Felelősség vállalása önmagáért: A szeretet, mint tudatos választás, amelyet belülről motiválnak
Kép Pete Linforth

Ha elfogadta azt az elképzelést, hogy teljesen felelős mindenért, ami történik az életében, és mindenért, ami a testében történik, és ezért mindenért, ami a tudatában történik, akkor azt is el kell fogadnia, hogy senki más felelős érted, vagy az életedben megtörtént dolgokért.

Feltételekkel szembesültél, és te döntötted el, hogyan reagálj ezekre a feltételekre, és te éltél együtt annak a hatásával, hogy ilyen módon reagáltál.

Felelősség: a tiéd és övék

A saját életedért való felelősség birtoklásakor és mások e felelősség alóli felmentésében fontos felismerni, hogy másoknak felelősséget kell hagyni a saját életükben és saját testükben megtörtént dolgokért. Ez annak az eredménynek az eredménye, amelyet úgy döntöttek, hogy saját tudatukba helyeznek, és azt a módot, ahogyan válaszoltak a saját életükben számukra bemutatott körülményekre. Ily módon nem vagy felelős a másokért, vagy azért, amiért a saját tudatukkal döntöttek.

Amikor azt mondják, hogy a szülők felelősek gyermekeikért, beleegyeztek abba, hogy vállalják ezt a felelősséget e gyermekek biztonságáért és jólétéért, mindaddig, amíg a társadalom úgy ítéli meg, hogy a gyerekek készek vállalni a felelősséget magukért. A szülők vállalják a felelősséget az otthon biztosításáért, a táplálékért és az irányításért, és annyi jólét érzésért, amennyit tudnak nyújtani.

Még itt sem felelnek meg a szülők azért, hogy a gyermek hogyan válaszol a környezetére, és nem is azokért az elképzelésekért, amelyeket a gyermek a tudatába fogad. Ennek eredményeként a gyermek még mindig létrehozza saját valóságát, és ezért továbbra is felelős azért, ami az életében történik, és ami a testében történik, annak eredményeként, amit a saját tudatába helyezett.


belső feliratkozási grafika


Természetesen előfordulhat olyan ötletek felajánlása, amelyek segíthetnek a gyermeknek a világon való sikeresebb interakcióban, vagy valamilyen tünet megszabadulhatnak, de a gyermek felelőssége továbbra is elfogadni vagy elutasítani ezeket az ötleteket, ahogy a gyermek választja . Ha ezeket az ötleteket felelősségtudattal kínálták, akkor az ötletek bemutatása kielégítette ezt a felelősséget, függetlenül attól, hogy a gyermek elfogadta-e ezeket az ötleteket.

Felelősség gyógyítóként

Vannak, akik felelősségérzetet éreznek azért, hogy megosszák ezeket az ötleteket és szolgáltatásokat a társadalommal, amelyben megtalálják magukat. Ott is a felelősségtudatnak e lehetőségek bemutatásával kell végződnie, és nem azzal, hogy a többiek elfogadták-e ezeket az ötleteket vagy szolgáltatásokat.

Mi, mint gyógyítók, tudjuk, mit lehet tenni ezekkel az eszközökkel, és ha mások valamilyen okból ellenállást éreznek, hogy elfogadják a számukra felajánlott segítséget, akkor tudnunk kell, hogy minden felelősségtudat kielégült, és hogy ezt követően , a többinek a másik felelősségének kell maradnia. Választhatjuk, hogy ott kínáljuk-e szolgáltatásainkat, ahol nyitottság és fogékonyság áll rendelkezésre irántuk, és nem pazaroljuk az időnket és energiánkat arra, hogy ezeket az ötleteket oda kényszerítsük, ahol nem várják őket.

A szeretet felelőssége

Néhányan közülünk nem felelősségtudatból, hanem inkább a szeretet megnyilvánulásaként kínálják szolgáltatásainkat, mert valamilyen módon tudjuk, hogy mások sokkal jobban érezhetik magukat, vagy akár életüket is megmenthetik azzal, amit kínálnak. A szeretetnek ez a kifejezése nem a kötelességtudatból fakad, sokkal inkább egy tudatos, belülről motivált választás, és valódi vágy, hogy másokat boldognak és egészségesnek lásson. Végül is a szeretet kifejezésének motivációinak belülről kell származniuk, és nem a bűntudat elkerüléséből, ha a szeretetnek bármi értelme van evolúciós folyamatként.

Gyógyítóként funkcionálva implicit módon kínáljuk szolgáltatásainkat annak a társadalomnak, amelyben találjuk magunkat, függetlenül attól, hogy ez a felajánlás az adott társadalom iránti felelősségtudatból származik-e, vagy pedig szeretetünk kifejezése.

Ha felelősségtudatból fakad, akkor nagyon könnyű lehet számunkra, hogy így felelősnek érezzük magunkat a világ minden olyan emberéért, aki rosszul érzi magát vagy fájdalmat érez, és így rosszul érezzük magunkat minden olyan ember iránt, aki nem érzi jól magát. Ha mégis ezt tesszük, akkor hozzáadjuk saját rossz érzéseinket a világ teljes boldogtalanságához, és boldogtalanabbá tesszük azt. A boldogabb világ megteremtéséhez önmagunkkal kell kezdenünk, meg kell tennünk azt, ami önmagunk boldoggá tételéhez szükséges.

Felelősség önmagunk pozitív energiaközpontként történő fejlesztéséért

Felelősséget vállalunk azért, hogy pozitív energiaközpontokká fejlesszük magunkat, és pozitív hatással lehet a körülöttünk lévő világra, egyszerűen azáltal, hogy minél boldogabbak és pozitívabbak lehetünk. Ennek egyik módja természetesen az, ha hagyjuk magunkon át érezni azt a szeretetet, amelyet érezhetünk, és hagyjuk, hogy ez a szeretet sugározzon, pozitívan hatva másokra.

Aztán amikor másokat látunk, akik profitálhatnak abból, amit csinálunk, együttérzés és megértés érzésével láthatjuk őket, tudván, hogy helyzetüket a saját tudatukban tett tevékenységek eredményeként hozták létre.

Amikor tehetünk értük valamit, örömmel tesszük, és örömmel látjuk, hogy ennek eredményeként boldogok. A szeretet megnyilvánulásaként történik, és bár felelősségteljes cselekedetről van szó, a cselekvés motivációja nem felelősség volt, hanem szeretet. A motiváló erő nem a rossz érzés elkerülése volt, hanem a valódi vágy, hogy fokozza a másik élményét.

Ily módon megtanulták a szeretet valódi leckéjét, és elértük az egyén és a bolygónk evolúciójának újabb szintjét. A szerelem gyógyít.

Bármit meg lehet gyógyítani.

© 2003, 2019, Martin Brofman. Minden jog fenntartva.
Kiadó: Findhorn Press, a
Belső Hagyományok Intl. www.innertraditions.com

Cikk forrás

Bármi meggyógyítható: A csakrákkal történő gyógyítás testtükör-rendszere
írta Martin Brofman

Bármi meggyógyítható: A csakrákkal történő gyógyítás testtükörrendszere Martin BrofmanA klasszikus gyakorlati kézikönyv új kiadása a csakrarendszer test / lélek interfészként történő felhasználására a hatékony energetikai gyógyítás érdekében. A gyógyítási folyamat többrétegű elemeinek mélyreható vizsgálatával, beleértve az átalakulást is, ez a klasszikus gyógykezelési útmutató gyakorlati bevezetésként szolgál az energiagyógyításhoz, valamint gyógyító oktató és referenciakönyvként szolgál. (Elérhető e-tankönyvként és hangoskönyvként is.)

kattintson az Amazon-on történő megrendeléshez

 

 
További könyvek ez a szerző

A szerzőről

Martin Brofman, Ph.D.Martin Brofman, Ph.D. (1940-2014), a Wall Street egykori számítógép-szakértője, elismert gyógyító és a Brofman Alapítvány a gyógyulás előmozdításáért alapítója volt. Különleges gyógyító megközelítést, a Testtükör rendszert dolgozott ki, miután 1975-ben meggyógyította magát egy súlyos, végzetes betegségtől. Több mint 30 éves gyakorlata során sok embernek segített. Martin azt mondta, hogy nem él 74 éves koráig. 2014-ben, három hónappal hetvennegyedik születésnapja előtt, eltűnt ... 2014 óta felesége, Annick Brofman folytatja munkájának örökségét a Brofman Alapítvány Genfben, Svájcban.

Videó Martin Brofman-nal: Más tudatosság elérése
{vembed Y = 9IcgPNW6RN4}