- By Selig Pál
Nem te vagy az, akinek gondolod magad. Hiszed magad olyannak, amilyennek gondoltad magad, és annak a gondolatnak, hogy mialatt a mágneses mezőn keresztül bizonyítékokat gyűjtöttél, hogy igazold elképzeléseidet.
Macska harcol, átlagos lányok, Méhkirálynő. Mindannyian hallottuk ezeket a kifejezéseket abból a közhiedelemből fakadva, hogy a nők nem segítenek más nőknek, sőt aktívan aláássák őket.
A művészet készítése és tanulmányozása egy életen át arra tanított, hogy a nézés és a látás között különbség van. Feltéve, hogy nem vagyunk látássérültek, szeretjük azt gondolni, hogy látjuk, amit nézünk. A valóságban leginkább azt látjuk, amit gondolunk. Saját elménk trükköket játszik rajtunk.
Ha forgatókönyvet írna, amelyet életének filmjévé alakítottak, ez vígjáték, rejtélyes thriller, mellékvese-pumpáló kaland, éleslátó dokumentumfilm, szundi fesztivál, horrorfilm lenne ...? Ha így gondolkodunk az életünkről, majd elgondolkodunk ...
- By Alan Cohen
Imádkozhat valami konkrétért, és megszerezheti. Vagy imádkozhat az életminőségért, és ezt megszerezheti. A konkrétumokért való imádkozás kockázatos, mert Ön formát diktál. A lényegért való imádság garantálja a jutalmat, mert energiát keres. Emerson megjegyezte, hogy egy viharos bölcs ember nem a vihar végéért, hanem a félelem végéért imádkozik.
Az egyének mindenhol, a világ minden táján, minden kultúrában reagálnak egy ébredési impulzusra, amely az egész világegyetemben visszahangzik, és minden pillanatban hatással van tudatunkra, ébren és alszik. A kapcsolat megszakításának régi története egyre gyorsabban fejlődik a rokonság új tapasztalatává, amely alaposan ismerősnek tűnik.
Sokan mesélünk gyermekeinknek egy vörös, vöröses szakállú férfiról, aki a világ tetején található jeges tundrában él.
Amint történtek a dolgok, különféle szabályok és előírások kezdtek emelkedni a különböző törvényekkel együtt. Hosszú sor nagyon specifikus dolgot gyűjtött össze, hogy zsonglőrködhessen annak érdekében, hogy „elég jó” legyen, bizonyos ételek, bizonyosfajta viselkedés, gondolatok, cselekedetek, érzelmek és így tovább.
- By Emily Thomas
Kérj meg bárkit, hogy nevezzen meg filozófust, és valószínűleg megnevez egy férfit. Tehát tegyük a reflektorfénybe három nőt: Mary Calkins, May Sinclair és Hilda Oakeley.
Mindannyian egész nap használjuk a szándékot, és nem létezhetnénk anélkül, hogy folyamatosan kialakítanánk a szándékokat. De "A tervek szerint ma este megnézem ezt a filmet" és Gandhi szándéka, hogy az erőszakmentesség erejével megszabadítsa országát a gyarmati uralom alól, van egy kis különbség!
Ma széles körben megvitatott „paradigmaváltás” zajlik. Kétszeres forradalmat hoz - tulajdonképpen egy radikális „evolúció” párhuzamos szálait. Először és alapvetően a világ alapvető természetének megértésében bekövetkezett fejlődés.
Amint Marianne Williamson előadásában kifejezi, a faj életben maradásához a gyermekeknek boldogulniuk kell. Az állatfajok többségében az anya elvadul, amikor gyermekeit fenyegetik - gondoljunk csak egy mama medvére és kölykeire. Nos ... a gyermekeinket fenyegetik ...
Ha elfogadta azt az elképzelést, hogy teljesen felelős mindenért, ami történik az életében, és mindenért, ami a testében történik, és ezért mindenért, ami a tudatában történik, akkor azt is el kell fogadnia, hogy senki más felelős érted, vagy az életedben megtörtént dolgokért.
Úgy tűnik, hogy a legtöbb felnőtt egyetért abban, hogy minél idősebb leszel, annál gyorsabban telik az idő. Ez az érzés a felszínén az élet egyik rejtélyesebb tulajdonságának tűnhet.
Látom, hol tanítottak ősi zúzódásaim a túlélésre. Sokkal többet tanultam, mint az ellenálló képességet és az erőt. Az életesemények által elárasztva lehetőségeket kínáltam arra, hogy megtaláljam a megadás állapotát, amely végső akaratomat nyitotta meg nemcsak a jólétért, hanem a megtanulásért is.
Tudatában vagyunk annak, hogy ennyi szenvedés van a világon: háborúk, terroristák, tömeges lövöldözés, lakóhelyüket elhagyni kényszerült menekültek, az amerikai rendőrség ártatlanokat gyilkol, és az embereket sokféleképpen bántják vagy megölik. Lehet, hogy maga is traumát szenvedett. Gyógyító, ha van mód arra, hogy ezzel a szomorúsággal belsőleg dolgozzunk, összhangban a világban való munkánkra.
2019-ben bizony túl vagyunk a zenei osztály azon napjain, ahol a fiúkat dobra és harsonára tolják, míg a lányokat fuvola és kórus felé tolják? Nem feltétlenül.
Soha nem jó választás, ha áldozatnak érezzük magunkat nehéz körülmények között. Az önsajnálat, a panaszkodás és a pesszimizmus nem szolgál nekünk jól, de lefelé irányuló spirálba visz minket, növelve boldogtalanságunkat és rontva a helyzetet. Sokkal jobb, ha reménykedünk, hogy átvészelhetjük ezt ...
Ha valamelyik nemzetiséget a gyökereihez követik, akkor létrejön egy földi társadalom, amelynek a sámángyógyítás saját formája van. A sámánizmus egy spirituális gyógyító gyakorlat (nem tévesztendő össze a vallással), amely minden őslakos, földi társadalom alapja. Röviden: a sámánizmus ott terem, ahol a természet törvényeit megszegték. A „lélekvesztés” lelki betegsége egyetemes sámán fogalom.
Keresd meg a „klímaváltozás” kifejezést a YouTube-on, és sokáig valószínűleg találsz egy videót, amely tagadja annak létezését.
Amióta emlékszem, elhittem, hogy a varázslat valódi. Még felnőttként is, miután befejezte az iskolát, és elmerült a „valóságban” - amint azt a hétköznapi világ meghatározza -, természetfeletti érzékem a „rendkívüli” iránt inkább felerősödött, mint csökkent. A mágikus érzés egy intuitív érzéssel függ össze, miszerint az egész teremtés él - hogy a tudat lakozik, mindenben létezik, amit körülöttünk látunk. Talán még ennél is lényegesebb ...
Eljön az a pont, amikor el kell döntenie, hogy félelem vezérelt vagy szeretetre és reményre épülő életet szeretne-e. Ennek az előfeltevésnek a megalapozása egyenértékű a gyógyulás következő szintre emelésével. Ne feledje, hogy minden egyes nyereség növekményes lesz. Gyorsabban fogja el a negatív hangokat; gyorsabban elbocsátja őket ...
- By Mark Coleman
Az agyunk a szétválasztás észlelési illúzióját hozza létre, amelyet hajlamosak vagyunk elhinni legtöbbször. Különálló egyéneknek tekintjük magunkat, és kettősségbe faragjuk a valóságot: ezt és azt, önmagunkat és másokat, mi és ők. Ez a téves felfogás táplálja a megszakadás érzését. Kinézhetünk egy forgalmas városi utcán vagy egy partin az emberek tengerére, és egyedül érezhetjük magunkat, elszigeteltnek, mintha külön-külön léteznénk másoktól, sőt az élettől is.