A hála újragondolása ebben az új évben
Mi is valójában a hála művészete?
Joanne Morton, CC BY-NC

Új év ez, ami azt jelenti, hogy itt az ideje új kezdeteket és jobb jövőket is elképzelni. Röviden: itt az ideje az újévi fogadalmaknak.

Hála, különösen, népszerű állásfoglalássá vált. Sokunk számára úgy tűnik, hogy a hálás élet tovább ígér boldogság az életünkben.

De mi van, ha a hála minden bajunk van?

Elkezdtem írni a könyvemet „A hála művészete” mert én is hittem abban, hogy a hála ellenszert kínálhat a harag, a félelem és a neheztelés amelyek jellemzik a kortárs életet. De amikor olvastam a háláról szóló önsegítő könyvet a másik után, az ellenkező hatást gyakorolt ​​rám. Minél többet olvastam, annál kevésbé hálásnak éreztem magam.

Megkérdeztem, vajon abban rejlik-e a probléma, hogy hogyan szokták meghatározni a hálát?

A hála adóssága

A hálát gyakran úgy határozzák meg, mint a kötelesség és az adósság érzését azok iránt, akik ajándékot adnak nekünk, vagy valamilyen módon segítenek bennünket. Gondoljon arra, milyen gyakran használjuk azt a kifejezést, hogy „hálával tartozom neked” vagy „az egyik jó fordulat megérdemli a másikat”.

A hála eszméjének adóssága a nyugati kultúra alapjaiba nyúlik vissza, Arisztotelész, Cicero és az Újszövetség felé.


belső feliratkozási grafika


A hála egyik vezető kortárs szakértője, az UC Davis pszichológia professzora szerint Robert Emmons, „Hálásnak lenni azt jelenti, hogy engedjük magunkat a befogadó helyzetébe helyezni - érezni eladósodott és tisztában van a másoktól való függőségével. ” Vagy ahogy Emmons érvel máshol, a hála „az adósság elismerése”, a hálátlanság pedig „az, hogy nem hajlandó elismerni adósságát mások előtt”.

Ebben a keretben az emberek adósok és adósságadók. Szerint filozófus Shelly Kagan, „Ha valaki szívességet tesz neked, tartozol neki valamivel; hálával tartozol nekik. ” Az emberek annak alapján ítélik meg mások értékét, hogy mit tudnak ajánlani. Emmons írja:

„A hála megköveteli, hogy az ajándékozó ne csak egy ajándékot, hanem egy önmagának kedves ajándékot is adjon - egy" nagyszerű gyöngyszemét ". … A hála érzésének mértéke mindig a belső, titkos költségbecslésen múlik: Az érzelem belső velejárója és teljesen logikus, hogy nem érezzük annyira hálásnak az ajándékokért, amelyekért kevés vagy semmibe kerül az adakozó."

Más szavakkal, az ajándékok és a kedvességek magukban foglalják a „költség” kiszámítását, amely kiterjed a törlesztésre is: az ajándékok kiszámított gesztusok, amelyeket köszönetnyilvánítás, és ha lehetséges, kölcsönös ajándékok.

Az ilyen gondolkodás arra ösztönözheti az embereket, hogy kapcsolataikat gazdasági értelemben tekintsék - a tranzakciókat a nyereség és veszteség piaci kritériumai alapján kell megítélni.

Ennek érdekében a keresztény rádióműsor műsorvezetője Nancy Leigh DeMoss tanácsolja hálaadási napló vezetése, akárcsak a bankszámlakivonat vagy a csekkfüzet-nyilvántartás, a hálaadósságok kezelésének helyeként.

"Szeretném arra ösztönözni, hogy gondolja úgy, hogy a hála olyan tartozás, amellyel tartozik, ugyanúgy, ahogyan a havi számlák kifizetésére is felszólítják."

A hála művészete

A hála többről szól, mint az egyéni boldogság. A boldogságom a tiédhez és mindenki máshoz kötődik.

Hála szerzők, akik sürget minket, hogy összpontosítsunk adósságaival, amelyekkel tartozunk másoknak, emlékeztetnek erre a tényre. Én azonban érvel a „Hála művészete” című cikkben, miszerint a hála adósságának retorikája veszélyes útra vezet minket. A baj az, hogy kapcsolataink értéke nem számolható ki az oldalon szereplő számokkal, és ha megpróbáljuk ezt megtenni, akkor kihagyhatjuk a legfontosabbat.

Vegyünk például egy nemrégiben kapott ajándékot - egy szép alumínium kulacsot. Egy barátom azt mondta, hogy látta, és rám gondolt. Természetesen köszönetet mondtam neki. De ahelyett, hogy azonnal kiszámoltam volna az ajándék költségeit és meghatároztam, hogyan téríteném meg neki, megkérdeztem: „Miért választottál vizes palackot?”

Elmondta, hol nőtt fel az Egyesült Államokban, nem jutott hozzá tiszta vízhez. Sokat utazom, ő pedig azt akarta, hogy tiszta vizet vigyek magammal, bárhová is jussak. Ráadásul remélte, hogy ez segít csökkenteni a műanyag palack hulladékát, mert elmondása szerint mindannyian osztozunk ezen a bolygón.

Lehet, hogy mindezt elmulasztottam, ha csak azon töprengtem volna, hogyan lehetne legjobban visszafizetni. Ehelyett ez az ajándék egy beszélgetést váltott ki, amely emlékeztetett alapvető összefüggéseinkre. A tetteim - mondotta - befolyásolták az életét, ahogyan a tetteim is a sajátomat.

Ez az összekapcsolt világ

Döntő jelentőségű annak felismerése, hogy a napi hála-gyakorlatoknak szélesebb társadalmi és politikai vonzata van.

Mondjuk, hogy hálát érzek a tiszta levegőhöz való hozzáférésért Közép-Pennsylvania-ban. Ezt a hálát azért érzem, mert asztmában nőttem fel, és tudom, milyen nehéz lehet szennyezett levegőt lélegezni. Nem kell senkinek adósnak lennem ezért a tiszta levegőért. A tiszta levegő nem ajándék. Hálás vagyok, mert az élethez tiszta levegő szükséges.

Ugyanez igaz a tiszta vízre is. Jelenleg azonban a tiszta víz potenciálisan súlyos kihívást jelent Center megye területén, Pennsylvania, ahol élek.

Hálás szemekkel szemlélve, az élethez és a boldoguláshoz szükséges támogatásra hangolva személyes fenyegetésként ismerhetem fel a tiszta víz fenyegetését. Annak ellenére, hogy személyes, egyedül nem orvosolható. Meg kell szólítanom másokat, akik szintén érintettek lesznek, hogy együtt tudjunk működni ennek kezelésében.

Könyvem elvétele az, hogy az eladósodás nem az egyetlen módja a kapcsolatnak. Az ehhez hasonló példák azt bizonyítják, hogy mindannyian mélyen függünk a föld anyagi támogatásától, és ez összefügg egymással is.

Idei állásfoglalásom tehát az, hogy a hála művészetét gyakoroljam úgy, hogy életemet és a világot, amelyben élek, lehetőségként, nem pedig adósságként képzelem el. Elhatároztam, hogy a szükségesekre összpontosítok, és együtt dolgozom másokkal annak érdekében, hogy mindenki élhessen és jól élhessen, mert együtt élünk. Remélem, hogy csatlakozol hozzám.

A szerzőről

Jeremy David Engels, Sherwin korai karrierprofesszor a Rocketikai Intézetben és a kommunikációs művészetek és tudományok docense, Pennsylvania State University

Ezt a cikket eredetileg közzétették A beszélgetés. Olvassa el a eredeti cikk.

könyvek_hála