Szentsége, a dalai láma ellentmondó erőkről beszél a zavaró érzelmekért. Ezek az ellensúlyozó erők olyan sajátos mentális állapotok, amelyeket azért művelünk, hogy szemben álljunk azokkal, amelyek nem reálisak vagy előnyösek.
A mulandóság és a halál elmélkedése kiváló ellenfél az aggodalomra és a vágyakozásra. Ha az impermanenciára és a saját halandóságunkra gondolunk, prioritásaink sokkal világosabbá válnak. Mivel tudjuk, hogy a halál biztos, de ideje még nem, rájövünk, hogy a pozitív mentális állapot megléte a jelenben rendkívül fontos.
Az aggódás nem maradhat olyan elmében, amely megelégszik azzal, amink van, teszünk és vagyunk. Látva, hogy minden múlandó, abbahagyjuk a vágyat és ragaszkodunk hozzájuk, így boldog emlékeink és élvezetes álmaink már nem annyira meggyőzőek.
Annak felismerése, hogy a múltbeli zűrzavar és a jövő rapszódiái elménk vetületei, megakadályozza, hogy beleragadjunk. Ahogy a tükörben lévő arc nem igazi arc, emlékeink és ábrándjaink tárgyai szintén valótlanok. Most nem történnek meg; egyszerűen az elmében villódzó mentális képek.
Értékes emberi életünk értékének elmélkedése a kérődzési szokásunkat is minimalizálja. Csodálatos lehetőségeink világossá válnak, és a jelenlegi lehetőség ritkasága és értéke ragyog. Ki akar kéregetni a múltról és a jövőről, amikor annyi jót tehetünk és lelkileg fejlődhetünk a jelenben?
Az Univerzum központja: Én, önmagam és én?
Az egyik jól működő ellensúlyozó erő felismerése, hogy mindezek a kérődzések csillagok engem, az Univerzum Központját jelentik. Az összes történet, tragédia, vígjáték és dráma egy ember körül forog, aki egyértelműen a legfontosabb minden létezésemben, Én. Az elme erejének elismerése, hogy belém sűrítse az univerzumot, megmutatja kérődzéseink ostobaságát.
Hatalmas univerzum létezik, amelyben számtalan érző lény van, mindegyikük boldogságot akar, és nem akar olyan szenvedést, mint mi. Az énközpontú elménk mégis elfelejti őket, és rám koncentrál. Amikor felismerjük ezt a mechanizmust, az önközpontúságunk elpárolog, mert nem tudjuk igazolni, hogy csak önmagunk miatt aggódjunk, amikor ennyi más élőlény létezik ebben az univerzumban.
A legerősebb ellensúlyozó erő az a bölcsesség, amely rájön, hogy nincs konkrét Én, amivel kezdeni tudnék. Érdekes megvizsgálni: Ki vagyok én, aki ezeknek a gondolatoknak a csillaga? Kinek van mindez a kérődzés? Amikor keresünk, sehol nem találhatunk igazán létező Engem. Ahogyan ebben a szőnyegben sem található konkrét Én, ebben a testben és elmében nincs konkrét Én. Mindkettő egyformán üres egy valóban létező embertől, aki a saját hatalma alatt létezik.
Ezzel a megértéssel az elme ellazul. A kérődzések megszűnnek, és bölcsességgel és együttérzéssel az a létező én, amely pusztán a testtől és az elmétől való függésben van megjelölve, örömet terjeszthet a világon.
Újra nyomtatva a kiadó engedélyével,
Snow Lion Publications. © 2004. www.snowlionpub.com.
Cikk forrás
T
az elmét
írta Thubten Chodron.
Kattintson ide további információkért vagy a könyv megrendeléséhez.
A szerzőről
Bhikshuni Thubten Chodron, egy amerikai származású tibeti buddhista apáca 1975 óta tanulmányozza és gyakorolja a buddhizmust Indiában és Nepálban. Chodron világszerte tanítási és meditációs visszavonuláson utazik, és ismert arról, hogy világosan és praktikusan elmagyarázza Buddha tanításait. Ő a szerzője Buddhizmus kezdőknek, Dühvel dolgozniés Nyitott szív, tiszta elme. Látogassa meg a weboldalát a címen www.thubtenchodron.org.
