a karácsonyi ajándékok lényege
A Massimok jelentős időt, energiát és erőforrásokat fordítanak a csecsebecsék cseréjére. David Kirkland/Design Pics a Getty Images segítségével.

Legyen szó egy túlzsúfolt bevásárlóközpontba való utazástól való rettegéstől, a megfelelő ajándékok kiválasztásának kihívásától, a kézbesítési késedelmek miatti csalódottságtól vagy a pénztárcájának ütésétől, az ünnepi ajándékok vásárlása stresszes lehet.

Mi értelme az egésznek? Az ünnepi szezonnak nem csak a családról, a barátokról és az ételekről kellene szólnia? És nem jobb lenne mindenkinek a saját pénzét olyan dolgokra költeni, amiről tudja, hogy akarja?

Az ajándékcsere pazarlónak és célszerűtlennek tűnhet. De amint azt a társadalomtudományi kutatások feltárják, az ajándékozás költségei és előnyei nem az, aminek látszanak.

A Kula gyűrű

Pápua Új-Guineában végzett terepmunkája során antropológus Bronislaw Malinowski dokumentált egy kidolgozott hagyományt, amelyet a masssim nép gyakorolt. Ezek a szigeti közösségek egy összetett ceremoniális csererendszert tartottak fenn, amely a kagyló nyakláncok és kagylókarszalagok ajándékozása körül forgott. Minden ajándék először egyének között szállt át, majd szigetek között utazott egy körben, amely a „Kula gyűrű. "


belső feliratkozási grafika


Ezeknek a tárgyaknak nem volt gyakorlati haszna vagy kereskedelmi értéke. Valójában a szokások szigorúan tiltották az árusításukat. És mivel a tárgyak mindig mozgásban voltak, tulajdonosaik ritkán hordták őket. Ennek ellenére a Massim hosszú utakat tett, hogy kicserélje őket, életet és testi épséget kockáztatva, miközben ingatag kenujukkal a Csendes-óceán alattomos vizein navigáltak. Ez aligha tűnik az idő és az erőforrások hatékony felhasználásának. De az antropológusok rájöttek, hogy a Kula fontos szerepet játszik az emberi kapcsolatok ápolásában.

Egyénileg ezek az ajándékok voltak nem igazán ingyenes; a jövőbeni visszafizetés elvárásával érkeztek. Összességében azonban a kölcsönös felelősség körének megteremtését szolgálták, ami a kölcsönös kapcsolatok hálózatát eredményezte, amely az egész közösséget felöleli.

Az adó hatás

Hasonló cserék léteznek a világ társadalmaiban. Ázsia számos részén az ajándékozás szerves része vállalati kultúra. Csakúgy, mint a Massim esetében, ezek a szimbolikus ajándékok megkönnyítik az üzleti kapcsolatokat.

A nyugati világ nagy részén az egyik legismertebb kontextus az ünnepi ajándékok cseréjének szokása. Olyan alkalmakkor, mint karácsony, hanuka ill Kwanzaa, sok család jelentős időt, erőfeszítést és pénzt fordít arra, hogy ajándékokat vásároljon szeretteinek.

A hideg logika lencséjén keresztül nézve a gyakorlat pazarlónak tűnik. Mindenkinek fizetnie kell valaki más dolgaiért. Egyes ajándékok a végén fel nem használtak vagy visszakerülnek. Ha senki nem adna ajándékot, talán mindenki jobban tenné, ha a saját szükségletei és vágyai szerint költené a pénzét és idejét.

A pszichológiai kutatások azonban mást sugallnak.

Tanulmányok azt mutatják pénzt költeni másokra jobban érzi magát, mintha önmagunkon fröcsögnénk. Valójában az idegtudósok arra a következtetésre jutottak, hogy az adományozás javítja az agyat jutalom áramkör jobban világít, mint ajándékot kapni. Sőt, az ajándékozás öröme tovább tart mint az elfogadás múló öröme.

Az ajándékok cseréjével megduplázhatjuk a hála érzését. Ezen túlmenően, mivel a családok és a barátok ismerik egymás ízlését, preferenciáit és igényeit, valószínű, hogy a legtöbb ember először azt kapja, amit akart, azzal a hozzáadott bónuszsal, hogy mindenkit közelebb hoznak egymáshoz.

Kapcsolatok hálójának szövése

A ritualizált megosztás nem csak a családon belül, hanem a családok között is megtörténik. Gondoljon a születésnapi bulikra, esküvőkre vagy babaváró ünnepekre. A vendégeknek ajándékot kell vinniük, amely gyakran jelentős értékű. Mind ők, mind vendéglátóik gyakran nyomon követik az ajándékok értékét, és az átvevőktől elvárják, hogy hasonló értékű ajándékkal viszonozzák, ha a jövőben lehetőség nyílik rá.

Ez a csere több funkciót is ellát. A házigazdák számára anyagi támogatást nyújt, gyakran kihívásokkal teli átmeneti időszakokban, például új családalapításkor. A vendégek számára ez olyan, mintha pénzt fektetne be egy alapba, amelyet akkor kell használni, amikor eljön az ideje, hogy házigazdává váljanak. Sőt, az ajándékok hozzájárulnak az ajándékozó szimbolikus státuszának emeléséhez az átvevőé mellett, aki részben vagy egészben a vendégek által finanszírozott, pazar szertartást tud megszervezni. A legfontosabb, hogy ezek a cserék hozzájárulnak a rituális kötelékek hálózatának kiépítéséhez a családok között.

Hasonló gyakorlatok még a politikára is kiterjednek: Ha diplomaták vagy vezetők külföldre látogatnak, szokás ajándékokat váltani. A francia tisztviselők gyakran osztogatnak üveg bor, míg az olasz vezetők köztudottan adnak divatos nyakkendők.

Más diplomáciai ajándékok szokatlanabbak lehetnek. Amikor Richard Nixon elnök 1972-ben Kínába látogatott, Mao Ce-tung elnök két óriáspandát küldött, Ling-Ling és Hsing-Hsing, a washingtoni Nemzeti Állatkertbe Az Egyesült Államok kormánya viszonozta két ökröt küld Kínába.

A csendes-óceáni szigetlakók által cserélt kagylóktól kezdve a karácsonyfák alatt elhelyezett játékokig és pulóverekig a megosztás mindig is számos rituális hagyomány középpontjában állt. Ez alapvetően különbözik az anyagcsere egyéb formáitól, mint például a kereskedelem vagy a barter.

A Massim számára egy kagyló nyakláncot kagylókarszalagra cserélni nem ugyanaz, mint a dzsamot halra cserélni, mint ahogy a születésnapi ajándék sem egyenlő a pénztárosnak élelmiszervásárlásra szánt pénzt átadni.

Ez a ceremoniális cselekvések általánosabb szabályáról beszél: nem azok, amiknek látszanak. A hétköznapi viselkedésekkel ellentétben a rituális cselekvések nem táplálkozási jellegűek. Éppen ez a nyilvánvaló hasznosság hiánya teszi őket különlegessé.

A szerzőről

Dimitris Xygalatas, az antropológia és pszichológiai tudományok docense, University of Connecticut

Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.

szünet

Kapcsolódó könyvek:

Az öt szeretetnyelv: A tartós szerelem titka

írta Gary Chapman

Ez a könyv feltárja a "szeretetnyelvek" fogalmát, vagy azt, hogy az egyének hogyan adnak és kapnak szeretetet, és tanácsokat ad a kölcsönös megértésen és tiszteleten alapuló erős kapcsolatok kialakításához.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez

A házasság működőképességének hét alapelve: Gyakorlati útmutató az ország legkiválóbb kapcsolati szakértőjétől

szerző: John M. Gottman és Nan Silver

A szerzők, vezető párkapcsolati szakértők kutatáson és gyakorlaton alapuló tanácsokat adnak a sikeres házasság felépítéséhez, beleértve a kommunikációra, a konfliktusok megoldására és az érzelmi kapcsolatokra vonatkozó tippeket.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez

Jöjjön úgy, ahogy vagy: A meglepő új tudomány, amely átalakítja szexuális életét

írta: Emily Nagoski

Ez a könyv a szexuális vágy tudományát kutatja, és betekintést és stratégiákat kínál a szexuális élvezet és a kapcsolatokban való kapcsolat fokozására.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez

Mellékelve: A felnőttkori kötődés új tudománya és hogyan segíthet megtalálni – és megtartani – a szeretetet

Írta: Amir Levine és Rachel Heller

Ez a könyv feltárja a felnőttkori kötődés tudományát, és betekintést és stratégiákat kínál az egészséges és kiteljesedő kapcsolatok kiépítéséhez.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez

A kapcsolati kúra: ötlépéses útmutató a házasság, a család és a barátság megerősítéséhez

szerző: John M. Gottman

A szerző, vezető párkapcsolati szakértő, 5 lépésből álló útmutatót kínál a szeretteivel való erősebb és tartalmasabb kapcsolatok kiépítéséhez, az érzelmi kapcsolat és az empátia elvei alapján.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez