Kérés és felajánlás: Megtanulni gazdag lenni lélekben

Kérés és felajánlás: Megtanulni gazdag lenni lélekben
Kép bertrand71 

Összekulcsoljuk az előttünk haladók kezét,
és az utánunk jövők keze;
belépünk egymás karjainak kis körébe,
és a szerelmesek nagyobb köre
akinek a keze összekapcsolódik egy táncban,
és az összes lény nagyobb köre,
be és ki az életből,
akik táncban is mozognak,
olyan finom és hatalmas zenére
hogy töredékeken kívül senki sem hallja.
                              - Wendell Berry, gyógyító

Lelki gyakorlatként, amikor azt kérjük, amire szükségünk van, és felajánljuk egymásnak, amit lehet, elkerülhetetlen viszonosságú táncba kezdünk. Kétlépcsős igényeket és ajánlatokat cserélünk, és az egész falu táncol.

Ha odafigyelünk, felfedezzük, hogy nem adhatunk megkapás nélkül; adás nélkül nem fogadhatjuk el. Amikor egy barátom megkérdezi: "Megölelhetem?" Kíváncsi lennék, hogyan fogja megadni nekem anélkül, hogy velem lenne? Vagy ha valaki azt mondja: "Szükségem van egy ölelésre", észreveszi-e, hogy kéréséhez hajlandóságom van a karjaim felajánlására?

A kérés / felajánlás / adás / fogadás egy körkörös mozdulat. Ha nem azt kérjük, amire szükségünk van, ha nem kínáljuk fel, amit lehet, akkor blokkoljuk a táncot. Képzelje el, hogy egy ember a táncparkett közepén hirtelen nem mozdul, miközben körülötte tovább halad. Az emberek ütközni kezdenek, elveszítenék az ütemet, elveszítenék irányérzéküket, megbotlanak egymás lábujjain. A tánc a táncosoktól függ. A kölcsönösség a szüntelen cserétől függ.

Amint azt kérjük, amire szükségünk van, és amit kínálunk, az élet energiájának, idejének, bőségének és egymással való kapcsolatának szellemi kereskedőivé válunk. Ezzel a gyakorlattal emlékeztetünk arra, hogy minden kölcsönös kapcsolatban él minden mással, függetlenül attól, hogy azonnal érzékeljük-e ezt a kapcsolatot, függetlenül attól, hogy tudatában vagyunk-e ennek. Annak ellenére, hogy gyakran ambivalens viszonyban vagyunk a kölcsönösséggel, és nem akarunk azokra az időkre gondolni, amikor mi vagyunk azok, akik abbahagyják a táncot, újra és újra inspirálódnak minket.

A Vörös-tengeren elválik, egyszerre egy szívvel

Bár évtizedekkel ezelőtt történt, eszembe jut egy csúcsforgalomban a városból kihajtó őszi alkonyat, amikor észrevettem egy fiatal fiút, aki biciklijén ült a fű közepén a forgalmas forgalmi sávok között. A körúti autócsomag a lökhárító és a lökhárító mentén kúszott, így időt biztosítottam arra, hogy nézzem őt, ahogy feljutok a háztömbön. Szegény fiú a támogatott lakóegységek szegény szomszédságában. Barna bőrű fiú, aki figyeli a fehérarcú sofőröket olyan házak felé, amelyek valószínűleg csak a televízióban láthatók. Viselkedése változni kezdett, amikor egy kis szünetet várt az autósorokban. Most lehajolt a kormányán, lehajtott fejjel, lemondott.

Semmit sem tudtam a történetéből, de a közösség szemével figyeltem őt, mert tudom, milyen az oldal mellett állni, reménykedni az elismerésben, a bejáratban, a biztonságos áthaladásban, a segítségben. Bekapcsolom a villanófényeimet, és megállok, megállítva a forgalmi sávomat. Kihúzom a szarvam, és jelzem a mellettem lévő férfinak. Vigyorgunk egymásra, és ő is leállítja a forgalmi sávot.

A fiú felkapja a fejét. Előtte a Vörös-tenger elválik, és nem hisz a szemének. Átnéz a szélvédőn, és egyenesen a szívembe. Arcunk felcsillan egymásnak, és a legnagyobb vigyorral a rozsdás banánülést leugrja a járdáról és a kerekeket a számára létrehozott térben. És elfogadva ezt a gesztust, lehetőséget teremt számomra a gazdagság megünneplésére.

Most magabiztosan veszi az idejét. Mágikus táncosként keresztezi az utat, és mindannyiunk elé tárja a cuccait, átugorja a szélső járdát, és magasan és szajkózva lerohan egy mellékutcáról. Semmit sem tudok a történetéből, de emlékszem erre a pillanatra, és bízom benne, hogy ő is.

Kereszteződések és kapcsolatok tánca

A kereskedelem a tudatosság gyakorlása. Lassít minket, így észrevehetjük a pillanatban jelen lévő lehetőséget. A spirituális kereskedelem során megtanuljuk látni, hogy minden csere. Ma azt kérem, amire szükségem van, először azzal, hogy tudatosítom, mi ez.


 Szerezd meg a legújabb e-mailben

Heti magazin Napi inspiráció

Ma felajánlom, amit tehetek, az összes választásomat a kölcsönösség megértésén belül tartva. Az a pálya, amelyet a napba állítottam, nem egyenes vonal; ez kereszteződések és kapcsolatok tánca önmagam és más emberek között, valamint azok a lehetőségek, amelyeket mi teremtünk egymás útjain keresztezve.

Van egy mondásom, amelyet Annie Dillard írt az asztalom fölé, és így szól: "Hogyan töltjük napjainkat, így töltjük az életünket". Körülbelül tizenhat órányi ébrenléti energiám van egy nap alatt. Hogyan akarom elkölteni őket? Mi vezérli a választásaimat? Párom és néhány barátom bicikliznek, de több órányi nyugalomra és csendre van szükségem az íráshoz.

Az egyik tapasztalatot a másikra cserélem. Van veszteség és nyereség is. Még mindig szükségem van testmozgásra és egyfajta érzékre, hogy kihasználtam a napsütést és a friss levegőt, ezért időt szánok a kutyák sétáltatására. A kutyusok türelmét a hancúrozás ígéretére cserélem. Segítségre van szükségem néhány referencia megtalálásához, ezért felhívom a könyvtárat és a helyi könyvesboltot. Tudnom kell, hogy szeretett személyemmel kedvem van egy problémához, ezért reggelivel beszélgetünk, és magányosan kereskedünk az összetartozásért.

Felajánlás, amit tudok, amikor tudok

Ma felajánlom, amit tehetek, nyitva állok a meglepetésre és a megszakításra a szándékaim folyamata részeként. Egy idősebb szomszéd hív, hogy megkérdezzem, hozom-e neki a postát a dobozból a küszöbére. Természetesen fogok, bár azt is tudom, hogy ez tizenöt perc beszélgetést jelent. Egy kis hatékonyságot cserélek a szomszédnak nyújtott segítségért. Valamikor öreg leszek, és szükségem lesz egy fiatalabb ember kedvességére.

Egy barátja e-mailben elküldi a fia ima láncra vonatkozó kérését. Megállok és meggyújtok egy gyertyát az ablakpárkányomon, és egy pillanatra megfogom a gondolatát, hogy szükségére van. Egyszer szükségem lesz a barátok és az idegen emberek imáira.

Egy ügyfél felhív és húsz perc konzultációt kér. Amint belépünk a beszélgetésünkbe, bízom benne, hogy amit ő kér tőlem, az az én igényeimet is szolgálja.

Egy barátunk vacsorára hív bennünket. Nemet mondok, nem ma este, de csinálok egy csésze teát, és húsz percet töltök a telefonon, hogy utolérjem és kijelöljem a jövő dátumát. Pillanatnyilag eladom az estét, mert elfoglaltságomban is tisztelni akarom a kapcsolatunkat.

Ügyvéd felhív, és én nemet mondok, de egy perc udvariasságot eladok egy idegen felé, aki keményen dolgozik a számláinak kifizetésén. Minden igen és minden nem a kereskedelem és a kölcsönösség áramlásában van.

Bízni az adni és venni

Néha a viszonosság azonnali és kézenfekvő, néha előfordulhat, hogy évek óta nem látjuk, vagy soha nem látjuk, csak abban bízunk, hogy a hozzájárulás megtörtént és megkapta, és továbbadt. És ezt nem egyedül csinálom. Mindenki mindenkivel kereskedik. De nem mindenki gondolkodik a kereskedelemről, mint spirituális gyakorlatról.

Nemrégiben úgy döntöttem, hogy segítek egy tinédzsert a közösségi főiskola első évében azzal, hogy az ingázáshoz heti több napon kölcsönadom az autómat. Szívesen felvettem a biztosításomba, folyamatosan javítottam, és az autó menetrendje szerint a saját autómat dolgoztam fel. Azért kötöttem ezt a megállapodást, hogy jelezzem hosszú távú támogatásomat neki, és lehetőséget adjak kettőnknek arra, hogy gyakoroljunk egymással tárgyalásokat.

Nagyon nehéz ajánlat volt, mert nem látta sok szükségét, hogy valamit felajánljon. Nem voltunk túl sikeresek a tárgyalási gyakorlatban, és gyakran használta az autót olyan jogosultsággal, hogy éreztem, hogy visszaéltek a kedvességemmel. Sokszor fontolgattam ajánlatom visszavonását, és arra gondoltam, hogyan lehetne a legjobban segíteni abban, hogy a viszonosságot a felnőttkor eléréséhez szükséges készségként tekintsék.

Összetett választás volt, és hagytam, hogy továbbra is használja az autót. Úgy döntöttem, hogy megvan az erőm, hogy ezt a felajánlást megtegyem, és tartsam a kereskedelem feszültségét anélkül, hogy követelném, hogy megértése megfeleljen az enyémnek. Kíváncsian várom, hogy az idő múlásával megkapja-e ezt a támogatást. Továbbra is a kapcsolatunkkal fogok dolgozni, hogy a lelki kereskedelem érzését keltsem. És követni fogom korlátaimat, mert felelősséggel tartozom magam előtt, ha látom, hogy valóban azt kérem, amire szükségem van, és csak azt ajánlom fel, amit csak tudok.

Megtalálni az egyensúlyt az adás és a vétel között

Csak a szellemi kereskedelem hoz létre áramlást. Amíg az energia áramlik és ciklikus, addig van annyi, hogy körbejárjuk. Ha bármelyikünk abbahagyja a kérést vagy a kínálást, az áramlás megszakad és az egyensúly megsemmisül.

Mindannyian ismerünk olyan embereket, akik adnak, adnak, adnak és elfelejtik kapni, amíg kimerüléssé, depresszióba vagy betegségbe nem esnek. Mindannyian ismerünk olyan embereket, akik vesznek és vesznek, és elfelejtik felajánlani, amíg egyedül nem találják magukat karrierjük zenitjén, elváltak családjuktól és barátaiktól.

Ha kimerülünk, nincs energiánk válaszolni, és nem marad energiánk a kérdezésre. Ha viszonzás nélkül továbbra is követelünk, az emberek nehezteléssel reagálnak, vagy felhalmozzák energiájukat, és nem fogjuk megkapni azt, amire valóban szükségünk van. Talán ennek a tanulási ciklusnak az a célja, hogy újra és újra eljusson az életünkbe, az, hogy segítsen másképp látni a világot.

Az energiacsere és a szellemi kereskedelem megosztott ereje

Nyugati kulturális tudatunk tele van versengő üzenetekkel és feltételezésekkel, amelyek harcot folytatnak spirituális vágyainkkal. Pénzről, hatalomról és időről, mint árukról beszélünk, de alig tudjuk, hogyan beszéljünk az energiacseréről, a megosztott hatalomról vagy a szellemi kereskedelemről.

Van egy olyan hozzáállás odakint (és bennünk is), hogy ha az emberek túl buták ahhoz, hogy vigyázzanak magukra, nos, akkor saját hibájuk, ha kihasználják őket. Van egy olyan hozzáállás odakint (és bennünk is), hogy ha valamit akarunk, és jelenleg senki sem tartja be, nos, akkor a miénk kell a vételhez: föld, olaj, gyémánt, piaci részesedés, élelmiszer, víz , idő, energia, figyelem.

Mindez a zűrzavar óriási egyensúlyhiányt hoz létre, amely személyes érzelmeinktől és gondolkodási folyamatainktól egészen a globális gazdaságig terjed. Jön ez a kis mondat, amely arra hív fel bennünket, hogy kérdezzük meg, amire szükségünk van, és kínálja fel, amire képesek vagyunk, és felfedezzük, hogy van egy alapgyökere, amely behatol az altalajba, hogyan élünk a világban. Ez nagyon kellemetlenné tehet minket, amikor eszméletlen kiváltságunkra fény derül, de ha egyre többen kezdjük életünket spirituális kereskedőként, nem pedig fogyasztóként vagy versenytársként élni, akkor valami megváltozik a világon.

Ez az a suttogás, amely elszámoltatásra szólít fel bennünket a dús nyugaton. Túl sok minden és túl sok tennivaló csattanása az életünkben, hogyan lehet megtanulni egyszerűen élni, hogy mások egyszerűen élhessenek? Tényleg, mire van szükségünk? Mit kínálunk? Az egyre növekvő érdeklődés a feng shui iránt, az otthonainkból és irodáinkból való szent hely készítése, valamint az újrahasznosítás iránt mind arra mutat, hogy felébredünk az életmódunk egyszerűsítésének, valamint a körültekintő és tudatos döntések szükségességének.

Senki sem sziget

Az elkövetkező években úgy gondolom, hogy nyugaton mi soha nem látott kihívást kapunk, hogy megvizsgáljuk azt a kérdést, hogy mire van szükségünk valójában és mit kell kínálnunk az egyensúly helyreállítása érdekében a globális emberi családban. Nem kerülhetjük el a rendszert, amelyben a világ jelenleg él. Nem válhatunk tisztává, önigazává, és nem használhatjuk lelkiségünket arra, hogy eltávolítsuk magunkat a zűrzavartól. Akcióinkat csak a kölcsönösség körében vehetjük figyelembe.

Ez nem egy New Age koncepció. 1623-ban az övében Áhítatok felmerülő alkalmakkor, John Donne írta híres zsolozsmáját: "Senki sem sziget, önmagában önmagában; minden ember a kontinens egy darabja, a fõ része; ha egy rögöt a tenger mossa el, Európa kevésbé .. .." Megértette. És valahol önmagunkban azt hiszem, megértjük. Csak nehéz meglátni ezt a valóságot a saját kultúránkban, ahol annyi dolog állandóan elaltat minket.

Egy közelmúltbeli afrikai utamon tehát új szemekkel gyakoroltam észrevenni. Észrevettem, hogy az emberek egymás mellett élnek abban, amit nagy gazdagságnak neveznénk, és amit szigorú szegénységnek neveznénk. A közösség gazdag tagjai sok erőforrással és árukészlettel rendelkeztek, ugyanúgy, mint mi Amerikában, de sokkal nyilvánvalóbb volt, ahol ezeknek az áruknak az áramlása megállt. Az áruk megállt a színvonalnál. Az áruk megállt a környéken. Az áruk megállt a gazdasági vonalon.

Bejárhattam egy bevásárlóközpontot, amely olyan volt, mint a nyugati világ minden bevásárlóközpontja, a termékeket a nyugati életszínvonalnak megfelelő árakkal. De kint, a város szélén, a töpörtyű falvak szélén a piacok teljesen mások voltak. Itt az emberek kézműves termékeket árultak, amelyeket maguk készítettek, vagy más törzsektől cseréltek. Pénzzel, amely egy vacsorát fizetne a városban, meg lehet vásárolni a család havi kukoricadarabját a faluban. Ilyen körülmények között megkérdezni - Mire van szükségem valójában? Mit kínálok? - friss betekintést és tudatosságot hozott. És kényelmetlenség a status quo szempontjából.

A világ megtanítása lélekben gazdagnak lenni

Míg ezeken a kérdéseken töprengtem, egy nő csendes méltósággal mondta nekem: "Örülünk, hogy szegények vagyunk Afrikában, hogy megtaníthatjuk a világot arra, hogyan legyünk gazdagok lélekben. Fájdalmas történelmünk ellenére megpróbáljuk visszahozni társadalmunkat. úgy, hogy mindazokat tiszteljük, akik itt vannak, mint a közösség nélkülözhetetlen tagjai. " A nő egy pazar ingatlant körülvevő borotvaszálra intett. Intett a karton- és ónkamráknak, valamint a közös, nyitott főzőtüzeknek.

"Túl sokáig tart. Vannak, akik dühösek. Vannak, akik félnek. Ennek ellenére a kísérlet folytatódik, és mindannyian benne vagyunk - és te is velünk vagy, bár több ezer mérföldnyire vagy. ha hazamész, megteszed? "

Otthon ébren és kényelmetlenül fogok maradni, hogy gondolkodhassak. Nem mintha tudom, hogyan oldjam meg ezt a dilemmát - a modern kor válságáról van szó -, de legalább hozzájárulhatok a tudatosság hajlandóságához. Például fordulhatok a mellettem lévő nőhöz az élelmiszerboltban, és megkérdezhetem,

"Elgondolkodtál már azon, hogy ezek a banánok hogyan kerültek ide tél közepén egy olyan földön, ahol nem teremnek? Kíváncsi vagy arra, hogy valaki elküldi-e a banánszedők gyerekeinek almát Washington államból ennek az ajándéknak a fejében? úgy gondolja, hogy bármit megtehetünk annak érdekében, hogy megváltoztassuk, mennyi étel érkezik ide, miközben ilyen kevés étel marad ott? "

Ha megkérdőjelezzük, ha beszélgetünk egymással, ha ambivalensek vagyunk és szívünkről szívére adományozzuk aggodalmainkat, akkor végül cselekedni fogunk. Táncolni fogunk a kölcsönösséggel.

Újra nyomtatva a kiadó engedélyével,
Új Világkönyvtár. © 2002, 2005.
www.newworldlibrary.com

Cikk forrás

A hét suttogás: spirituális gyakorlat az ilyen időkhöz 
írta Christina Baldwin

könyvborító: A hét suttogás: Lelki gyakorlat az ilyen időkhöz Christina BaldwinEbben a sokatmondó műben az önfeltárás úttörője, Christina Baldwin arra készteti az olvasókat, hogy minden lelki meggyőződésben hallgassák szándékosan a lelkükben rejlő hangot: a szellem hangját. Ezt hét meditatív kifejezés megosztásával teszi - a saját belső szellemének meghallgatásából nyert bölcsességgel. 

Kattintson ide további információkért vagy a könyv megrendeléséhez. Kindle kiadásként is elérhető.

Még több könyv írta Christina Baldwin.

A szerzőről

fotó Christina BaldwinrólChristina Baldwin több mint húsz éve oktat nemzetközi szemináriumokat. Első könyve, Egy az egyhez, önmegértés a folyóiratírás révén (1977) az eredeti megjelenése óta folyamatos nyomtatásban maradt. A legkeresettebb könyve, Az élet kísérője, a folyóiratírás mint spirituális küldetés (1990) az írás művészetét veszi át és terjeszti spirituális gyakorlatba. Az 1990-es évek elején elkezdte vizsgálni, hogyan segíthet az embereknek átjutni a személyes tudat felfedezésétől a spirituálisan alapuló társadalmi cselekvésig.

Ő a szerzője A Kör felhívása, Az első és a jövő kultúrája (1998) és A hét suttogás. Ő alapította PeerSpirit, Inc."oktatási társaság Ann Linnea íróval és természettudóssal.
 

A cikk további cikkei

Még szintén kedvelheted

kövesse az InnerSelf oldalt

facebook ikonratwitter ikonrayoutube ikonrainstagram ikonrapintrest ikonrarss ikonra

 Szerezd meg a legújabb e-mailben

Heti magazin Napi inspiráció

ELÉRHETŐ NYELVEK

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

A legolvasottabb

mindfulness és tánc mentális egészség 4 27
Hogyan javíthatja az éberség és a tánc a mentális egészséget
by Adrianna Mendrek, a Bishop's University
Évtizedekig a szomatoszenzoros kéreg csak az érzékszervi feldolgozásért felelős…
hogyan hatnak a fájdalomcsillapítók 4 27
Hogyan szüntetik meg valójában a fájdalomcsillapítók a fájdalmat?
by Rebecca Seal és Benedict Alter, University of Pittsburgh
A fájdalomérzés képessége nélkül az élet veszélyesebb. A sérülések elkerülése érdekében a fájdalom azt súgja, hogy használjunk…
a soha nem létező nyugat 4 28
A legfelsőbb bírósági ajtónállók a vadnyugaton, amelyek valójában soha nem léteztek
by Robert Jennings, az InnerSelf.com
A Legfelsőbb Bíróság a jelek szerint szándékosan fegyveres táborrá változtatta Amerikát.
hogyan takarítson meg pénzt az élelmiszeren 0 6
Hogyan takarítson meg ételszámlát, és egyen finom, tápláló ételeket
by Clare Collins és Megan Whatnall, University of Newcastle
Az élelmiszerek árai számos okból emelkedtek felfelé, többek között a növekvő költségek miatt…
mi a helyzet a vegán sajttal 4 27
Amit a vegán sajtokról tudni érdemes
by Richard Hoffman, a Hertfordshire-i Egyetem
Szerencsére a veganizmus növekvő népszerűségének köszönhetően az élelmiszergyártók elkezdték…
az óceánok fenntarthatósága 4 27
Az óceán egészsége a közgazdaságtantól és az Infinity Fish gondolatától függ
by Rashid Sumaila, British Columbia Egyetem
A bennszülött vének a közelmúltban megdöbbenésüket osztották meg a lazac mennyiségének példátlan csökkenése miatt…
kapjon emlékeztető oltást 4 28
Most kapjon egy Covid-19 emlékeztető oltást, vagy várja meg az őszig?
by Prakash Nagarkatti és Mitzi Nagarkatti, Dél-Karolinai Egyetem
Míg a COVID-19 elleni oltások továbbra is rendkívül hatékonyak a kórházi kezelés és a halálozás megelőzésében,…
ki volt Elvis pressly 4 27
Ki volt az igazi Elvis Presley?
by Michael T. Bertrand, Tennessee Állami Egyetem
Presley soha nem írt emlékiratot. Nem vezetett naplót sem. Egyszer, amikor értesültek egy lehetséges életrajzról…

Új hozzáállás - új lehetőségek

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | InnerSelf piac
Copyright © 1985 - 2021 InnerSelf kiadványok. Minden jog fenntartva.