Kép pasja1000
Elbeszélő: Marie T. Russell.
Videó verzió megtekintése az InnerSelf.com oldalon or A YouTube-on
Egy globális világjárvány átélése szürreális lehet, mintha egy álomvilágban élnénk. Bár olyan érzésünk lehet, mintha egy kollektív rémálmot élnénk át, az élményben vannak olyan értékes ajándékok, amelyeket nem szabad figyelmen kívül hagyni. Természetesen a vírus fizikai kitörését minden rendelkezésünkre álló eszközzel kezelni kell. Mégis, mérhetetlen tragédia lenne, ha figyelmünket pusztán annak külső megnyilvánulásaira összpontosítanánk, miközben marginalizálnánk azt, amit a világjárvány megérint – és felfed – bennünk magunkról.
A koronavírus egy láthatatlan kísértet a terepen, pusztítást okoz világunkban, megzavarja a szokásos üzletmenetet, ahogyan világunkban és lelkivilágunkban is hullámzik az egész világon. Jungot idézve,
„Mindent zavartalanul lehetett hagyni, nem kellett-e az új út felfedezése, és nem látogatta-e meg az emberiséget Egyiptom összes csapásaival, míg végül fel nem fedezik.”
A koronavírus a mai Egyiptom pestisjárványaként képzelhető el. Ez egy élő kinyilatkoztatás, amely haldoklik, hogy megmutasson nekünk valamit arról, kik vagyunk és a helyünkről az univerzumban. Kulcsfontosságú, hogy tudjuk, mit árul el nekünk magunkról. A mi túlélésünk attól függ, hogy megkapjuk-e üzenetét.
Mindannyian ebben vagyunk együtt
Nap mint nap halljuk ezt a mondatot Mindannyian együtt vagyunk ebben. Az 1950-es évek végén Jung olyan szavakat írt, amelyek ma éppoly aktuálisak, mint akkoriban.
– Benne vagyunk a levesben, amit nekünk főznek, akár állítjuk, hogy mi találtuk ki, akár nem. . . . Univerzális népirtás fenyeget bennünket, ha nem tudjuk kidolgozni az üdvösség útját egy szimbolikus halállal.”
Más szóval, tudattalan szó szerinti halált kell elszenvednünk, ha nem esünk át tudatosan egy szimbolikus halálon. Ennek a szimbolikus halálnak mindene köze van az „új út” megtalálásához, amelyet a jelenlegi világméretű pestisjárványunk is fel kell fedezni.
Miközben a lélek egész fajra kiterjedő sötét éjszakáján – a mitikus éjszakai tengeri utazáson – megyünk keresztül, az illúzióink a világgal kapcsolatban, amelyben élünk – és önmagunkról is – élnek. összetört. Átlátni illúzióinkon az én szimbolikus halála, amely illúzióhoz kötődött – és az illúzió által élt.
Kiábrándultnak lenni – eloszlatni illúzióinkat – azt jelenti, hogy kijózanodunk, kilépünk mámoros állapotunkból. Kiábrándultnak lenni valóban megalázó, igazi halál. Ez egy túlzottan egyoldalú – és hamis – kép elhalása arról, hogy kik vagyunk (ne felejtsük el, hogy a wetiko másik neve „ME-betegség”, azaz annak téves azonosítása, hogy kinek gondoljuk magunkat).
Archhetipikus halál/újjászületés élménye
Fajunk egy archetipikus halál/újjászületés élményébe került. Amikor szimbolikusan meghalunk önmagunk egy részének, amely már nem szolgál minket, egy másik részünk újjászületik. Mi, mint faj, az istenek halálának és újjászületésének körforgásába kerültünk. Másképpen mondva, miután egy mélyebb mitikus, archetipikus és alkímiai átalakulási folyamat részévé váltunk, egy magasabb rendű kozmikus halál/újjászületés élményén megyünk keresztül.
Az isteni átalakulás folyamatát jellemzően büntetésként, gyötrelemként, haláltapasztalatként, majd átváltozásként éljük meg. Ezt az Isten által támogatott folyamatot az emberi ego szubjektíven kínzásként éli meg. Ha azonban nem tesszük személyre az élményt, nem azonosulunk vele, vagy nem ragadunk bele a rémálomszerű aspektusába – ez nagy veszély –, hanem hagyjuk, hogy ez a mélyebb folyamat finomítson bennünket, miközben áthalad rajtunk, az a mi létünk átformálásához vezethet. lény.
Ha tudattalanok maradunk, amikor egy élő archetipikus folyamat aktiválódik bennünk, akkor ez a belső folyamat fizikailag meg fog nyilvánulni kívülről a külvilágban. Itt, mintha a sors akarta volna, öntudatlanul megálmodja, és szó szerint, konkrétan és sokszor pusztító módon valósítja meg.
Ahelyett, hogy átmenne egy belsőn szimbolikus a halál például mi akkor szó szerint megöljük egymást, és végül magunkat is. Ha azonban felismerjük, hogy szerepet játszunk egy mélyebb kozmikus folyamatban, ahelyett, hogy öntudatlanul véghezvisszük, és ezáltal rombolóan, képesek vagyunk tudatosan és kreatívan „megtestesíteni” ezt az archetipikus folyamatot, mint individuációt. .
Mindannyian gyász állapotában vagyunk
Akár tudatosan, akár nem, a koronavírus megjelenése óta mindannyian gyászoló állapotban vagyunk. Az általunk ismert világ, valamint önmagunk egy hamis része haldoklik. Azzal kapcsolatos érzésünk, hogy kinek gondoljuk magunkat – ha azt képzeljük, hogy különálló énként létezünk, amely idegen a többi különálló éntől és azoktól, valamint az univerzum többi részétől – olyan illúzió, amelynek lejárt a lejárati dátuma.
Ha nem ismerik fel illuzórikusnak, ez az illúzió megtestesül, és halálos délibábmá válhat. Vagy lejár az illúziónk (a különálló énként létezésről), vagy mi. Ahogy a költő Rumi mondaná, „meg kell halnunk, mielőtt meghalunk”.
Álmodozó jelenségnek tekintve közösen álmodtunk meg egy globális világjárványt, egy modernkori egyiptomi pestist, egy rejtélyes mikroba invázióját, amely ellen senki sem immunis, hogy segítsen eloszlatni a különálló én elsődleges illúzióját, és segítsen nekünk. szembenézni a valósággal, hogy kik vagyunk a dolgok nagyobb rendszerében. Lehetséges, hogy egyesülhetünk, hogy legyőzzük közös ellenségünket, amely egyrészt a koronavírus, de mélyebb szinten az egymáshoz való kapcsolódásunkról való tudatlanságunk.
A koronavírus a mi orvosságunk
A koronavírus az a gyógyszer, amely segíthet túllépni önmagunkon, és ráébredni, hogy az emberiség számára a leglényegesebb és legsürgetőbb feladat az, hogy átlássunk azon, amit Einstein „optikai tudattéveszmének” nevez – a különálló én illúzióján. Átlátni az elkülönült én illúzióján egyúttal azt is jelenti, hogy elveszítjük a félelem hatalmát rajtunk (valamint felhatalmazzuk magunkat). Mert az elszakadás élménye és a félelem (a „másiktól”) kölcsönösen együtt keletkezik, kölcsönösen erősítve egymást.
A koronavírus abból táplálkozik, és félelmet kelt – bennünk, körülöttünk és mindenhol a kettő között. A félelem ragályos. Ha elegendő kollektív lendületet fejleszt ki, önmagából táplálkozik, önálló és függetlennek tűnő önálló életet folytat, lefelé tartó spirált hajtva az alvilág sötétjébe.
Ahogy a félelem terjed az egész területen, szabadjára engedi a sötétség rémisztő és félelmetes erejét. Ez aztán még több félelmet kelt egy véget nem érő, őrült visszacsatolási körben. Amikor elhatalmasodik a félelem, fogékonyabbak leszünk a külső erők irányítására.
Világossá válni az élet éber álmában
Mindennapi életünk megváltozott, és annyira szürreálissá vált. Mégis, ha sikerül kilépnünk a félelmeinkből, és nem fog el bennünket, akkor valójában sokkal könnyebben felismerjük a valóság álomszerű természetét. Ezért könnyebbé vált, mint a járvány érkezése előtt, tisztán látni az élet éber álmában. Ez mintha egy disztópikus Philip K. Dick sci-fi regényben vagy filmben élünk, amelyben világunk fenekestül felfordult. Mi lehet ennél álomszerűbb?
Figyelemre méltó, hogy közös valóságunk álomszerű természetének felismerése olyan felismerés, amely eloszlatja a félelmet. Az álomszerű természet felismerése annyi, mint felismerni, hogy azok vagyunk álomszereplők—egymás reflexiós aspektusai megtestesültek. Mindannyian egymáshoz képest létezünk – rokonságban állunk egymással – a kölcsönös kapcsolódás zökkenőmentes, egymástól függő hálójában.
Ez a felismerés magában hordozza azt az implicit intuíciót, hogy a másság és az elkülönülés végső soron illuzórikus mentális konstrukciók. Ha felismerjük az univerzum álomszerű természetét, akkor sehol nem található külön én.
Ha rögtön rátérünk, a koronavírus félelmet vált ki, valamint – a valóság álomszerű természetének feltárásával – potenciálisan eloszlatja azt a félelmet is, amelyet kivált. Mindannyiunkon múlik, hogy e párhuzamos univerzumok közül melyik – a félelemtől hemzsegő; a másik, hihetetlenül álomszerű – figyelmünket ebbe fektetjük, és így alkotunk.
Ha a félelemtől sújtott univerzumot választjuk, kétségtelenül tragikus sorsra leszünk ítélve. Ha azonban felismerjük, hogy az univerzum valójában kollektív álom, és úgy döntünk, hogy tudatosan belépünk az álomba, akkor rájövünk, hogy az univerzum képlékeny. Ez azt jelenti, hogy nekünk (vagy kettőnek) közreműködünk a létrehozásában. Ahogy ezt megértjük, kezdjük felismerni belső teremtő erőnket, ami egy másik ajándék, amelyet a koronavírus-járvány kínált számunkra.
A világjárvány tanulsága egyértelmű
IF Stone amerikai újságírónak igaza volt, amikor azt mondta:
"Vagy megtanulunk együtt élni, vagy együtt halunk meg."
A járvány tanulsága egyértelmű. Összefüggésünknek köszönhetően a világ bármely részén előforduló egészségügyi probléma gyorsan mindenki számára egészségügyi problémává válhat szerte a világon. A világunk összezsugorodott.
Valóban egy globális faluban élünk. Az, hogy eltűrjük, szemet hunyunk, vagy ami még rosszabb, a világ bármely pontján betegségeket okozunk, a saját veszélyünkre van kitéve. Az emberiség egymással összefüggő egységének meglátásának ezt az új módját „holografikus tudatosságnak” nevezhetjük. Ahogyan a hologram minden töredéke tartalmazza a teljes hologramot, úgy mindannyiunkban benne van az egész, ami azt jelenti, hogy ha bármelyikünk beteg, akkor mindannyian érintettek vagyunk.
A koronavírus-járvány a kollektíven megosztott trauma egyik formája, amely ellen senki sem védett. A koronavírus nem okoz utórengést, maga a sokk. A vírus többdimenziós – mikro- és makroaspektusa is van – annyiban, hogy nemcsak a rendszerünket sokkolja, hanem „a rendszert”.
Senkit közülünk nem érint megrázó hatása, mind az életünkre, mind a pszichénkre. Ha azonban megráz minket a trauma, az – potenciálisan – lendületet adhat a lelkünkben régóta álmodott átalakulásnak, mivel belső felépítésünk átírható oly módon, hogy segítsen megszabadulni.
A koronavírus azáltal, hogy annyira felrázza világunkat, hétköznapjainkat és pszichénket, potenciálisan „egy világosság-stimulátor”, amelyről eddig nem is álmodott, és potenciálisan a tudatosság magasabb szintjei felé katalizálhat bennünket. Ám az álomszerűség, hogy a koronavírus-járvány hogyan jelenik meg elménkben – rémálomként vagy világosság-serkentőként – attól függ, hogy felismerjük-e vagy sem, mit árul el nekünk magunkról, és mit kezdünk azzal, amit kiváltott bennünk. A koronavírus segíthet emlékeznünk arra, hogy valódi hatalmunk és önrendelkezésünk bennünk rejlik – egy másik a sok ajándék közül.
A vírusba kódolva a saját vakcinája
Kiemelkedő jelentőségű, hogy a koronavírus kvantumjelenség, hiszen magában hordozza mind a halált okozó mérget, mind a saját gyógyszerét. A vírusban saját vakcina van kódolva. Egy nagyobb élő szervezet egymásra épülő sejtjeiként a koronavírus mindannyiunkat megkövetel, hogy felismerjük, hogyan tudunk szinergikusan együttműködni, hogy ellenálljunk és leküzdjük az inváziót. Bár önmagában folyamatosan mutálódik, a koronavírus tudatosságunk bővítésére kényszerít bennünket, amikor lökést kapunk. Mint ilyen, a koronavírus az emberi evolúció erőteljes katalizátora.
Ahogy Jung emlékeztet bennünket, egy „új út” – amelyet ő egy fel nem fedezett vénához hasonlít, amely az emberiség mindannyiunkat összekötő politikai testében él – „igényes” felfedezni. Ez a bennünk lévő ismeretlen véna a psziché élő része, amely összeköt bennünket kölcsönösen megosztott kollektív tudatunk kreativitásával. Összekapcsol bennünket egymással, teljességünkkel, és ezáltal gyógyítja széttöredezettségünket (bennünk és egymás között is).
Ez a betegségben rejlő ajándék, amely nemcsak a betegség gyógyulását segíti elő, hanem meg is gyógyít minket.
Copyright 2021. Minden jog fenntartva.
Engedéllyel nyomtatva.
Megjelent Belső Hagyományok Intl.
Cikk Forrás:
Könyv: Wetiko
Wetiko: A világunkat sújtó elmevírus gyógyítása
írta: Paul Levy
Indián jelentésében a wetiko egy gonosz kannibál szellem, amely képes átvenni az uralmat az emberek elméjén, önzéshez, telhetetlen kapzsisághoz és öncélú fogyasztáshoz vezet, pusztítóan fordítva belső kreatív zsenialitásunkat saját emberségünk ellen.
Felfedi a wetiko jelenlétét modern világunkban a fajunk által végrehajtott, egyéni és kollektív pusztítások minden formája mögött, Paul Levy megmutatja, hogy ez az elmevírus annyira beágyazódott pszichénkbe, hogy szinte észrevehetetlen – és ez a miénk. vakság, amely a wetiko erejét adja.
Mégis, ahogy a szerző feltűnő részletességgel feltárja, felismerve ezt a rendkívül ragályos elmeparazitát, látva a wetikot, kiszabadulhatunk fogásából, és ráébredhetünk az emberi elme hatalmas teremtő erejére.
További információért és / vagy a könyv megrendeléséért kattints ide. Kindle kiadásként is elérhető.
A szerzőről
Paul Levy úttörő a spirituális felemelkedés területén, és több mint 35 éve tibeti buddhista gyakorló. Bensőségesen tanult Tibet és Burma néhány legnagyobb spirituális mesterénél. Több mint húsz éven át koordinátora volt a PadmaSambhava Buddhista Központ portlandi fejezetének, és az Oregon állambeli Portlandben az Awakening in the Dream Community alapítója.
Ő a szerző George Bush őrülete: Kollektív pszichózisunk tükörképe (2006), Eloszlatva Wetiko: Megtörve a gonosz átkát (2013), Felébredt a sötétség: Amikor a gonosz az apád lesz (2015) és a A kvantumkinyilatkoztatás: A tudomány és a spiritualitás radikális szintézise (2018).
Látogassa meg a weboldalát a címen AwakeningheDream.com/
