A „világi” szó arra utal, hogy ragaszkodni kell az anyagi kielégítésekhez. Fogyasztóvezérelt társadalomban élünk, amelyben mindannyian-még a diákok, a betegek és az utasok is-„ügyfelek”. A haladást az anyagi jólét növekedése jellemzi. A reklám, a média és társaink nyomása a nagyobb és több felé irányul; a piac csak akkor virágzik, ha az elégedetlenség állapotába kever. A gazdaság sikerét csak a növekedés határozza meg.

Ezeket a hozzáállásokat a fejlõdõ országok gyökerezik, másolják, és nagyrészt megkérdõjelezhetetlenek, amíg a közelmúltbeli világgazdasági recesszió sokakat arra késztetett, hogy gondolják át ezeket a társadalmi fogalmakat, amelyek közül néhányat szívükben talán mindig is hamisnak éreztek - és hogy újraértékeljék az élet prioritásai.

Hogyan kötődött annyira egy nemzet egészségének meghatározása gazdasági állapotához? A „jólét” mértéke egyre szélesebb kvalitatív, nem pedig kvantitatív értelemben állapítja meg helyét. Amint Richard Layard és mások munkájából kiderült, az anyagi gazdagság növekedése nem vezet boldogsághoz.

A növekedés, mint a siker egyetlen mércéje?

Az olyan gazdag nemzetek vizsgálata, mint Japán, az Egyesült Államok és az Egyesült Királyság azt mutatja, hogy ha alapvető szükségleteinket kielégítik, a jólét növekedése nem tesz különbséget a boldogságunk szintje szempontjából. Ez nem csak anekdotikusan igaz, hanem a történet, amelyet számtalan tudományos kutatás mesélt el olyan területeken, mint a pszichológia, az idegtudomány, a közgazdaságtan, a szociológia és a filozófia.

Nem csak elkezdtük megkérdőjelezni a növekedés fogalmát, mint a siker egyetlen mércéjét; egyre nyilvánvalóbbá válik, hogy a világ minden gazdaságában a folyamatos növekedés egyszerűen nem fenntartható. A népesség növekszik, ahogy a bolygónk túl véges erőforrásainak felhasználása is.

A folyamatos globális növekedés nem lehetséges, és káros a világra. Ebben az összefüggésben egy kicsit komolyabban kezdtük el venni a távoli Bhután Királyságban véghezvitt óriási radikális lépést annak érdekében, hogy népe boldogságát a siker mércéjévé tegye. A „Bruttó nemzeti boldogság” kifejezést az 1970 -es években alkotta meg korábbi királya, és ezt követően kifinomult intézkedéssé fejlesztették, amely nemcsak az országot egyesítő jövőképet képvisel, hanem gazdasági és fejlesztési stratégiájának alapjául is szolgált. .

Találkozzunk ellentmondásban az uralkodó szokásokkal

Ha az a célunk, hogy hűek legyünk valódi önmagunkhoz, elkerülhetetlen, hogy időnként ellentétbe kerüljünk az uralkodó szokásokkal. Fehér hazugság, apró becstelenség, az igazság túlzása - ezek a világ mindennapi valutájának részét képezik, amelyben élünk.

Amint érzékenyebbek leszünk belső életünk mozgására, előfordulhat, hogy korábbi önelégültségünk kényelmetlenséget okoz. Kapzsiság, hazugság, egyenlőtlenség - mi közük ezeknek valódi értékeinkhez? Mi hiányzik a saját életünkből, hogy megtöltsük őket a divat mulandóságával vagy a hírességek pletykáinak helyettes izgalmával?

Belső sugalmazásainkra hallgatva életünk más irányba fordulhat, és úgy érezzük, hogy nem vagyunk összhangban a sok mindennel, ami körülvesz minket. Életünk tendenciája ellenkulturális lesz.

A „lét”, nem pedig a „birtoklás”

Minden nagy hitnek van etikai dimenziója: nem csupán meggyőződések halmaza, hanem egy értékrendet kifejező életmód. A buddhizmus nyolcszoros útja például nemcsak a helyes meggyőződést, a helyes figyelmet vagy összeszedettséget és a helyes elmélkedést kéri, hanem a helyes akaratot, a helyes beszédet, a helyes cselekvést, a helyes megélhetést és az önuralomhoz való helyes erőfeszítést is. A helyes életmód legfőbb akadályai a kapzsiság, a gyűlölet és a téveszme „három mérge”.

Beszélgetésünk során talán a legfontosabb a kapzsiság, amely magában foglalja a sóvárgást, a ragaszkodást és az irigységet: mindennapi életünk standard szempontjai. „A hit értékei-mondja Jonathan Dale-„ szöges ellentétben állnak a piac értékeivel ... A szeretet, az igazság, a béke, a közösség, az egyenlőség egy másik központúságra utal, amely teljesen ellentétes a piac könyörtelen önmaga iránti vonzódásával ” .

A világ néhány hamis gyakorlatának megkérdőjelezésével és elutasításával megnövelt autonómiával élhetünk, és kevésbé függünk attól, amit egy embertelen gazdaságnak tekinthettünk. A materializmus uralta kultúrában elmozdulhatunk az egyszerűség felé, amely a „létezésről” szól, nem pedig a „birtoklásról”.

© 2011 Jennifer Kavanagh. Minden jog fenntartva.
Újranyomás a kiadó engedélyével.

Cikk forrás

Egyszerűség
írta: Jennifer Kavanagh.

Kattintson ide további információkért és / vagy a könyv megrendeléséhez.

A szerzőről

Jennifer Kavanagh feladta irodalmi ügynöki karrierjét, hogy a közösségben dolgozhasson. Mikrohitel -gyakorló, segíti a konfliktusmegoldó műhelyeket, és aktív a kvékerek közösségében. Hat non-fiction könyve jelent meg. Churchill ösztöndíjas és a Royal Society of Arts tagja.