Az egyik tanítás, amelyet sok tanár hangsúlyozott, az elfogadás tanítása. Elfogadni azt, ami van. Mit is jelent ez pontosan? Ez azt jelenti, hogy elfogadjuk a dolgok helyzetét? Nos, igen, de nem áll meg itt.

Az elfogadás bizonyos értelemben elismeri a dolgok helyzetét - ítélet nélkül, negativitás nélkül, harag és hibáztatás nélkül. Pártatlan megfigyelés: látom, hogy van ez, elismerem, hogy így van. Mégis, azt jelenti, hogy semmi sem változhat? Nem. Azt mondják, hogy az egyetlen állandóság a változás - más szóval, minden mindig a változás állapota, akár növekszik, akár szétesik. A stabilitás nem létezik - minden mindig mozog, változik.

Tehát amikor elfogadjuk a dolgokat úgy, ahogy vannak, akkor egyszerűen észrevesszük őket, tudomásul véve, hogy léteznek. Tegyük fel például, hogy a háza piszkos. A tisztításhoz először el kell fogadnia, be kell ismernie, be kell vallania, hogy piszkos. Ebből a megfigyelésből úgy dönt, hogy megtisztítja (vagy sem). Annak érdekében, hogy a dolgok megváltozzanak, először el kell fogadni, vagy el kell ismerni őket olyannak, amilyenek.

Elfogadása vagy észrevétele ítélet nélkül

Az elfogadás fontos része az ítélet, kritika, hibáztatás vagy harag nélkül történő elfogadás vagy észrevétel. Úgy tűnik, hajlamosak vagyunk érzelmeket kötni megfigyeléseinkhez, mint A házam piszkos, olyan szar vagyok or Úgy tűnik, egyszerűen nem tudom tisztán tartani ezt a házat. Ez elsöprő.

Ezeket a kijelentéseket ítélettel és kritikával vádolják. Az elfogadás viszont egyszerűen azt mondja: A ház piszkos. A következő lépés egyszerűen a megfigyelési folyamat újabb lépésévé válik, és megkérdezi, mit tehetek ez ellen - majd megcsinálom anélkül, hogy megvertem volna magam. Mégis, sokszor mérgesek vagyunk, amikor olyan viselkedést észlelünk, amely van, vagy mások.

A tudatosság pártatlan

A figyelem önmagában elfogulatlan - egyszerűen észrevesszük, tisztában vagyunk valamivel. De a következő lépés az, amely bajba sodor bennünket - az a rész, ahol ítéletet fűzünk a megfigyeléshez. Megnézünk valamit, majd kritikába kezdünk, valakit hibáztatunk, haragot halmozunk rá. Aztán beleakadunk abba, hogy a "problémára" összpontosítsunk, és észrevegyünk minden olyan dolgot, ami nem tetszik benne, mindent, ami "nincs rendben".

Az elfogadás vagy az ítélet elutasítása viszont észreveszi ezeket a dolgokat is, de anélkül, hogy további haragot, vádat, önigazságot stb. Terhelne. Az elfogadás meglátja, mi van, majd megkérdezi, hogy lehet-e valamit tenni . Ha a válasz igen, akkor haladhatunk előre. Az irány vagy az attitűd megválasztása azonnal észrevehető, miután észrevettünk valamit - ekkor van választásunk. Indíthatunk kritikát, haragot stb., Vagy mondhatjuk, hogy tehetek valamit ez ellen.

Visszatérve a piszkos ház példájához. Miután észrevettem, hogy a ház piszkos, választhatom az önvádló utat (rossz lány, más hibáztatása stb.), Vagy mondhatom, mit tehetek most ellene? Lehet, hogy most csak egy nagyon apró lépést tudok megtenni - például eldönteni, hogy most egy dolgot felveszek és elteszek, dönthetek úgy, hogy ezt megteszem, valahányszor átsétálok a szobán, vagy "megbeszélhetek" "magammal, hogy kitakarítsam munka után, vagy most abbahagyhatom és kitakaríthatom.

Bármilyen döntést hozol is, lényegtelen. A fontos az, hogy döntést hozzunk a továbblépésről és a helyzet megváltoztatásáról - olyan döntés, amely nem vád, kritika, düh, vád stb.

A tudatosság és az elfogadás megelőzi a változást

Először elfogadom azt a tényt, hogy a ház piszkos - végül is, ha nem fogadom el ezt a tényt, akkor beleakadok abba, hogy vagy úgy teszek, mintha tiszta, vagy egyszerűen megpróbálnám figyelmen kívül hagyni. Sokat teszünk ezt életünk más helyzeteivel. Nem veszünk figyelembe (vagy kritizálunk) olyan dolgokat, amelyeket valóban el kell fogadnunk (vagy amelyekkel tisztában kell lennünk), hogy aztán folytathassuk a változtatásokat.

Ha boldogtalanok vagyunk a munkánkban, akkor ezt először el kell fogadnunk (tudomásul kell venni), majd megkérdezhetjük magunktól, mit tehetünk ez ellen. Ha stresszesnek érezzük magunkat, először észre kell vennünk a stresszt, majd láthatjuk, mit kell tenni. Ha betegek vagyunk, akkor először el kell fogadnunk, hogy ez a mi helyzetünk, majd döntéseket kell hoznunk arról, hogy mit tehetünk azért, hogy újra átéljük a wellnesset.

Önvizsgálat vagy önmegfigyelés nélkül előfordulhat, hogy nem látjuk a kiutat. Mégis sokszor félünk alaposan megnézni, mert attól tartunk, hogy nincs megoldás. De mindig van megoldás, mindig van alternatíva. Ha eleinte az előtted megjelenő megoldás vagy alternatíva visszavonhatatlannak tűnik, akkor van választási lehetőséged. Folyamatosan kereshet egy másik alternatívát, megvizsgálhatja azt, amelyet lát, és eldöntheti, melyik része működőképes és melyik nem, vagy természetesen dönthet úgy, hogy jelenleg nem tesz semmit ez ellen. Ezt hívják szabad akaratnak.

Minden döntésünk fontos része, hogy elfogadjuk a választást, és rájövünk, hogy a későbbiekben mindig más döntést hozhatunk. Tegyük fel például, hogy függőséggel van dolgunk (kábítószerrel való visszaélés, párkapcsolati függőség, viselkedés vagy szokás stb.). Először is elismerjük (elfogadjuk), hogy probléma van. Aztán feltesszük magunknak a kérdést, hogy változtatni akarunk-e ezen a viselkedésen. Ha a válasz igen, akkor onnan megyünk. Ha a válasz nem, akkor el kell fogadnunk a választást - ami nem azt jelenti, hogy később nem tehetünk más választást. Mindig más esélyeink vannak arra, hogy újabb döntést hozzunk.

Állítsd meg a világot, meg akarom változtatni

Sok olyan dolog van a világon, amelyet megnézhetünk és megítélhetünk, kritizálhatunk és megpróbálhatunk hibáztatni. Azonban honnan szerez minket? Egyszerűen mélyebben az ítélet, a negativitás és a harag mocsarában.

Ha az elfogadás fogalmát a "külvilágra" alkalmazzuk, akkor elfogadjuk azt, ami van - más szavakkal észrevesszük, tudatosítjuk bennünket anélkül, hogy mindent megdolgoznánk rajta. Észrevesszük a korrupciót az üzleti életben, a kormányzatban, az emberi viselkedésben. Észrevesszük oktatási rendszerünk problémáit. Észrevesszük, hogy a környezet szennyezett és káros. Észrevesszük ezeket a dolgokat anélkül, hogy dühbe kevernénk őket. Elfogadjuk, hogy ezek a dolgok jelenleg valóság.

Azonban az, hogy elfogadjuk, hogy valóság, nem azt jelenti, hogy lefekszünk és "elvesszük". Más szóval, ha látjuk, hogy "valami van", az még nem jelenti azt, hogy nem tudunk változtatni rajta. Miután észrevettük ezeket a dolgokat (akár önmagunkban, akár a külvilágban), a következő lépés az, hogy megkérdezzük magunktól, mit tehetünk ez ellen. Mindig tehetünk valamit - általában sok mindent megtehetünk. Itt rejlenek a választásaink - láthatjuk a dolgok módját, és figyelmen kívül hagyhatjuk őket; láthatjuk a dolgok menetét, és mérgesek vagyunk, dühöngünk és tombolunk, és nem csinálunk semmi konstruktív dolgot; vagy láthatjuk a dolgok helyzetét, és választhatunk a változás érdekében.

Világunk (személyes belső világunk és a külső világ) egyetlen módja az, hogy cselekedjünk, akármilyen módon is megfelelőnek érezzük magunkat. Mindazonáltal fel kell ismernünk, hogy az elfogadásból való cselekvés a harag, a hibáskodás, a kritika, a bosszú, az önsajnálat stb. Energiáinak elengedését jelenti. Sokkal hatékonyabban tudjuk befolyásolni a változást, ha ezt pártatlan energiával tesszük meg - amely javulásra, gyógyulásra, "jobbá tételre" törekszik - nem pedig arra, amelyik a "másik viselkedés" tévedését akarja bizonyítani.

Akár a nappali, akár a bolygó takarítására összpontosítunk, sokkal jobb eredményeket fogunk elérni, ha ezt harag és türelmetlenség helyett szeretetből tesszük. Úgy dönthetünk, hogy változtatunk, mert harmóniában, szépségben és békében akarunk élni. Úgy dönthetünk, hogy változtatunk az életünkön, mert harmonikusabb és szeretetteljesebb környezetben szeretnénk élni. Úgy dönthetünk, hogy változtatunk a világon, mert van egy jobb világra vonatkozó elképzelésünk.

Először elfogadjuk, hogy változtatásokra van szükség, majd megtesszük ezeket a módosításokat. Ez az életünk, ez az energiánk, ez a világunk. Dönthetünk úgy, hogy élünk a mennyben a földön, vagy a pokolban a földön. Ez a mi választásunk, mert mi döntjük el, hogy melyik irányba indulunk innen - napunk minden egyes pillanatában. Ha nem mi, akkor ki?

InnerSelf ajánlott könyv:

Egy év félelem nélkül: 365 napos nagyszerűség
írta Tama Kieves.

Kattints ide További információ vagy a könyv megrendelése az Amazon-on.

A szerzőről

Marie T. Russell a InnerSelf Magazine (alapította az 1985). Ezenkívül heti dél-floridai Inner Power rádióadást készített és házigazdája volt az 1992-1995-től, amely olyan témákra összpontosított, mint az önértékelés, a személyes növekedés és a jólét. Cikkei az átalakulásra és a belső öröm és kreativitás forrásunkkal való újbóli csatlakozásra összpontosítanak.

Creative Commons 3.0: Ez a cikk a Creative Commons Nevezd meg! Ossza meg az 4.0 licencét. Nevezze meg a szerzőt: Marie T. Russell, InnerSelf.com. Link a cikkhez: Ez a cikk eredetileg megjelent InnerSelf.com