Kép Joanna Niininen
A szépség nincs az arcán,
A szépség fény a szívben.
- Kahlil Gibran
Hihetetlenül hálás vagyok azért, hogy életemben voltak olyan tanáraim, mentoraim és útmutatóim, akik az időtlen bölcsesség leckéit tárták elém, és gyakorlati utat indítottak a fokozott tudatosság és önismeret felé. A magasabb tudatossághoz vezető úton számos csodálatos gyakorlaton és gyakorlaton vezetett át, amelyek a magasabb tudatosság személyes tapasztalatához vezettek.
Az egyik ilyen gyakorlat a szépség szemlélődésével és tapasztalatával foglalkozott. Egy nap egy visszavonuláskor - akkoriban még elég fiatal voltam - egy csoportba kerültem, és arra kértek minket, hogy essünk mélyen nyugodtan, és találjunk meg egy pihentető helyet bennünk. Aztán amikor kinyitottuk a szemünket, egy gyönyörű őszibarack színű rózsa vetített képét láttuk, napfényben fürdve, egy-két csepp vízzel a szirmokon. Arra kértek minket, hogy hagyjuk, hogy a szem egyszerűen nyugodjon ezen a képen.
Sok mindent el lehet mondani egy ilyen egyszerű gyakorlatról, amikor tiszta elmével és mozdulatlan szívvel szemléljük a gyönyörű képet.
Számomra az volt a legfontosabb, hogy elismerjem, hogy a teljes virágzású rózsa külső szépségét csak akkor ismerhetem meg, ha tudom, hogy a szépség magamban is. A szépség látása kint felismerés volt. Tudtam, hogy a szépség már bennem van. És megértettem, hogy ugyanaz a szépség.
Mi a szépség?
Mi tehát az a Szépség, amit körülöttünk látunk, és amelyet saját lényünk részeként élünk meg?
A szanszkritnak több olyan szépségszava van, amelyek kitöltik megértésünket. Saundarya (?????????), ami azt jelenti, kecses, elegáns és kedves, és utal a nemes magatartásra és a nagylelkűségre is; Ch?rut? (??????), amely magában hordozza a kedvesség érzését, és azt, ami kellemes és szeretett; és végül, Shobh? (????), amely a ragyogáshoz, csillogáshoz és pompához kapcsolódik.
Kombinálhatjuk e három szó jelentését, és azt mondhatjuk, hogy a Szépség kedves, kecses és elegáns, emellett nemes és nagylelkű, szeretett, ragyog és ragyogást sugároz. Ez egy nagyon teljes leírást ad a Szépségről. Minden bizonnyal magában foglalja a jóképű ember fizikai szépségét, a harmonikusan megtervezett épületet, a szakszerűen kivitelezett műalkotást, a finoman kidolgozott ékszert.
De a Szépségnek a szanszkritból eredő teljes leírása, a nemesség, a nagylelkűség, a szeretet és a pompásság bevonásával, túlmutat a pusztán fizikai.
A napfényű rózsa szépség. Elegáns és kedves. Finom és varázslatos módon nagyvonalú is. A virág megmutatja szépségét és ragyogását bárkinek, aki vele történik, anélkül, hogy bármilyen megítélés vagy bármi vágy lenne cserébe.
És tovább léphetünk a fizikai mellett a gyönyörű viselkedés és cselekedetek felé. Mi van azzal, ha egy anya gondozza a gyermekét, gondozza a legeltetett térdet, letörli a könnyeket, és újra talpra állítja? Itt van a szépség.
És a kreativitás és a találmány világában mi a helyzet egy gyönyörű zeneművel, amely felemeli a szívét, táplálja a közönség és a játékosok elméjét egyaránt? Mi a helyzet egy olyan festménnyel, amely meglepő és gyönyörködtető világképet tár elénk? Vagy egy vers vagy regény, amely ajtót nyit az érdekes helyekre, és lehetővé teszi számunkra az érzelmek és az ötletek friss megtapasztalását? Itt is nagyszerű szépséget találunk.
Szépség a tudományban és a technológiában
A tudomány és a technika világában a gépek, a számítógépek, a repülőgépek és az autók, a nagy hajók és gyárak bonyolultsága lehetővé teszi számunkra, hogy mozogjunk a világban, és amelyek mindazt elhozzák számunkra, amire a szívünk vágyik. Nincs valami szép a kereskedelem és a találmány mátrixában, amely friss tejet juttathat a hűtőszekrénybe, kedvenc filmjét a tévéjébe, és ajándékot adhat szeretettjének?
És végül, mi a helyzet a legmagasabb értékekkel és elvekkel, amelyek életet érdemelnek - becsület, kedvesség, bátorság, tisztelet, igazságosság és bölcsesség. Nem ezek talán a legszebb dolgok. Látni a becsületességet a cselekvésben, a tiszteletet a beszédben, a bátor viselkedést és a barátságos cselekedeteket a barátokkal és az idegenekkel szemben egyaránt.
Ezek mind példák Saundarya - elegancia, kegyelem, nemesség, nagylelkűség; Ch?rut? - a szeretet és maga a szeretet; Shobh? - ragyogás, fényesség és ragyogás.
És ezeket látjuk mindenhol, ha csak kinyitnánk a szemünket.
A szépség megtalálása a szívünkben
A rózsával végzett gyakorlatban először arra kértek minket, hogy csukjuk be a szemünket, és keressünk még egy békés helyet a szívünkben. Aztán amikor kinyitottuk a szemünket, az őszibarack színű rózsa látványát kaptuk. Ez egy csodálatos élmény volt, amelyet intelligens és érzékeny tanárok gondosan létrehoztak.
De nem kell ilyen tökéletes körülményekre várnunk. A szépség körülöttünk van. És ami még fontosabb, mindannyiunkban van. Bármikor elmehetünk egy mozdulatlan helyre, és kinézhetünk, és megnézhetjük a szépség, a ragyogás és a nemesség világát.
A szanszkrit időtlen bölcsessége utat mutat a szeretet és a szépség csodálatos világába. Ez egy út, amely mindannyiunk számára nyitott. Az úti cél megéri az utazást.
© 2020 Sarah Mane. Minden jog fenntartva.
A szerző könyve:
Tudatos bizalom: Használja a szanszkrit bölcsességét az egyértelműség és a siker megtalálásához
írta Sarah Mane
A szanszkrit időtlen bölcsességére támaszkodva Sarah Mane gyakorlati gyakorlatokkal kiegészítve praktikus bizalomnövelő rendszert kínál, amely a szanszkrit fogalmak legmélyebb jelentéseiből származik. Felvázolja a Tudatos Bizalom négyszeres energiáját, és megmutatja, hogyan lehet felfedezni az együttérzés, az önirányítás és az önerősítés állandó belső forrását. (Hangoskönyvként és Kindle kiadásként is elérhető.)
További információért és / vagy a könyv megrendeléséért kattints ide. Hangoskönyvként és Kindle kiadásként is kapható.
A szerzőről
Sarah Mane szanszkrit tudós, akit különösen érdekel a szanszkrit bölcsessége, mint az élet elsajátításának gyakorlati eszköze. Korábban tanár és iskolavezető, ma átalakító és ügyvezető edző. Látogassa meg a webhelyét: https://consciousconfidence.com
