes közül – Szűz Mária – mára már kóbornak látszott.

Szűzi állítását kinevették és gúnyolják az írók, míg Krisztus leghűségesebb követői – zarándokok – gyűjtöttek szuvenír jelvények amely a női nemi szerveket ábrázolta sétáló fallosz mellett csóváló farokkal.

A lelkek megmentéséért vívott csatában a puritánok a kereszténység egy új, értelmetlen vonulatát gördítették ki a 17. században. 1630-ra egyedülálló anyákat ostoroztak és az abortuszt halállal büntették.

Mivel az szex-negatív lefelé fordul, nők, akik nem tudtak megfelelni boszorkányokká nyilvánították, és ezrével vadásztak és gyilkoltak meg.

Végül a szerénységi lendület elfogyott. Angliában a puritánokat csizmáztak ki 1660-ban a monarchia helyreállításával (néhányan Amerikában kerestek menedéket), és hamarosan a grúzok új korszakot nyitottak meg.

Az inga még egyszer meglendül

A 18. században a pattogó kebel vonzotta magára a figyelmet, olyannyira, hogy a A Lady's Magazine a fedetlen mellkast egészségkárosítónak nyilvánította. Ám felvont szemöldökkel a puritánság hamarosan visszatért viktoriánus álruhában. Még a szüfrazsettek is büszkék voltak rájuktesti tisztaság”, amit a fehér csík szimbolizál a háromszínű márkajelzésükön.

Az 1960-as években ismét szexuális forradalom zajlott. De ahogy a viktoriánus elnyomás egyre inkább homályos és távoli emlékké vált, a puritánizmus most visszatér. És csakúgy, mint a viktoriánus korban, nem csak a vallásos lelkesítők szítják a lángokat.

Magán a feminizmuson belül a „szerénytelen nők”, a szűkösen öltözött hírességektől a sztriptíztáncosokig ismét fenyegetésként mutatják be: önmaguknak, más nőknek és a szélesebb társadalomnak. Ahogy egy magát feministának nevező írta nekem: „Szerinted miért nem veszik komolyan a nőket, miért nem hallgatják meg őket, és miért nem gondolják őket szextárgynak? Az olyan ostoba torták miatt, mint te.

A történelem nem egy hosszú menetelés a nők testi szabadsága felé, hanem a puritánok sakkban tartásáért folytatott szinte állandó harcból áll. Miután a XX. században a liberálisabb irányba lendült az inga, most a szerénység felé lendül vissza. És ezért – testemmel és agyammal – visszavágok.A beszélgetés

A szerzőről

Victoria Bateman, gazdaságtörténeti ösztöndíjas, University of Cambridge

Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.

szünet

Kapcsolódó könyvek:

Atomi szokások: Egyszerű és bevált módszer a jó szokások felépítésére és a rossz dolgok megtörésére

írta: James Clear

Az Atomic Habits gyakorlati tanácsokat ad a jó szokások kialakításához és a rosszak feloldásához, a viselkedésváltozás tudományos kutatásai alapján.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez

A négy tendencia: Az nélkülözhetetlen személyiségprofilok, amelyek megmutatják, hogyan teheti jobbá az életét (és más emberek életét is)

írta Gretchen Rubin

A Négy Tendencia négy személyiségtípust azonosít, és elmagyarázza, hogy saját hajlamainak megértése hogyan segítheti kapcsolatait, munkahelyi szokásait és általános boldogságát.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez

Gondold újra: A tudás ereje, amit nem tudsz

írta Adam Grant

A Think Again feltárja, hogyan változtathatják meg az emberek gondolkodásukat és hozzáállásukat, és stratégiákat kínál a kritikus gondolkodás és a döntéshozatal javítására.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez

A test megtartja a pontszámot: az agy, az elme és a test a trauma gyógyításában

írta Bessel van der Kolk

A The Body Keeps the Score a trauma és a fizikai egészség kapcsolatát tárgyalja, és betekintést nyújt abba, hogyan lehet a traumát kezelni és gyógyítani.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez

A pénz pszichológiája: Időtlen leckék a gazdagságról, a kapzsiságról és a boldogságról

írta Morgan Housel

A Psychology of Money azt vizsgálja, hogy a pénzzel kapcsolatos attitűdjeink és viselkedésünk milyen módon befolyásolhatja pénzügyi sikerünket és általános jólétünket.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez