Tizenöt évvel ezelőtt, amikor elkezdtem írni a könyveket, nagyon reméltem, hogy egyszer "felfedeznek", és hogy "üzenetem" ezáltal több millió emberhez eljut, és jobbá változtatja a világot.

Ez a törekvés nem sokkal később, amikor hosszú évekig tartó munka után kezdett szétesni Az emberiség felemelkedése nem talált felvevőket a kiadói világban. Tehát önállóan publikáltam, még mindig remélve, hogy a szájról szájra a bestseller státuszba lendíti. Ez megmutatja mindazokat a kiadókat!

Emlékszem, hogy megnéztem az értékesítési számokat 2007 augusztusában - az ötödik hónapban, akkoriban, amikor lendületet kellett volna vennie. Az adott hónap teljes eladása: öt példány. Körülbelül ugyanebben az időben engem kitelepítettek a lakásomból (minden reményemet és jövedelmemet ráhúztam a könyvre), és a következő fél évet átmenetileg mások házában éltem, gyerekeket vontatva.

Miért csinálod ezt a munkát?

Fájdalmas, mégis gyönyörű tisztázó élmény volt az a kérdés, amely megkérdezte tőlem: „Miért csinálod ezt a munkát? Azért, mert reméli, hogy ünnepelt értelmiségivé válhat? Vagy valóban érdekel a világ gyógyításának szolgálata? A kudarc tapasztalata feltárta titkos reményeim és motivációim.

Be kellett vallanom, hogy van néhány motiváció, önállóság és szolgálat. Rendben, nos, sok mindkettőből. Rájöttem, hogy el kell engednem az első motívumot, különben el fogja zárni a másodikat.

Körülbelül abban az időben látomásom volt egy spirituális lényről, aki eljött hozzám és azt mondta: "Charles, valóban az a kívánságod, hogy az általad végzett munka teljesítse a benne rejlő lehetőségeket és a megfelelő szerepet töltse be minden dolog evolúciójában?"

- Igen - mondtam -, ez a kívánságom.

- Akkor rendben van - mondta a lény. - Meg tudom valósítani, de Önnek árat kell fizetnie. Az ár az, hogy soha nem fogják elismertetni a szerepét. Az a történet, amellyel beszél, megváltoztatja a világot, de soha nem kap hitelt ezért. Soha nem fog gazdagságot, hírnevet vagy tekintélyt szerezni. Elfogadja, hogy megfizeti ezt az árat?

Megpróbáltam féregezni, hogy kibújjak belőle, de a lény hajthatatlan volt. Ha vagy lesz, vagy hogyan élhetnék önmagammal, tudván, hogy a szívemben elárultam a célomat? Így hozzájárultam az ajánlatához.

Természetesen az idő elárulná, hogy valójában nem is ez volt, vagy sem. A tisztázó pillanatban az volt a fontos, hogy kijelentjem a végső hűségemet. Ha ez megtörtént, az elismerés és a presztízs lehet, hogy nem jár melléktermékként, de nem ez lenne a cél. Végül is az általam végzett munka nem „az én” munkám. Ezek olyan ötletek, amelyeknek ideje eljött, és képes írástudókra van szükségük. A valódi bérünk az életben a jól végzett munkával megszerzett elégedettségből áll. Ettől eltekintve, az eső igazakra és igazságtalanokra egyaránt esik.

Az ambíció felbomlása

Ez része volt ambícióim felbomlásának. Az első rész a személyes ambíció felbomlása volt. A második rész a nagy változásokra törekvő ambíció felbomlása volt a világ megváltoztatása érdekében. Kezdtem megérteni, hogy a nagy hatás és a kis hatás fogalmaink a gyógyítandó részek. Kultúránk nagyszerű platformokkal igazolja és ünnepli azokat, akik odakinn vannak, emberek millióinak szólva, miközben figyelmen kívül hagyják azokat, akik szerény, csendes munkát végeznek, csak egyetlen betegről, egy gyermekről vagy egy kis helyről gondoskodnak ezen a földön.

Amikor megismerkedem egy ilyen emberrel, tudom, hogy a hatásuk nem attól függ, hogy kedves cselekedeteik vírussá válnak az interneten és több millió emberhez jutnak el. Még akkor is, ha soha senki nem tudja, és senki sem köszönheti meg nekik, hogy befogadták azt az idős nőt demenciában és normális életet áldoztak a gondozására, ez a választás az ok-okozati összefüggések szövetén keresztül küldi a hullámokat. Ötszáz vagy ötezer éves időkeretben a hatás nem kisebb, mint bármi, amit egy elnök tesz.

Bizonyos döntések számunkra jelentősek, indokolatlanul. A szív olyan cselekedetekre hív bennünket, amelyeket az elme nem igazolhat a globális problémákkal szemben. A nagylelkűség logikája irreleváns érzésekbe sodorhat bennünket, ami arra késztethet minket, hogy fontosságot vetítsünk azokra az emberekre, akiket a képernyőn látunk. De tudván, hogy ezek a személyek mekkora kárt okoztak a világ javítása jegyében, ódzkodtam attól a játéktól.

A számoló elme úgy gondolja, hogy ha csak egy embernek segítünk, annak kisebb a hatása a világra, mint ezernek. Nagyítani akar, nagyra nőni. Ez nem szükséges más oksági logika, az a logika, amely tudja, hogy „Isten mindent lát”, vagy a morfikus rezonancia logikája, amely tudja, hogy minden változás, amely egy helyen történik, teret hoz létre, amely lehetővé teszi, hogy máshol is megtörténjen ugyanaz a fajta változás . A kedvesség cselekedetei erősítik a kedvesség mezejét, a szeretet cselekedetei a szeretet mezejét, a gyűlölet tettei a gyűlölet mezejét.

Nem szükséges a méretezés akkor sem, ha bízunk abban, hogy az élet előttünk álló feladatok egy nagyobb kárpit részei, amelyet egy olyan intelligencia szőtt, amely pontosan a megfelelő helyre, a megfelelő időben vezet bennünket.

Mi a siker valójában

Részt vettem egy temetésen a közelmúltban Pennsylvania egyik mezőgazdasági termelője, Roy Brubaker között, több száz gyászoló között. Az egyik ajánlás egy fiatal mezőgazdasági termelőtől származott, aki ilyesmit mondott: „Roy az, aki megtanította, mi is valójában a siker. A siker azt jelenti, hogy mindig ott lehet a szomszédai mellett. Bármikor, amikor valaki problémával telefonál, Roy leteszi, amit csinál, és azonnal segít.

Ez a gazda volt Roy gyakornoka. Amikor üzleti tevékenységet folytatott saját maga számára, és Roy versenytársa lett, Roy tanácsokkal és anyagi segítséggel segített neki, sőt új versenytársa mezőgazdasági részvényprogramját is bejelentette saját levelezőlistájára.

Beszéde végén a fiatal gazda elmondta: „Régebben azt gondoltam, hogy Roy azért tud sok embernek segíteni, mert sikeres gazda volt, akinek ezt el kellett készítenie. De most azt gondolom, hogy valószínűleg inkább olyan volt, mint én, ötven zöldségfélével, akik mind figyelemért kiáltanak, és millió tennivaló van. Egyébként ott volt az emberekért.

Roy nem várta meg, amíg megkapja a nagylelkűségét.

Ez az a fajta ember tartja össze a világot. Gyakorlati szinten ezek az okok, amelyek miatt a társadalom összefog az átfogó igazságtalanság, szegénység, trauma stb. Ellenére. Horgonyozzák a szeretet terét is, amely segít a többieknek a célunkat, nem pedig személyes ambícióinkat szolgálni.

Ahogy több ilyen emberrel találkozom és hallom a történeteiket, rájövök, hogy nem kell aggódnom a közönségem nagysága vagy a „befolyásos emberek” elérése miatt. Az a dolgom, hogy a lehető legnagyobb szeretettel és őszintén végezzem a munkámat. Bízom benne, hogy a megfelelő emberek elolvassák.

Olyan emberek rettegnek és aláznak meg, mint Roy, akikkel utazásaim során és a közösségemben találkozom. Szolgálatban, szeretetben, nagy hittel és bátorsággal élnek, és velem ellentétben nincs több ezer ember, aki elmondja nekik, mennyire fontos a munkájuk. Valójában gyakran az a rendszer és kultúra, amelyben élünk, elbátortalanítja őket, és elmondja nekik, hogy ostobák, naivak, felelőtlenek, kivitelezhetetlenek, és kevés anyagi jutalmat kapnak számukra.

Hányszor mondták neked a szépségnek szentelt életet, a táplálkozást, vagy a gyógyítás irreális? Lehet, hogy miután a gazdaságodban minden hajó alakú, talán miután szilárd karrierrel és biztos befektetésekkel biztonságban vagy személyesen, talán akkor engedhetsz meg magadnak egy kis nagylelkűséget. Csodálom tehát azokat az embereket, akik először nagylelkűek, nagylelkűek drága életükkel. Ők a tanáraim. Ők gyengítették azt az ambíciómat, hogy nagy legyen - még azzal az ürüggyel is, hogy ügyet szolgálok.

A szerény emberek, akik együtt tartják a világot

Eszembe jut egy zen tanítási történet, amelyben a zen mesterhez a császár egyik hírnöke lép fel. - A császár hallott tanításairól, és azt akarja, hogy jöjjön a bíróságra, hogy hivatalos császári tanító legyen.

A zen mester elutasította a meghívást.

Egy évvel később megismételték a meghívást. Ezúttal a mester beleegyezett, hogy jöjjön. Arra a kérdésre, hogy miért, azt mondta: „Amikor először kaptam a meghívót, tudtam, hogy még nem állok készen, mert éreztem az izgatottságot. Úgy gondoltam, hogy ez nagyszerű esély lenne a Dharma elterjesztésére az egész birodalomban. Aztán rájöttem, hogy ez az ambíció, amely az egyik diákot fontosabbnak tartja a másiknál, kizárta, hogy tanítója legyek. Meg kellett várnom, amíg láthatom a császárt, mint bárki más.

A világot összetartó szerény embereknek köszönhetően megtanulom, hogy többé ne részesítsem előnyben a császárt. Ami engem vezérel, az a rezonancia, a kíváncsiság vagy a jogosság bizonyos érzése.

Változó idő

Ironikus módon, elveszítve karrierista törekvéseimet, idén Oprah Winfrey meghívott, hogy készítsek vele interjút (még ironikusabban) a show-hoz Szuperlélek vasárnap. Öt évvel ezelőtt a szívem dübörgött volna az izgalomtól, hogy nagy legyen, de most a kíváncsiság és a kaland érzése támadt. Isten szeme szempontjából fontosabb volt-e ez az óra, mint az az óra, amelyet rászoruló barátommal töltöttem? Vagy az az óra, amelyet egy idegennel vittél az ügyeletre?

Mégis azonnal válaszoltam a válaszra, és csodálkozás kísérte, hogy a világom keresztezi az övét. Látja, Oprah majdnem más univerzumot foglal el, mint a saját kontrakulturális peremem. Lehet, hogy szerintem ugró szívvel szűkül a világunk közötti szakadék? Hogy azok az ötletek, amelyeket szolgálok, és a tudat, amelyekhez beszélek, készek behatolni a mainstreambe?

Úgy gondolom, hogy az Oprah-val folytatott beszélgetés a változó idők jele. Csodálkoztam, hogy valaki, aki a helyzetében van, észre is veszi az írásaimat, mivel ez a mainstream minden ismert beszédén kívül esik. (Legalább a mainstream médiában még soha nem láttam hasonlót, mint távolról választási cikkem ez felkeltette a figyelmét.) Találkozónk talán annak a jele, hogy országunk megszokott, polarizált társadalmi beszéde megszakadt, és hogy népe - az a hatalmas és meglehetősen mainstream közönség, akit szolgál - hajlandó kívülről nézni.

Ezzel nem azt akarom csökkenteni, hogy rendkívüli személyes tulajdonságait. Ügyes, észlelő, őszinte, kiterjedt, sőt alázatosnak, művészetének mesternek éltem meg. De azt hiszem, hogy a kinyújtása többet tükröz, mint ezek a személyes tulajdonságok.

Néha úgy látom magam, mint egyfajta vevő antennát olyan információkra, amelyeket az emberiség egy bizonyos szegmense kér. Megtalálták a furcsa gyerek használatát a középiskolában! Sokkal nagyobb léptékben Oprah ehhez is hasonlít: nemcsak ő maga, hanem a kollektív elme avatárja is. Mélyen ráhangolódva közönségére, amikor valamit hoz a nézőpontjukba, valószínűleg azért, mert tudja, hogy készek meglátni.

Beszélgetésünk során néha az volt az érzésem, hogy ő személy szerint szeretett volna kibúvódni és sokkal mélyebbre merülni, de fegyelmezte magát, hogy továbbra is a közönség antennája maradjon, és a program formátumán belül maradjon, ami nem alkalmas arra, hogy szokásos hosszú diszkivációim. Közben olyan ötleteket próbáltam megfogalmazni a közönség számára, amelyekről azt gondolom, hogy nem ismerik néhány alapvető működési koncepciómat. Beszélgetésünk néha kissé kínos volt, egy szerkezet után tapogatóztunk, mintha egy nagyon nagy házat próbálnánk szép, de furcsa bútorok tarka keverékével berendezni. Mindazonáltal úgy gondolom, hogy létrehoztunk egy lakható sarkot ahhoz, hogy új perspektívába fogadjuk az embereket.

Kulturális peremek

A spirituális lényrel való találkozásom óta eltelt évek alatt jól éreztem magam a kulturális peremeken, ahol munkám otthont adott. Visszaszorítottam az utazást és a beszédet annak érdekében, hogy több időt töltsek drága szeretteimmel, és kapcsolatba léphessek a természetben lévő ismeretek, a csend és az intim kapcsolatok forrásával.

Jelenleg a családommal vagyok a bátyám farmján, a nap egy részében mezőgazdasági munkát végzek, a másik részében pedig írok. Az Oprah-megjelenést esetlegesen követő nyilvánosság (vagy nem - lehet, hogy ez csak egy bliccelés a radaron) újabb kérdést vet fel, kiegészítve azzal, amelyet a kezdeti „kudarc” jelentett.

Ha ez a munkát szolgálja, hajlandó vagyok feláldozni azt a megújulást, amelyet szeretek? Ha ez szolgál, hajlandó vagyok részt venni más programokon, ahol a műsorvezető nem biztos, hogy olyan kegyes, mint Oprah? Hajlandó vagyok inkább közéleti személyiség lenni és foglalkozni az ezzel járó pozitív és negatív előrejelzésekkel?

Van-e erőm emlékezni arra, hogy kik az igazi szuper lelkek - a Roy Brubakerek, a delfinmentők, a hospice-dolgozók, a gondozók, a béke tanúi, a fizetés nélküli gyógyítók, a szerény nagyapák, akik gyermeket szednek bogyózni, anyukák, akik az egészet igyekeznek összetartani, nem képzelve, hogy a türelem iránti monumentális erőfeszítéseik hatással vannak az egész világra?

- Mit fogsz szolgálni?

Engedje meg, hogy őszinte legyek veled: ha már nem szembesültem volna a siker fantáziáim teljes összeomlásával, valószínűleg nem fogadtam volna el a szellemi lény ajánlatát. És mellesleg ez egy folyamatosan megújuló ajánlat. Minden nap megkérdezik tőlünk: "Mit fogsz szolgálni?"

Nem volt egyedül erőm igent mondani a szolgálati életre. Most sem tennék meg, kivéve azt a segítséget, amelyet a terepet tartóktól kapok, azoktól az emberektől, akik mindennap megaláznak nagylelkűségükkel, őszinteségükkel és önzetlenségükkel. Mennyire vagyok hatékony abban, amit teszek, az ön miatt van.

Ha igazam van abban, hogy Oprah megjelenésem (bármennyire is kicsi) az egykor uralkodó világnézet kibontakozásának markere, akkor ez csak azért történt, mert a kialakuló világnézetet, amely mellett beszélek, olyan sokan tartanak most ilyen erősen. Akkor vedd biztató jelként.

Függetlenül attól, hogy áttörési pillanatnak bizonyul-e az általunk tárgyalt empátia és közbejátszás fogalma számára, azt sugallja, hogy közelebb kerülnek a konszenzusos valóság felé. Sokkal tovább nem leszünk itt egyedül. Köszönetet mondok mindazoknak, akik birtokolták azt a tudásterületet, ahonnan beszélek, akik még jobban hiszek a szavaimban, mint én magam, és akik ezért támogatnak benneteket abban a munkában, amely fenntart benneteket. Így lépünk át a szétválás korából a szükségünk korára.

Cikk eredetileg a a szerző honlapja.
Feliratot az InnerSelf adta hozzá

A szerzőről

Charles Eisenstein a civilizáció, a tudat, a pénz és az emberi kulturális evolúció témáira koncentráló előadó és író. Vírusos rövidfilmjei és online esszéi műfajdeficit társadalomfilozófusként és kontrakulturális értelmiségként tették számon. Charles 1989-ben diplomázott a Yale Egyetemen matematika és filozófia szakon, és a következő tíz évet kínai – angol fordítóként töltötte. Számos könyv szerzője, köztük Szakrális közgazdaságtan és a Az emberiség felemelkedése. Látogassa meg a weboldalát a címen charleseisenstein.net

Videó Charles-szal: Empátia: A hatékony cselekvés kulcsa

{vimeo}213533076{/vimeo}

A szerző könyvei

at InnerSelf Market és Amazon