Kép Gabriel Doti
Jelenlegi gondolataink és választásaink jelentik a jelenlegi tapasztalatunk egyetlen meghatározóját. Mivel ez az állítás annyira idegen attól, ahogyan az élethez szoktunk közelíteni, szeretnék egy példát adni a saját életemből.
Egy nap fogmosás közben tüsszentettem. A hátam hirtelen görcsbe borult, és kínomtól visítva a földre zuhantam. Kórházba kerültem, sok vizsgálatot végeztem, és azt mondták, hogy "szerves hát szindrómám" van. Vontatásba kerültem és gyógyszereket kaptam. Két hét múlva jobban éreztem magam a kórházban, de továbbra is fájdalmaim voltak. A következő öt évben nem hiszem, hogy valaha is mentes lettem volna tőle. Orvosom azt tanácsolta, hogy hagyjam abba az összes testmozgást - tenisz, kosárlabda, kocogás, síelés, kertészkedés -, amelyek mind olyan tevékenységek voltak, amelyeket szerettem.
Az évek múlásával állapotom krónikus jellege egyre nyilvánvalóbbá vált. Egyszerűen meg kellett tanulnom alkalmazkodni ehhez a fogyatékossághoz. A műtét hasznos lehet, de nem volt garancia.
Az érzelmi stressz szerves barométere
Később kezdtem észrevenni, hogy a hátam a legkisebb érzelmi stressz barométerének tűnt. Ám becsaptam magam, hogy a stresszre adott reakcióm nem a fájdalom alapvető oka, mert röntgensugarakkal rendelkeztem, amelyek azt mutatták, hogy az állapotomat szervesen okozta.
Egy ponton annyira rossz lett a hátam, hogy ismét kórházba kerültem. A tanácsadó idegsebész nyomatékosan javasolta a műtétet. Olyan messzire ment, hogy megjósolta, hogy enélkül a fájdalmam soha nem fog eltűnni. Ahogy a döntés előtt álltam, hirtelen megláttam az igazságot, amely mindig ott volt.
Rájöttem, hogy a hátfájásom mögött a gondolatok komplexusa áll - amelyek magukban foglalják a haragot, a haragot, a félelmet és a bűntudatot -, amelyek mind személyes kapcsolataim voltak a múlttal. Úgy tűnt, hogy ezeket az érzéseket az első házasságomban régóta fennálló konfliktusok okozzák. Láttam, hogy dühös vagyok a feleségemre, amiért nem látta el azt, amiről úgy éreztem, hogy hiányzik, és nem elégítettem ki az igényeimet. És mégis bűnösnek éreztem magam amiatt, hogy ilyen dühös gondolataim voltak róla, és úgy gondoltam, hogy megérdemlem, hogy megbüntessem őket.
A hátfájás arra is ürügyet adott, hogy többet igyak, amikor a gyógyszerek nem voltak hatékonyak. Úgy döntöttem, hogy megpróbálom más módon felszámolni a fájdalom okát, nem pedig műtéten átesni.
Nem azt mondom, hogy a műtét vagy helyes, vagy helytelen. Abban az időben az a döntésem volt, hogy elhagyom azt, amire nekem személy szerint szükségem volt az elmém újratervezésére. A test önmagában nem az a fontos. Ezért mindent meg kell tennünk, ami lehetővé teszi számunkra, hogy elengedjük azzal való elfoglaltságunkat, és visszatérjünk a békéhez.
A belső boldogság fenntartása és elmélyítése
A béke célja jelzi, hogyan kell gondozni testünket ebben a pillanatban. Egyszerűen azt kell tennünk, amit belső boldogságunk fenntartásának és elmélyítésének célja diktál. Egy ilyen megközelítés sokkal jobb, mint a jövővel kapcsolatos merev döntések meghozatala, ami csupán arra csábít minket, hogy konzultáljunk a múltbeli döntésekkel és félelmekkel, nem pedig a jelenlegi békés preferenciánkkal.
Ezeknek az új felismeréseknek és az elhatározásomnak, hogy folytatom őket, a hátproblémáim javultak, de nem szűntek meg. Válásom után azt tapasztaltam, hogy más körülmények és kapcsolatok stresszei is áthelyeződtek a testemre. Egy hétvégén, évekkel később, szinte kórházba kerültem egy akut roham miatt. Klasszikus példa volt arra, hogy a bűntudat hogyan jelenik meg testünk legszimbolikusabb részén.
Egy virginiai konferencián vettem részt, ahol megismerkedtem egy nagyon vonzó és intelligens nővel. Azonnal szoros kapcsolatba kerültünk. Olyan érzés volt, mintha két elveszett lélek találná meg egymást. De új barátomról kiderült, hogy férjhez ment, és nagyon gyorsan hatalmas bűntudatot kezdtem átélni. A konferencia után meghívott vacsorázni vele és a férjével, amikor legközelebb New Yorkba jöttem. A növekvő bűntudatomban a férjével való találkozás volt az utolsó dolog, amit meg akartam tenni. Még egy részem arra vágyott, hogy még egyszer vele lehessek, ezért megváltoztattam eredeti terveimet, és New Yorkba repültem.
Amikor a Kennedy repülőtéren átvettem a bőröndömet, heveny fájdalom lövellt át a hátamon, és összeestem. Sikerült eljutnom a reptéri bárba, ahol többnél kevesebbet ittam. Később kaptam egy taxit, és elmentem a szállodámba. A súlyos hátsó görcsök tovább folytatódtak, és másnap kínlódva tértem vissza San Franciscóba. Egy teljes hónap telt el a fájdalomtól.
Melléklet a bűnösséghez és a szerelem félelméhez
Miután megismertettek Az Út a csodákhoz, Kezdtem rájönni, mennyire kötődöm a bűntudathoz. Arra lettem figyelmes, hogy ez a ragaszkodás félelmet keltett bennem a szerelemben, ami ugyanaz, mint a jelen félelme. Sokan közületek azt feltételezhetik, hogy bűnösnek kellett volna lennem, mióta viszonyom volt egy házas nővel. De a bűntudat nem változtathatja meg korábbi viselkedésünket, és nem okozhatja, hogy szeretetteljesebben bánjunk másokkal.
Amikor megtanultam elengedni a bűntudatot és a szorongást, megtapasztaltam a jólét újfajta érzését. Úgy döntöttem, hogy a lehető legjobban nem engedem magam korlátozni a múltbeli ítéleteimmel és a jövőtől való félelmeimmel. De láttam, hogy ezt egyedül nem tudom megtenni; Isten segítségét kellett kérnem ahhoz, hogy ilyen radikálisan szakítsak a szokásos gondolkodásmódommal.
Most aktívan részt veszek olyan fizikai tevékenységekben, amelyekben azt mondták nekem, soha nem leszek képesek részt venni. Szeretném azonban, ha tudnád, hogy nem vagyok következetes e szellemi elvek gyakorlásában. Sokszor megkísértem, hogy ítélkezzek és félelmetes döntéseket hozzak a jövővel kapcsolatban. Amikor megteszem, és amikor az elmém nincs összhangban, néha feszültséget érzek a hátamban. Aztán keresem a könyörtelen gondolatot a fájdalom alatt. Elhallgattatom az elmémet, és azt mondom magamnak, hogy jobban akarom Isten békéjét, mint bármi mást. Imádkozom, belső tanítómtól kérek segítséget a megbocsátáshoz, és hálát adok, hogy csatlakozom mindenkihez szerelmes. Amikor ezt megteszem, gyakran azt tapasztalom, hogy a hátsó feszültség eltűnik, de ami még fontosabb, ismét érzem Isten szeretetteljes és állandó jelenlétét.
Most a szerelem másik neve
Hasznos lehet egy kicsit alaposabban megvizsgálni a hátfájásom mögött álló mentális folyamatot. Maga a hátfájás nagyon gyakori a társadalmunkban, és mégis minden fizikai fájdalom hasonló módon termelődik, és gyógyszere is alapvetően ugyanaz.
Az attitűd gyógyítás ötödik elve összekapcsolja a fájdalomtól való mentességet a jelen tudatával. Természetesen mindannyian azt gondoljuk, hogy tisztában vagyunk a jelennel, és igaz, hogy a legtöbben látjuk a tárgyakat és halljuk a körülöttünk lévő hangokat. De vegye észre, hogy az ötödik alapelv kimondja, hogy a fájdalom és a félelem egyéb formái csak akkor tűnnek el, ha az elme a szeretetben erre a pillanatra összpontosul. Ha a körülöttünk élő embereket csak a múlt felidézésének eszközeként használjuk, aligha állíthatjuk, hogy szerető figyelmünket rájuk vagy a jelenre összpontosítjuk.
Kis lépés volt a helyes irányba, hogy a hátfájásomat inkább az első feleségemmel szembeni ítélkező hozzáállásommal társítsam, mintsem csak egy megromlott lemezzel, de tévedés volt azt hinni, hogy a házasságunkon belüli konfliktusok évei valahogy felelős a jelenlegi haragomért és fájdalmamért. A bűnösség vetületet produkál, és a vetítés egyszerűen a hibát másra tereli, ahelyett, hogy felszabadítaná a hibát. És mivel a vetítés a támadás egyik formája, még inkább bűnösnek érezzük magunkat, és így valamilyen módon továbbra is büntetjük magunkat.
Ha olyan embereket látunk, amilyenek most vannak, akkor jelenleg a megbocsátást gyakoroljuk. De ha rájuk nézni csak a mentségünk, hogy felidézzük korábbi hibáikat, akkor a bántalmazás eszközévé válnak. Új gyakorlatunknak a múltbeli egyesületekről alkotott jövőképünk következetes tisztítását kell szolgálnia. Folyamatosan meg kell szabadítanunk mindazt, amit látunk a negatív és korlátozó emlékektől.
A bűnösség érzésének, a mások hibáinak áthelyezésének, a dühösségnek a bűntudatára, amelyet most látunk bennük, megtámadjuk őket bűnösségük miatt, még nagyobb bűnösnek érezzük magunkat a támadásunk miatt, és végül fizetségesen megbüntetjük testünket, amíg nem hisz abban, hogy a bűntudat minden értelmes leírás érvényes leírása. Az ártatlanságról kell döntenünk, ha valaha is következetes lelki békét és ebből fakadó testi békét akarunk elérni.
Mások ártatlansága nem tapasztalható múltbeli viselkedésükben. Ezt az ártatlanságot szintén nehéz meglátni jelenlegi viselkedésükben. De megtalálható a bennünk lévő békében. A személyiségen, a testi viselkedésen és a mentális asszociációinkon túlra tekintenek. Olyan ez, mint egy fény, amely ragyog a szívünkben és a másik ember szívében. Ha megpillantjuk, sokkal valóságosabb számunkra, mint a bűntudat, mert valóságosabb. Annak érdekében, hogy megszabaduljunk a fájdalomtól, bánattól, depressziótól, bűntudattól és a félelem egyéb formáitól, csak annyit kell tennünk, hogy vállaljuk az ártatlanság keresését.
Újra nyomtatva a kiadó engedélyével,
Beyond Words Publishing. © 2000.
http://www.beyondword.com
Cikk Forrás:
Taníts csak szeretetet: az attitűdös gyógyítás tizenkét alapelve
Gerald G. Jampolsky, MD
Jerry Jampolsky 1975-ben megalapította a Kaliforniai Tiburonban található Attitűd Gyógyító Központot, ahol életveszélyes betegségben szenvedők a nyugalmat gyakorolják az átalakulás eszközeként. A szeretet és a megbocsátás gyógyító ereje alapján a középpontban kifejlesztett és ebben a könyvben kifejtett 12 alapelv magában foglalja azt az elképzelést, hogy a teljes adományozás és a teljes elfogadás kulcsfontosságú a gyógyulási folyamat szempontjából, és hogy az attitűdös gyógyítás harmóniához, örömhöz, és az élet félelem nélkül.
Információ / rendelje meg ezt a könyvet. Kindle kiadásként is elérhető.
A szerzőről
Gerald G. Jampolsky, MD, gyermek és felnőtt pszichiáter, a Stanford Medical School-ban végzett. Ő alapította az elsőt Attitűd Gyógyító Központ, ma már világszerte működő hálózat független központokkal több mint harminc országban, és nemzetközileg elismert hatóság a pszichiátria, az egészségügy, az üzleti élet és az oktatás területén. Dr. Jampolsky közzétette sok könyv, köztük a legkelendőbbek szerint a Szerelem elengedi a félelmet és a megbocsátást: Mindenki legnagyobb gyógyítója.
