Szép őszi nap, vagy Amerika földig ég? Jessica Rinaldi / A Boston Globe keresztül Getty Images
Volt már olyan érzésed, hogy nem tudod értelmezni, mi történik? Egyik pillanatban minden normálisnak tűnik, majd hirtelen a keret elmozdul, hogy felfedje a világ ég, pandémiával küzd, recesszió, klímaváltozás és a politikai felfordulás.
Ez a „zozobra”, a szorongás sajátos formája, amely abból adódik, hogy nem tudunk egyetlen nézőpontba rendeződni, és olyan kérdéseket hagy maga után, mint: Kellemes őszi nap, vagy a konvergáló történelmi katasztrófák riasztó pillanata?
Egy olyan általános választás előestéjén, amelynek eredménye és következményei nem ismertek, ez egy feltétel, amelyet sok amerikai tapasztalhat.
As tudósai ez a jelenség, megjegyeztük, hogyan a zozobra elterjedt az amerikai társadalomban az elmúlt években, és úgy gondoljuk, hogy a mexikói filozófusok betekintése hasznos lehet az amerikaiak számára ezekben a zűrzavaros időkben.
A honfoglalás óta és a mexikói völgy gyarmatosítása Hernán Cortés által, A mexikóiaknak mély társadalmi és lelki zavarok - háborúk, lázadások, forradalom, korrupció, diktatúra és most narkóállammá válás veszélye. A mexikói filozófusoknak több mint 500 évnyi bizonytalanságuk volt a gondolkodásra, és fontos tanulságokat kell megosztaniuk velük.
Zozobra és a világ lengése
A „zozobra” szó egy közönséges spanyol kifejezés a „szorongás” kifejezésre, de olyan konnotációkkal rendelkezik, amelyek emlékeztetnek a felborulni készülő hajó lengésére. A kifejezés a mexikói értelmiség körében kulcsfontosságú fogalomként jelent meg a 20. század elején, hogy leírja azt az érzést, hogy nincs stabil talaj és érezzük, hogy nincs helyünk a világban.
A zozobra ezt az érzését általában olyan emberek tapasztalják meg, akik egy idegen országba látogatnak vagy onnan vándorolnak be: az élet ritmusa, az emberek interakciója, minden egyszerűen „kikapcsolva” tűnik - ismeretlen, dezorientáló és homályosan elidegenítő.
A filozófus szerint Emilio Uranga (1921-1988), a zozobra árulkodó jele ingadozik és váltogat a perspektívák között, és nem képes egyetlen keretrendszerbe lazítani a dolgok értelme érdekében. Ahogy Uranga leírja 1952-es könyvében „A mexikói lény elemzése"
„A Zozobra egy olyan létmódra utal, amely szakadatlanul oszcillál két lehetőség, két affektus között, anélkül, hogy tudná, melyiküktől függ… válogatás nélkül elutasítja az egyik végletet a másik javára. Ebben a helyzetben a lélek szenved, szakadtnak és sebzettnek érzi magát. "
A zozobrát olyan nehéz megcélozni, hogy a forrása megfoghatatlan. Ez egy lélekbetegség, amelyet nem személyes kudarc okoz, sem pedig azok a különleges események, amelyekre rámutathatunk.
Ehelyett a jelentés kereteinek repedéseiből származik, amelyekre támaszkodunk világunk értelmezése érdekében - a közös megértés arról, hogy mi valós és ki megbízható, milyen kockázatokkal kell szembenéznünk és hogyan lehet velük szembenézni, mit követel meg tőlünk az alapvető tisztesség és milyen eszmékre törekszik nemzetünk.
A múltban az Egyesült Államokban sokan természetesnek vették ezeket a kereteket - de már nem.
A maró szorongásérzet és sok amerikai érzi a dezorientáltságot, annak a jele, hogy valamilyen szinten ma már felismerik, hogyan szükségesek és törékenyek ezek a struktúrák.
A közösség iránti igény
Egy másik mexikói filozófus, Jorge Portilla (1918-1963) emlékeztet minket arra, hogy ezeket a világunkat összetartó jelentés-kereteket nem egyedül képesek fenntartani. Bár mindannyian megtalálhatjuk a saját értelmünket az életben, ezt annak hátterében tesszük, amit Portilla a „A megértés horizontja”, Amelyet közösségünk fenntart. Mindenben, amit teszünk, a kis beszédtől kezdve a nagy életválasztásig, másoktól függünk, hogy megosszák egy alapvető feltételezéseket a világról. Ez egy olyan tény, amely fájdalmasan nyilvánvalóvá válik, amikor hirtelen nagyon különböző feltételezésekkel rendelkező emberek között találjuk magunkat.
Könyvünkben a Portilla filozófiájának korabeli relevanciájáról rámutatunk, hogy az Egyesült Államokban az emberek egyre inkább érzékelik, hogy szomszédaik és honfitársaik más világban élnek. Amint a társadalmi körök kisebbek és korlátozottabbak lesznek, a zozobra elmélyül.
1949-es esszéjében „Közösség, nagyság és nyomor a mexikói életben, ”Portilla négy olyan jelet azonosít, amelyek jelzik, amikor a zozobra és a társadalmi szétesés közötti visszacsatolási hurok elérte a kritikus szintet.
Először is, a széteső társadalomban az emberek hajlamosak az önbizalomhiányra és a cselekvésre vonakodásra, annak ellenére, hogy sürgősen szükség lehet-e cselekvésre. Másodszor, hajlamosak a cinizmusra és még a korrupcióra is - nem azért, mert erkölcstelenek, hanem azért, mert valóban nem tapasztalnak olyan közös jót, amelyért feláldozhatnák személyes érdekeiket. Harmadszor, hajlamosak a nosztalgiára, fantáziálnak arról, hogy visszatérnek egy olyan időszakba, amikor a dolgoknak van értelme. Amerika esetében ez nemcsak a MAGA sapkák viselésére vonatkozik; mindenki beleeshet ebbe az előző kor iránti vágyakozásba.
És végül az emberek hajlamosak a mély kiszolgáltatottság érzésére, amely apokaliptikus gondolkodást vált ki. Portilla így fogalmaz:
"Mindig egyszerre élünk az emberi világban és a természetes világban, és ha az emberi világ bármilyen mértékben megtagadja tőlünk a szállását, akkor a természeti világ a bizonytalanság szintjével megegyező erővel jelenik meg, amely textúrázza emberi kapcsolatainkat."
Más szóval, amikor egy társadalom szétesik, a tűzesetek, áradások és tornádók az apokalipszis előhírnökeinek tűnnek.
Megbirkózni a válsággal
A jelenlegi válság megnevezése az első lépés a kezelése felé. De akkor mit kell tenni?
Portilla azt javasolja, hogy a nemzeti vezetők súlyosbíthatják vagy enyhíthetik a zozobrát. Amikor van egy koherens nemzeti szintű megértési horizont - vagyis amikor közösen érzékeljük, hogy mi valós és mi számít - az egyének erősebben érzik a kapcsolatot a körülöttük lévő emberekkel, és úgy érzik, hogy társadalmuk jobb helyzetben van a legsürgetőbb kérdések kezeléséhez . Ezzel a vigasztalással könnyebb visszajuttatni a figyelmet a saját kis befolyáskörére.
Uranga a maga részéről azt sugallja, hogy a zozobra valójában egységes emberi állapotban egyesíti az embereket. Sokan inkább elrejtik szenvedésüket boldog homlokzat mögött vagy csatornázni harag és hibás. De Uranga ragaszkodik ahhoz, hogy a közös szenvedésről folytatott őszinte beszélgetés lehetőséget kínál az összejövetelre. A zozobráról való beszélgetés biztosítja a közösséget, amire alapozhatja az egymás iránti szeretetet, vagy legalábbis a szimpátiát.
A szerzőkről
Francisco Gallegos, a filozófia adjunktusa, Wake Forest Egyetem és Carlos Alberto Sánchez, a filozófia professzora, San José Állami Egyetem
Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.
Kapcsolódó könyvek:
A test megtartja a pontszámot: az agy, az elme és a test a trauma gyógyításában
írta Bessel van der Kolk
Ez a könyv a trauma, valamint a fizikai és mentális egészség összefüggéseit tárja fel, betekintést és stratégiákat kínálva a gyógyuláshoz és felépüléshez.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A fiú, a vakond, a róka és a ló
írta: Charlie Mackesy
Ez a könyv egy gyönyörűen illusztrált történet, amely a szeretet, a remény és a kedvesség témáit dolgozza fel, vigaszt és inspirációt kínálva a mentális egészségügyi kihívásokkal küzdők számára.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
Szorongáscsillapítás tizenévesek számára: alapvető CBT készségek és figyelemfelkeltő gyakorlatok a szorongás és a stressz leküzdésére
írta Regine Galanti
Ez a könyv gyakorlati stratégiákat és technikákat kínál a szorongás és a stressz kezelésére, kifejezetten a tinédzserek szükségleteire és tapasztalataira összpontosítva.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A test: Útmutató a bentlakóknak
írta: Bill Bryson
Ez a könyv az emberi test összetettségeit tárja fel, betekintést és információkat nyújtva a test működéséről, valamint a fizikai és mentális egészség megőrzéséről.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
Atomi szokások: Egyszerű és bevált módszer a jó szokások felépítésére és a rossz dolgok megtörésére
írta: James Clear
Ez a könyv gyakorlati stratégiákat kínál az egészséges szokások kialakításához és megtartásához, a pszichológia és az idegtudomány alapelveire összpontosítva.
