A spirituális tapasztalat az elme és a test, mint egység életben maradásának tapasztalata. Ezekben a spirituális pillanatokban a központi tudatosság a mindenkivel való mélységes érzés, az univerzum egészéhez való tartozás érzése. - Fritjof Capra, Az ártatlanság augurusa
A szent mindig velünk volt. Ott van az ablakon kívül. Ott van a falakon kívül, amelyeket magunk köré építettünk, ott az emberi ego által átláthatatlanná tett érzékelés ajtajain kívül.
A modern emberek megengedték, hogy vallásaink kövessék egónk vezetését, és versengő töredékekre osszanak bennünket. De mint megtudtuk, a szent korlátlan, mindent átható, mindenhol: minden lényben van, mindenki számára elérhető. Minden hit benne gyökerezik.
Újra felébreszteni lelki érzékenységünket
Az őslakosok mindig megtalálták a módját, hogy beépítsék az uralkodó kultúrák által rájuk vetett vallási meggyőződéseket, szinkretisztikus házasságot hozva létre, amely megőrzi ősi köteléküket a szenttel, miközben tiszteletben tartják az újat. Ha van személyes vallási örökségünk, akkor nem kell megvédenünk vagy visszautasítanunk semmilyen dédelgetett tanítást. Mindannyiunkban megvan az ősemlékezet, amelyre újra fel kell ébresztenünk lelki érzékenységünket, és helyre kell állítanunk a kapcsolatunkat mindennel, ami az élő univerzumot élteti, lehetővé téve, hogy a múltban éltünk és amit most naponta megtapasztalhatunk, hogy egymást gazdagítsuk.
John Briggs és F. David Peat (Hét életóra) fenntartják, hogy „a teljesség megértése már mélyen belénk szőtt”. Leonardo Boff (Alapvető gondozás) megjegyzi, hogy a Földanya iránti tisztelet érzése „soha nem veszett el teljesen az emberiségben”.
Megvan mindez - mert mindennek a része vagyunk.
Gaia révén a szent beszél; Gaia a szenten keresztül beszél. A „közös gondolkodás” lehetővé teszi számunkra, hogy újra meghalljuk a hangját.
"Az általam" magamnak "nevezett utak egyéni kapcsolata már nem annyira értékes, mert ez a kapcsolat csak egy nagyobb elme része" - jegyzi meg Gregory Bateson. "Azok az ötletek, amelyek nekem tűntek, immanensekké válhatnak benned is."
Briggs és Peat számára: „Az egész univerzummal való szolidaritás megtapasztalása ... arról szól, hogy ... a tudatából áttérünk annak, amit csak külön-külön ismerünk, annak tudatába, amit szintén együtt tudunk.”
A világ él
Rupert Sheldrake ezt írja:
Amint megengedjük magunknak, hogy a világot élőnek gondoljuk, felismerjük, hogy egy részünk ezt végig tudta. Olyan, mintha télről tavaszra kelne. Újra kapcsolatba léphetünk a saját közvetlen intuitív természeti tapasztalatainkkal. Részt vehetünk a szent helyek és idők szellemében.
Láthatjuk, hogy sokat kell tanulnunk azoktól a hagyományos társadalmaktól, amelyek soha nem vesztették el kapcsolatukat a körülöttük élő világgal. Elismerhetjük őseink animisztikus hagyományait.
És elkezdhetjük kialakítani az emberi természet gazdagabb megértését, amelyet a hagyomány és a kollektív emlékezet alakít ki, kapcsolódik a földhöz és az egekhez, kapcsolódik az élet minden formájához, és tudatosan nyitott az evolúcióban kifejeződő teremtő erőre.
Újjászülettünk egy élő világba. - A természet újjászületése, Rupert Sheldrake
A szent ott van, vár minket.
Ahogy Bateson fogalmaz: „Bizonyos alázatosság válik helyénvalóvá, amelyet mérsékel a méltóság vagy az öröm, hogy valami sokkal nagyobb részese lehetünk. Isten - ha akarja - egy része. ”
Micsoda megkönnyebbülés!
Olyannyira feszítettük a különállást, amennyire csak tudjuk. És megtudtuk az ajándékát, mert egyértelműen ajándék. És most visszatérünk az egység és a kollektivitás területére. - Vörös Pele, Középen az ÉlRuskin és mtsai.
Mostantól meg kell tanulnunk a Föld bolygó embereként élni, megosztani, kommunikálni, kommunikálni. Nem azért, hogy egyedül a kultúránkban legyünk, hanem hogy földi emberek is legyünk. - Edgar Morin, Hét komplex lecke
A globális szív felébred, hív bennünket ... a legvadabb álmainkon túli világ lehetőségébe ... Amit szülünk, az túlságosan nagy egy ember, szervezet vagy ország számára. Meg tudjuk csinálni? - Anodea Judit, A globális szív felébresztése
Számomra az egyik legcsodálatosabb dolog a kollektív intelligencia visszatérésében az, hogy megszabadít minket attól, hogy mindent magunknak kell kitalálnunk - nem mintha ezt megtehetnénk akkor is, ha akarnánk, mivel a világ problémái olyan kimondhatatlanul összetetté váltak.
Azt sem kell átadnunk hatalmunkat, hogy olyan vezetők legyenek, mint amilyenek vagyunk. A kollektív intelligencia lehetővé teszi számunkra, hogy bízzunk a csoport bölcsességében, hogy minden bolygónkat megosztó lény érdekét szolgáljuk. Biztosak lehetünk abban, hogy együtt felismerjük és kiválogatjuk azokat az embereket, akik képesek a bölcsen és jól irányítani minket, mert ők is kollektív bölcsességgel fogják irányítani őket.
Pihenhetünk, tudván, hogy minden önszerveződik, és csak a mi részünk kell, hogy felajánljuk egyedi ajándékainkat - bármennyire és bármilyen szerények is legyenek - az egésznek. A csoport varázsa gondoskodik a többiről, és meghozza azokat a megoldásokat, amelyek Föld Anyának szükségesek gyermekei boldogulásához.
A szeretet fokozatosan, menthetetlenül felváltja a félelmet a létezés minden szintjén és között, és a Föld nagy életének családja újra működni fog, ahogyan szánták. A kollektív intelligencia visszatérésével a hihetetlenül izgalmas új világ ígérete valós. És kivitelezhető. Annak ellenére, hogy katasztrofális öröksége maradt az embereknek, remény van!
"Világházunk roncsos tája egy megújult világot teremthet, de új nyelvet kell találni ... hogy mindannyiunk által rejtett bennszülött szívből kinőjünk" - mondja Martín Prechtel (A Beszélő Jaguár titkai).
Gaia zseniális munkája
Mivel a jövő visszanyúlik a múlt bölcsességének megmentéséhez, és a múlt a jövőbe juttat minket, figyelhetjük Gaia zseniális működését. Mint mindig, rejtélyben és paradoxonban dolgozik: az épülő valóság sokkal nagyobb, mint mindannyian, mégis mindegyikünk létfontosságú a létrehozásához.
Lehet, hogy lemondtunk felelősségünkről a csodálatos élő kárpitért, amely támogat bennünket, de ez továbbra is a legjobb és legszebb ígéretet nyújtja nekünk minden pillanatban. Lehet, hogy elhagytuk Gaiát, de ő nem hagyott el minket.
"Megkezdődött az emberi faj átalakulása" - jelentette ki László Ervin. „Új járvány terjed közöttünk: egyre több embert fertőz meg egységük elismerése. Az emberi közösségek széttagoltsága, valamint az ember és a természet szétválasztása csak közbeszólás volt az emberi történelemben, és ez a közjáték mostanra véget ér. " (Kvantumváltás a globális agyban)
Sheila és Marcus Gillette azt jósolják, hogy „közös külső világunk ... az a belső folyamat tükröződése lesz, amely az emberiség által elért kollektív tudathoz vezet”. (Lélekigazság)
Joanna Macy és Molly Young Brown úgy gondolja, hogy ez az új tudatosság "spontán cselekedetek kiszámíthatatlan sokaságában fog megnyilvánulni, amikor az emberek kilépnek magánvigasztalásukból, időt adva és kockáztatva a Föld és testvéreik nevében". Az önszerveződő rendszerek dinamikáját figyelembe véve azt mondják: "Valószínű, hogy miközben együtt gondolkodunk és cselekszünk, hamarosan azon kapjuk magunkat, hogy sokkal nagyobb magabiztossággal és pontossággal reagálunk a jelenlegi válságra, mint azt elképzelni tudtuk". (Feléledt)
"Hisszük, hogy gondolkodásunk ereje egy csendes forradalomhoz vezethet, amely hirtelen nem fog elhallgatni" - ragaszkodnak Gillettesék. "Hegyeket fogunk költöztetni, és olyan módon változtatni fogunk, amelyet még nem kezdtünk el elképzelni, és kifejezzük szeretetünket bolygónk, valamint testvéreink iránt, miközben új történelmet írunk." (Lélekigazság)
Ennek elérése érdekében - mondja Prechtel - „minden népre szükségünk van: költőinkre, sámánjainkra, álmodozóinkra, fiatalságunkra, nőinkre, férfiakra, őseinkre és valódi régi emlékeinkre emberek kora előtt. Nem tudjuk újra életre kelteni a régi világot, de magjából a következő réteg kihajthat. ” A Beszélő Jaguár titkai
Brian Swimme (Az Univerzum egy zöld sárkány) így foglalja össze:
Most átalakítjuk alapvető világlátásunkat. Az új kozmikus történet elárasztja az univerzum összes korábbi felfogását azon egyszerű okból, hogy mindet átfogó teljességbe vonja.
És ami a legelképesztőbb, az a mód, ahogyan ez a történet, bár az empirikus tudományos hagyományból származik, mély és meglepő módon megerősíti a Föld ökológiai vízióját, amelyet minden földrész minden hagyományos őshonos szellemiségében megünnepelnek.
Ki tanulhatná meg, mit jelent ez, és nyugodt maradhat? -
© 2020 Dery Dyer. Minden jog fenntartva.
Kivonat engedéllyel.
Kiadó: Medve és Társa, a divn Belső Hagyományok Intl.
Cikk forrás
A kollektív intelligencia visszatérése: Ősi bölcsesség egy egyensúly nélküli világ számára
írta Dery Dyer
Az új paradigma tudomány legújabb megállapításaira, az őslakos csoportok hagyományos tanításaira, valamint a szakrális geometriára, a mély ökológiára és a kibővített tudatállapotokra támaszkodva a szerző megmutatja, hogy a legmagasabb értelemben való együttes gondolkodás és cselekvés képessége mennyire vezethető be minden élőben lények. Elmagyarázza, hogyan szabadíthatjuk meg magunkat a technológia által történő rabszolgaság elől, és hogyan használhatjuk azt okosabban az egész élet javítása érdekében. Hangsúlyozva a szertartás, a zarándoklat és a beavatás létfontosságú fontosságát, módokat kínál számunkra, hogy újra kapcsolatba lépjünk a bölcsesség végtelen forrásával, amely a kollektív intelligenciát táplálja és amely a természeti világ mindenütt megnyilvánul.
További információért vagy a könyv megrendeléséért kattints ide. (Kindle kiadásként és hangoskönyvként is elérhető.)
A szerzőről
Dery Dyer a Costa Rica díjnyertes angol nyelvű újságjának volt szerkesztője és kiadója, A Tico Times, ahol több mint 40 évig dolgozott. Irodalmi és újságírói diplomát szerzett az Egyesült Államok és Costa Rica-i egyetemeken, és őshonos szellemiséget tanult a világ számos pontján. Costa Ricán él.
