Május 22 2017, a szülővárosom, Manchester terrorista támadást szenvedett. Az Ariana Grande koncert után az aréna előcsarnokában egy fiatalember felrobbantotta a mellére szorított bombát, megölve 22 embereket és több százot megsebesítve. De a támadás értelmetlen vadvilágának közepette voltak sok hősiesség és önzetlenség története.
Az ügyeletes orvos, aki elindult a helyszínről, visszaugrott az előcsarnokba, hogy segítsen az áldozatoknak. Egy nő, aki zavart és megijedt tinédzserek tömegeit látta, 50 körül vezette őket egy közeli szálloda biztonságához, ahol megosztotta telefonszámát a közösségi médiában, hogy a szülők jöhessenek és gyermekeiket felvehessék.
A városi taxisofőrök kikapcsolták a mérőórájukat és elvitték a koncertlátogatókat és a lakóház többi tagját. Mint egy mentős a helyszínen kommentálta: "Hihetetlenül sok ember tett mindent, amit tudott tenni, hogy segítsen ... Láttam az embereket olyan módon összehúzódni, amellyel még soha nem láttam."
Hozzátette: „Ami jobban emlékszem, mint bármelyik másra, az az emberiség, amely a kiállításon volt. Az emberek megragadták egymás szemeit, és azt kérdezték, hogy rendben vannak-e, megérintették a vállát, kinézették egymást.
Az ilyen altruizmus szinte mindig a vészhelyzetek jellemzője. Az 2015 egyik londoni utcájában egy kerékpáros csapdába esett egy emeletes busz kormánya alatt. Az 100 körüli emberek tömege összegyűlt és összehangolt altruizmus csodálatos cselekedetében, felemelte a buszt hogy az embert megszabadítsák.
{vembed Y = 72-obuscJ-E}
A filozófusok és tudósok évszázadok óta zavarba vonják azt a kérdést, hogy az emberek miért vannak hajlandóak kockáztatni saját életüket mások megmentése érdekében. Szerint a modern neo-darwinian nézet, az emberek alapvetően önzőek, több ezer gén „hordozója”, amelynek egyetlen célja az, hogy túlélje és megismételje magát.
Ennek a nézetnek az értelme, hogy segítsünk genetikailag rokon rokonoknak, például családtagoknak vagy távoli unokatestvéreknek, mert az önfeláldozásnak tűnő valójában előnyös a génállományunk számára. De mi van, ha olyan embereknek segítünk, akikkel genetikailag nem állunk rokon kapcsolatban, vagy akár állatokkal?
Számos különféle magyarázatot tettek ennek figyelembevételére. Az egyik arra utal, hogy talán egyáltalán nincs olyan tény, mint a "tiszta" altruizmus. Amikor segítünk az idegeneknek (vagy állatoknak), mindig bizonyos szintű előnyöket kell elérnünk magunknak, például arra, hogy jól érezzük magunkat, vagy mások tiszteletét szerezzük.
Vagy talán az altruizmus egy befektetési stratégia: másokkal cselekszünk jó cselekedeteket abban a reményben, hogy vissza fogják adni a szívességet (más néven:kölcsönös altruizmus]. Ez még egy módja annak is, hogy megmutassuk erőforrásainkat, megmutatva, milyen gazdagok vagyunk képesek vagyunk, hogy vonzóbbá váljunk és javítsuk reproduktív lehetőségeinket.
Az empátiában gyökerezik
Nem kétséges, hogy ezek az okok néha érvényesek. Számos kedves cselekedet elsősorban (vagy csak részben) az önérdekből fakadhat. De naiv azt állítani, hogy a „tiszta” altruizmus is létezhet? Hogy abban a pillanatban, amikor egy altruista cselekedet történik, motivációnk pusztán egy másik ember szenvedésének enyhítése?
Véleményem szerint a tiszta altruizmus empátiában gyökerezik. Az empátiát néha úgy írják le, hogy képes látni dolgokat egy másik személy szempontjából. De a legmélyebb értelemben az empátia az a képesség, hogy érezzük, nem csak elképzeljük, amit mások tapasztalnak. Ez az a képesség, hogy valójában belépjen egy másik személy (vagy lény) elméterébe, hogy megértse érzéseit és érzelmeit. Ilyen módon az empátia az együttérzés és az altruizmus forrásának tekinthető.
Az empátia kapcsolatot teremt, amely lehetővé teszi számunkra, hogy együttérzést érezzünk. Érezhetjük mások szenvedését, és ez arra ösztönzi a szenvedés enyhítését, ami altruista cselekedeteket idéz elő. Mivel más emberekkel is érezhetjük magunkat, motiváltak vagyunk segíteni őket, amikor rászorulók vannak.
Csatlakoztatva. Shutterstock / vectorfusionart
Ahogy a könyvben javaslom, Lelki tudomány, helytelen az emberekről teljesen különálló entitásként gondolkodni, önző génekből állva, amelyek csak a saját túlélésükre és replikációjukra vonatkoznak. Az empátia képessége mély összekapcsolódásra utal köztünk.
Van egy olyan érzés, amelyben vagyunk a tudat megosztott hálózatának része. Ez teszi lehetővé számunkra, hogy azonosuljunk más emberekkel, megértsük szenvedésüket és altruista cselekedetekkel reagáljunk rájuk. Érezhetjük más emberek szenvedését, mert bizonyos értelemben ők vagyunk. Tehát azt a vágyat érezzük, hogy enyhítsük mások szenvedéseit - és védjük és támogassuk jólétüket - ugyanúgy, mint mi a sajátunk lenne.
A szavakkal: Arthur Schopenhauer német filozófus:
Saját valódi belső lényem valójában minden élőlényben létezik… [Ez] az együttérzés alapja… és amelynek kifejezése minden jót tett.
Más szavakkal, nem kell mentséget tenni az altruizmusért. Ehelyett inkább a látszólagos önzetlenség transzcendenciájaként kell ünnepelnünk. A természetellenes természet helyett az altruizmus a legalapvetőbb természetünk - kapcsolatunk kifejezése.
A szerzőről
Steve Taylor, egyetemi tanár, pszichológia, Leeds Beckett Egyetem
Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.
Kapcsolódó könyvek:
Atomi szokások: Egyszerű és bevált módszer a jó szokások felépítésére és a rossz dolgok megtörésére
írta: James Clear
Az Atomic Habits gyakorlati tanácsokat ad a jó szokások kialakításához és a rosszak feloldásához, a viselkedésváltozás tudományos kutatásai alapján.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A négy tendencia: Az nélkülözhetetlen személyiségprofilok, amelyek megmutatják, hogyan teheti jobbá az életét (és más emberek életét is)
írta Gretchen Rubin
A Négy Tendencia négy személyiségtípust azonosít, és elmagyarázza, hogy saját hajlamainak megértése hogyan segítheti kapcsolatait, munkahelyi szokásait és általános boldogságát.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
Gondold újra: A tudás ereje, amit nem tudsz
írta Adam Grant
A Think Again feltárja, hogyan változtathatják meg az emberek gondolkodásukat és hozzáállásukat, és stratégiákat kínál a kritikus gondolkodás és a döntéshozatal javítására.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A test megtartja a pontszámot: az agy, az elme és a test a trauma gyógyításában
írta Bessel van der Kolk
A The Body Keeps the Score a trauma és a fizikai egészség kapcsolatát tárgyalja, és betekintést nyújt abba, hogyan lehet a traumát kezelni és gyógyítani.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A pénz pszichológiája: Időtlen leckék a gazdagságról, a kapzsiságról és a boldogságról
írta Morgan Housel
A Psychology of Money azt vizsgálja, hogy a pénzzel kapcsolatos attitűdjeink és viselkedésünk milyen módon befolyásolhatja pénzügyi sikerünket és általános jólétünket.
