a Föld bolygót körülfogó emberek köre
Kép Anja ból ből pixabay

Régebben Amerika „elülső tornácon” ország volt. Ismertük a szomszédainkat, és július negyedikén blokkpartikat rendeztünk. Annak ellenére, hogy még mindig rengeteg volt a kavicsos belvárosi negyed, a szegénység és a bűnözés, és az ijesztő hidegháború, amely szükségessé tette az „íróasztal alatti” légiriadó gyakorlatokat az iskolában, az 1950-es évek tévéműsorai, mint pl. Ozzie és Harriet és a Hagyd hódnak teljesen más képet festett.

Az újonnan épült külvárosi házak kocsifelhajtóján kombi, a garázs fölött kosárlabdapalánka, az alagsorban pihenőszoba, a tökéletesen ápolt első pázsiton pedig egy hűséges kutya ácsorgott. Idilli helyek voltak ezek, ahol minden problémát harminc perc alatt meg lehetett oldani, elegendő időt hagyva a reklámokra.

Az 1960-as évek azonban felfordulást és hatalmas változást hoztak.

A szülők, a tanárok, a papság és a kormányzat feltételezett tekintélye többé nem marad megkérdőjelezhetetlen. Már nem a múlt lenne a jövő megkérdőjelezhetetlen vázlata.

Az utcák tele voltak hatalmas polgárjogi demonstrációkkal és ugyanilyen tömeges háborúellenes gyűlésekkel. Két elnököt megdönt a szenvedélyes közhangulat. A zenei, szexuális, feminista és drogkultúra forradalmai örökre megváltoztatták Amerika arcát. Amerika olyan országgá vált, ahol mindenkit arra biztattak, hogy „csinálja a saját dolgát”.

Az individualizmus felé való elmozdulást a baseball ösztönözte

Mivel nagy baseballrajongó vagyok, fájdalmas ezt kimondani, de az individualizmus felé való elmozdulást – mindenekelőtt a nagy amerikai mulatság– amikor 1972-ben az Egyesült Államok Legfelsőbb Bírósága szabadügynököt adott a baseball játékosoknak.


belső feliratkozási grafika


Addig minden Major League baseballcsapat birtokolta játékosai szolgáltatásait, és a játékosok szerződéseik, fizetésük és munkakörülmények tekintetében teljes mértékben a csapattól függtek, és a csapat kegyének voltak kitéve.

Noha ez a játékosok csapatokba vetett szolgaságát jelentette, egy haszna volt. A játékosok egy csapat tagjai voltak, amely reprezentatív volt városa számára. Nagy volt a szurkolói hűség a csapathoz, így a játékosok a közösség részévé váltak.

Míg a szabad ügyintézés joggal ünneplik minden egyes munkavállaló polgári és munkajogainak megerősítéseként, és az Amerika felépítését elősegítő szakszervezetek erejének nagy győzelmeként ünneplik, a baseball – és Amerika – örökre megváltozott.

Most a játékosok olyan gyakran váltanak csapatot, mint zoknit. Ahelyett, hogy a csapat javára vagy a város büszkesége lenne a prioritásuk, néhány figyelemre méltó kivételtől eltekintve leginkább a saját személyes eredményeikkel és statisztikáikkal törődnek, amelyek a leginkább vonzóvá teszik őket, és több kompenzációt kapnak a legmagasabb ajánlatot tevőtől. csapat.

Ez a hozzáállás betört az amerikai társadalom nagy részébe. Ahelyett, hogy puha, ölelő takaró lett volna, amely mindannyiunkat beborít, Amerika nagy része különleges érdeklődési körök kopott foltvarró paplanjává vált.

Sokak számára ez lett az uralkodó téma me. Nekem. Nekem. Nekem.

My igények. My vágyak. My értékeket. My döntéseket. My igények.

Olyan nemzetté váltunk, amelyet nem a nagyobb egész, hanem a legvadabb szélsőségei határoznak meg – fekete-fehér és barna, férfiak és nők, heteroszexuálisok és melegek, gazdagok és szegények, hatalmasok és tehetetlenek. Személy személy ellen. Csoport csoport ellen. Ok az ok ellen. Olyan nemzetté váltunk, amely már alig tud törvényjavaslatot elfogadni a Kongresszusban anélkül, hogy ne sértené a politikai célszerűséget.

Kevés közös értékrendünk van, nincs világos irányunk. Folyamatosan attól tartunk, hogy eláraszt bennünket a szűkös önérdek hulláma és az „én-izmus” harcos önvédelme.

Mi történt a közjóval? A nagyobb jó? A legnagyobb jó? Mi történt Amerikával – egy nemzet oszthatatlan?

Mi történik, ha csak magunkért gondolkodunk és cselekszünk, és nem reagálunk, sőt figyelmen kívül hagyjuk testvéreinket, különösen a legnagyobb szükségük idején?

A „nem-én-izmus” pestise

Ugyanakkor egy nemzet vagyunk, amelyet a „nem én-izmus” csapása sújt. Újra és újra látjuk az embereket, akik nem hajlandók felelősséget vállalni tetteikért, nem hajlandók vállalni magatartásuk következményeit, és másokat hibáztatnak helyzetükért.

Nem vagyok bűnös. Ez nem az én hibám. Azért tettem, mert (válassz egyet vagy többet): hátrányos helyzetű voltam. Túlságosan el voltam kényeztetve. Megkülönböztetésben részesültem bőrszínem, fajom, etnikai származásom, vallásom, nemem, szexuális preferenciám, életkorom miatt. Gyerekként bántalmaztak. Felnőttként megütöttek. Másban bíztam. Soha senkiben nem tudtam megbízni. Elárultak, becsaptak – használtak apa, anya, gyermek, házastárs, élettárs, orvos, ügyvéd, könyvelő, terapeuta, pap, miniszter, rabbi, imám, a rendőrség, a kormány. Nem én! Nem vagyok felelős. Nem én vagyok az elkövető. Én vagyok az áldozat.

Túl sok esetben ezek a kiáltások sajnos helyesek. Mégis, túl sok esetben ezek kifogások, racionalizálások, gyenge indoklások.

Közösségünk a mi Noé bárkája

A közösségünknek kudarc nélkül mindig van helye és együttérzése mindenki számára, és kell is.

Egy tisztességes társadalomban nincs helye az önzésnek és az énközpontúságnak. És nincs helye a felelősség elkerülésének, mások hibáztatásának, kötelezettségek elengedésének.

Ehelyett sürgető, kritikus szükség van a közösségi kötelezettségekre, a közös felelősségre, az önfeláldozásra és a közjóra. A legjobban akkor sikerül embernek és emberségesnek lenni, ha egy család, közösség, csoport, klán, törzs részének érezzük magunkat. Bölcsességet, tanulást, tapasztalatot, energiát, erőt osztunk meg egymással. Jobbak vagyunk, ha együtt vagyunk.

Az egyetlen módja annak, hogy Amerika és a világ számos más országa virágozzon és sikeres legyen – sőt, bizonyos esetekben továbbra is bármilyen építő és értelmes módon – az, hogy helyreállítjuk társadalmunk szétszakadt szövetét, megerősítjük a közösségi jó érzését. közösségi részvételen és felelősségvállaláson keresztül.

Nem lesz könnyű megváltoztatni azt a gondolkodásmódot, amely évtizedek óta egyre erősödik és hervadt. Még a közjót sem lesz könnyű újrafogalmazni. De ez egy erőfeszítés megér minden energiát, amit az emberek és a kormányok fordíthatnak. Mert vagy összefogunk, hogy új erőt kovácsoljunk a számokban, vagy továbbra is egyedi töredékekké alakulunk, amelyek végül szétszakadnak és összetörnek minket.

Az egész erősebbé válhat, mint az egyes részek összege. Együtt.

Közülünk mindenki. Együtt!

Kezdve a Magokkal

Egy nő azt álmodta, hogy besétált egy új üzletbe a piactéren, és nagy meglepetésére megtalálta Istent a pult mögött.

"Mit árulsz itt?" Kérdezte.

"Mindent, amire a szíved vágyik – válaszolta Isten.

"Ez csodálatos! Ha ez így van, akkor lelki békét, szeretetet, bölcsességet, boldogságot és félelemtől való megszabadulást akarok.”

És egy pillanat múlva hozzátette: „Nem csak nekem. Mindenkinek a Földön.”

Isten elmosolyodott. – Azt hiszem, tévedsz, kedvesem. Itt nem árulunk gyümölcsöt. Csak magok."

Tudjuk, hogy a változás magvai a radikális szeretetben és a félelmetes szentségben rejlenek.

Tudjuk, hogy a szeretet és a szentség, amelyet szívünkből küldünk, behatol a férfiak és nők szívébe, és különösen a kisgyermekekbe, szerte ebben az országban és az egész világon.

Copyright 2021. Minden jog fenntartva.
Újranyomás a kiadó engedélyével
Monkfish Könyvkiadó. MonkfishPublishing.com/

Cikk forrás

Radikális szerelem: egy Isten, egy világ, egy ember
írta Wayne Dosick.

könyvborító: Radikális szerelem: Egy Isten, Egy Világ, Egy Ember Wayne Dosick.Sokunk számára olyan érzés, mintha szétesne a világunk. A régóta fennálló, kényelmes hiedelmek összetörnek, és soha nem látott kérdésekkel és kihívásokkal nézünk szembe. Hogyan gyógyíthatjuk meg az osztály, a faj, a vallás és a kultúrák súlyos megosztottságát, amelyek sújtanak bennünket? Hogyan győzzük le a szexizmust, a merev fundamentalizmust, a leplezetlen nacionalizmust, az értelmetlen gyűlöletet és az erőszakos terrorizmust? Hogyan menthetjük meg értékes bolygónkat a létét fenyegető veszélyektől?

Ez a könyv merész, látomásos, Lélekkel teli terv a feltörekvő új világunk megváltására, átalakítására és evolúciójára a radikális szeretettel és a szent mindennapi érzékelésével. Korhű bölcsességgel, kortárs ruhába burkolózva, kedves, inspiráló történetekkel, éles belátásokkal és szelíd útmutatással, Radikális szerető felhívás a megújulásra és az egységre? egy ígéret, hogy a Föld újra Éden lehet.

További információért és / vagy a könyv megrendeléséhez kattintson ide. Kindle kiadásként is elérhető.

A szerzőről

fotó RABBI WAYNE DOSICK, Ph.D., DDRABBI WAYNE DOSICK, Ph.D., DD, egy oktató, író és spirituális vezető, aki a hitről, az etikai értékekről, az élet átalakulásáról és a fejlődő emberi tudatról tanít és ad tanácsokat. Minőségi ösztöndíjáról és szent szelleméről ismert, The Elijah Minyan rabbija, a San Diego Egyetem nyugalmazott vendégprofesszora, és a havonta megjelenő internetes rádióműsor, a SpiritTalk Live! hallottam a HealthyLife.net oldalon.

Kilenc kritikusok által elismert könyv díjnyertes szerzője, köztük a mára klasszikusnak számító Élő zsidóságAranyszabályokAz üzleti BibliaAmikor az élet fáj20 perc KabbalaLélek zsidóságA legjobb még csak most jönAz indigói gyermek felhatalmazása, és legutóbb Isten valódi neve: Az isteni teljes lényeg átfogása.

További információ: https://elijahminyan.com/rabbi-wayne

A szerző további könyvei.