Modern sámánok: pénzügyi vezetők, politikai szakértők és mások, akik segítenek megszelídíteni az élet bizonytalanságát A csirkebél vizsgálata, a tealevelek olvasása, a piacok figyelése - az emberek szakértőkhöz fordulnak, hogy betekintsenek a körülöttük rejlő rejtélyekbe. Manvir singh, CC BY-ND

Aka Manai elmagyarázza, hogy a világon kétféle ember létezik: simata és sikerei.

Szimata vagyok. Ő egy sikerei. A sikerei átalakító tapasztalatokon mentek keresztül, és új képességekkel jelentek meg: egyedül ők láthatják a szellemeket.

Sokat tapasztaltam azóta Indonéziában töltött éjszaka óta, amikor Aka Manai ezt mondta nekem. Ott voltam, amikor egy beavatott először látta a szellemeket, amikor ő és a többi sikerei sírt, amikor meglátták körülöttük kavargó halott apjukat. Hét gyógyító szertartáson vettem részt, tucatnyi disznó levágásának tanúja voltam az éjszakai tánc kíséretében. De ez a kedves arcú Aka Manai-val folytatott beszélgetés minden más tapasztalatnál jobban megalapozta különösen a sikerei és a sámánizmus megértését.

Egy sikerei kezeli a beavatott szemét, hogy ő is láthassa a szellemeket. Manvir singh, CC BY-ND

Kognitív antropológus vagyok aki tanul miért a társadalmak mindenütt komplex, mégis feltűnően hasonló hagyományokat fejlesztenek ki, a táncdaloktól kezdve az igazságosságon át a sámánizmusig. És bár a boszorkányorvosok egzotikusnak tűnhetnek egy nyugati olvasó számára, azt állítom, hogy ugyanazok a társadalmi és pszichológiai nyomások, amelyek olyan gyógyítókat eredményeznek, mint Aka Manai, sámán-analógokat produkálnak a kortárs, iparosodott Nyugaton.

Mi az a sámán?

Sámánok, beleértve a sikereiket, akiket Indonéziában ismertem, szolgáltatók. Szakterületük a gyógyítás és a jóslás, szolgáltatásaik pedig az aszály megszüntetésétől az üzleti növekedésig terjedhetnek. Mint minden mágikus szakember, bűbájokra és okkult gizmosokra támaszkodnak, de a sámánokat különlegessé teszi, hogy transzot használnak.

A transz minden idegen pszichológiai állapot, amelyben azt mondják, hogy egy gyakorló részt vesz a természetfelettiben. Néhány transz magában foglalja teljes immobilizáció; mások nyelvhúzós görcsökként jelennek meg. Egyes dél-amerikai csoportokban a sámánok transzba kerülnek hallucinogén por horkolásával, kúszó, érthetetlen szellemi lényekké alakítják át magukat.

A sámán lét gyakran előnyökkel jár, mind azért, mert fizetnek, mind azért, mert különleges helyzetük presztízset és befolyást biztosít számukra.

De ezeket az előnyöket ellensúlyozzák az érintett megpróbáltatások. Sok társadalomban a beavatott wannabe-nek nincs hitelessége, amíg ő (és általában ő) halálközeli élményen megy keresztül vagy hosszú aszkézis.

Az egyik őslakos ausztrál sámán azt mondta a néprajzkutatóknak, hogy újoncként egy idősebb sámán ölte meg, aki aztán szerveit új, varázslatos készlettel cserélte fel. Amikor felébredt a műtéttől, és megkérdezte az öreg sámánt, hogy elveszett-e, - válaszolta az öreg, „Nem, nem vagy elveszve; Rég megöltem.

Nagyon régen, rövid ideje itt, ott - bárhová nézel, ott vannak sámánok. Médiumként, csatornázóként, boszorkányorvosként és a vallási mozgalmak prófétáiként megnyilvánuló sámánok megjelentek a legtöbb emberi társadalomban, köztük szinte az összes dokumentált vadászó-gyűjtögetőben. Jellemezték a ősemberek vallásos élete és gyakran mondják, hogyelső szakma. "

Miért vannak sámánok?

Miért van az, hogy amikor mi nyavalyás főemlősök elég sokáig összejövünk, társadalmaink megbízhatóan transz-táncoló gyógyítókat eredményeznek?

Szerint Michael Winkelman antropológus, a válasz bölcsesség. Kábítószer és dobolás - érvelt, kapcsolja össze azokat az agyi régiókat, amelyek általában nem kommunikálnak. Ez a kapcsolat új meglátásokat eredményez, lehetővé téve a sámánok számára, hogy olyan dolgokat végezzenek, mint a betegség gyógyítása és az állatok felkutatása. A transzra szakosodva a sámánok olyan megoldásokat fedeznek fel, amelyek a normális agyhoz nem hozzáférhetők.

Terepmunkám alapján, Vitatkoztam Winkelman beszámolója ellen. Az emberek pszichológiáinak integrálása helyett transzállapotok vadul változatosak. Kántálás, kortyolgatás pszichoaktív sörökből, például ayahuasca, kimerülésig táncolni, még extrém mennyiségű dohányzás is - ezek a módszerek mélyen eltérő állapotokat eredményeznek. Egyesek izgatják, mások megnyugtatnak; egyesek bővítik a tudatosságot, mások ismétlődő gondolkodást váltanak ki. Valójában ezeknek az állapotoknak az egyetlen eleme egzotikusságuk - amely egyszer megváltozott, a sámán tapasztalatai elkülönülnek a bámészkodóktól.

Antropológiai terepmunkája részeként Manvir Singh szerző beszél egy indonéz sámánnal. Luke Glowacki, CC BY-ND


belső feliratkozási grafika


A sámánok tapasztalatai nem csak egzotikusak, hanem a lényeik is. Ahogy Aka Manai számomra hangsúlyozta, az emberek a sámánokat különböző típusú entitásoknak tekintik, amelyeket megpróbáltatásaik „másikká” tesznek. A nem sámán, a simata kifejezés, a Mentawai kifejezés főzetlen ételeket vagy éretlen gyümölcsöket is leír; éretlenséget von maga után. A sámán szó ezzel ellentétben egy olyan személyt jelent, aki egy folyamaton ment keresztül: akit kerei-ként kijöttek, és a másik oldalon sikerei jött ki.

Ez a másság létfontosságú. Meggyőződve arról, hogy a sámánok eltérnek a normális emberektől, a közösségek elfogadják, hogy emberfeletti képességekkel rendelkeznek. Superman idegen eredetéhez és az X-Men genetikai mutációihoz hasonlóan a sámánok átalakulásai is biztosítják az embereket arról, hogy eltérnek a normális emberségtől, hihetőbbé téve természetfeletti elkötelezettségükkel kapcsolatos állításukat.

És miután az emberek bíznak abban, hogy egy szakember istenekkel és szellemekkel foglalkozik, akkor fordulnak hozzájuk, amikor befolyásolniuk kell a bizonytalanságot. A beteg gyermek szülője vagy az esőtől elkeseredett gazda inkább megrázza a nehézségeikért felelős erőket - ehhez pedig egy sámán biztosít meggyőző csatornát.

Azt javaslom, ezért a sámánok visszatérnek az egész világon és az idők folyamán. Amint a szakemberek a mágia piacain versenyeznek, táplálják az olyan gyakorlatok fejlődését, amelyek feltörik az emberek mágiával és különleges képességekkel kapcsolatos intuícióit, meggyőzve a többieket arról, hogy képesek kontrollálni a bizonytalanságot. A sámánok ennek az evolúciónak a csúcspontját jelentik. A transz és a beavatkozások segítségével meghaladja az emberiséget, biztosítva ügyfeleit, hogy kommunikálni tudnak a láthatatlan lényekkel, akik felügyelik a bizonytalan eseményeket.

Kik az iparosodott Nyugat sámánjai?

A legtöbb ember feltételezi, hogy a sámánizmus eltűnt az iparosodott Nyugaton - ez a rég elveszett törzsek ősi hagyománya, legfeljebb feltámadt és megrontott a New Age xenofilek és túlzott misztikusok által.

Ezeknek az embereknek bizonyos mértékig igazuk van. Sokkal kevesebb nyugat látogatja meg a trance-gyakorlókat, hogy betegségeket gyógyítson vagy esőt hívjon, mint az emberek másutt a világon vagy a történelem során. De tévednek is. Mint mindenütt az emberek, a kortárs nyugatiak is a szakértőkhöz várják a lehetetlent - gyógyíthatatlan betegségeket gyógyítanak, megismerhetetlen jövőt terveznek -, a szakértők pedig egymás között versenyeznek, és meggyőzik az embereket különleges képességeikről.

Tehát kik ezek a modern sámánok?

Olyan szakember, akihez fordulhat, hogy segítséget nyújtson a pénzügyi piacokon működő titokzatos erők felosztásához. Matej Kastelic / Shutterstock.com

Szerint kognitív tudós, Samuel Johnson, a pénzügyi pénzkezelők valószínűleg jelöltek. A pénzkezelők kudarcot vallanak hogy felülmúlja a piacot - sőt, nem is sikerül szisztematikusan felülmúlniuk egymást - az ügyfelek azonban továbbra is fizetnek nekik a jövőbeni részvényárfolyamokért.

Ez a hit származhat alapvető másságuk meggyőződéséből. Johnson rámutat, hogy a pénzkezelők hangsúlyozzák az ügyfelekkel szembeni különbségeiket, rendkívüli karizmát és tartós emberfeletti munkarendet mutatnak be. A vezetők emelt szintű matematikai diplomákkal is díszítik magukat, és bonyolult statisztikai modelleket használnak a piac előrejelzésére. Bár a pénzkezelők nem lépnek be transzba, diplomáik és modelljeik biztosítják az ügyfeleket arról, hogy a szakemberek egyébként átláthatatlan erőkbe is belekukkanthatnak.

Természetesen nem a pénzkezelők az egyetlen szakértők, akik a lehetetlenre szakosodtak. Pszichikusok, sportelemzők, politikai szakértők, gazdasági előrejelzők, ezoterikus gyógyítók és még egy polip hasonlóan elégedett emberek vágyai a bizonytalan megszelídítésére. A sámánokhoz és a pénzkezelőkhöz hasonlóan hitelességi jelvényekkel díszítik magukat - például a Fehér Házzal való társulás vagy az ősi tibeti orvoslás ismerete -, amelyek meggyőzik az ügyfeleket különleges képességeikről.

Amíg a rejtett erők alakítják a sorsunkat, az emberek megpróbálják őket irányítani. Amíg ez nyereséges, az álszakértők versenyezni fognak a kétségbeesett ügyfelekért, a leghitelesebb és legmeggyőzőbb jelmezekbe öltözve. A sámánizmus nem valami arcán hagyomány, amely egy ókori múltra vagy újkori körökre korlátozódik. A különleges képességekkel kapcsolatos emberi megérzéseinknek és a bizonytalan irányításának vágyának szinte elkerülhetetlen következménye, és annak elemei mindenhol megjelennek.A beszélgetés

A szerzőről

Manvir Singh, az emberi evolúciós biológia doktorjelöltje, Harvard Egyetem

Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.

Kapcsolódó könyvek

at InnerSelf Market és Amazon