Sok időt töltünk azzal, hogy a jövőről fakadjunk. Órákig tervezhetünk dolgokat. "Először megcsinálom ezt az ügyet, aztán végül a harmadikat. Vagy gyorsabb lenne fordított sorrendben csinálni őket? Vagy talán más napokon kellene megcsinálnom őket?"
Előre-hátra elménk ingadozik, és megpróbálja eldönteni, mit tegyen. "Megyek ebbe az egyetemre, végzek abban a diplomamunkában, majd elküldöm önéletrajzomat, hogy elhelyezzem azt a munkát, amelyet mindig is szerettem volna." Vagy a Dharma gyakorlók számára egy elvonulás közben álmodozunk az összes többi gyakorlási lehetőségről, amely előttünk áll. "Ez a tanár visszavonulást vezet a hegyekben. Odamehetek és megtanulhatom ezt a mély gyakorlatot. Aztán elmegyek ebbe a másik visszavonulási központba, és hosszú visszavonulást teszek. Amikor ez megtörtént, készen állok egy magán remete. " Most nem végeznek gyakorlatot, mert túl elfoglaltak vagyunk a csodálatos tanítások megtervezésében, amelyeket kapni fogunk, és visszavonulásokat, amelyeket a jövőben meg fogunk tenni.
Irreális várakozások a jövőre nézve
A jövőt elképzelve idealista álmokat hozunk létre. "Megjelenik a megfelelő férfi / nő. Ő tökéletesen megért engem, és akkor egésznek érzem magam." "Ez a munka engem teljes mértékben kielégít. Gyorsan sikerülni fog, és országosan is kiválóan elismernek a szakterületemen." "Rájövök a bodhichittára és az ürességre, majd nagy dharmatanár leszek annyi tanítványommal, aki imád engem."
Ennek eredményeként a ragaszkodásunk vadul indul, és irreális elvárások alakulnak ki bennünk, amelyek csalódást okoznak bennünk a mi iránt. Ezenkívül nem hozzuk létre az okokat az elképzelt dolgok elvégzésére, mert a fejünkben ragadunk, csak elképzeljük őket.
Aggódó a jövő miatt
A jövőbeni kérődzéseink is aggodalommal járhatnak. - Mi van, ha a szüleim megbetegednek? - Mi van, ha elveszítem az állásomat? - Mi van, ha a gyermekemnek problémái vannak? Az iskolában talán nem voltunk túl jók a kreatív írásban, de fejben fantasztikus drámákat és horrortörténeteket álmodunk meg. Ez megnövekedett stresszszinthez vezet, mivel izgatottan számolunk olyan tragédiákkal, amelyek általában nem fordulnak elő.
Aggodalmaink a világ állapotát nagyíthatják. "Mi történik, ha a gazdaság zuhan? Ha az ózonréteg folyamatosan növekszik? Ha terroristák veszik át az országot? Ha elveszítjük a terrorizmus elleni harci polgári szabadságjogainkat?" Kreatív írási képességünk itt is fantasztikus forgatókönyvekhez vezet, amelyek történhetnek vagy nem, de ettől függetlenül sikerül magunkat példátlan kétségbeesés állapotába dolgozni. Ez viszont gyakran dühödt haragra vezet a meglévő erők iránt, vagy alternatív módon apátiára, egyszerűen arra gondolva, hogy mivel minden korhadt, semmi haszna semmit sem tenni. Mindkét esetben annyira komorak vagyunk, hogy figyelmen kívül hagyjuk a konstruktív cselekvést a nehézségek orvoslásában és a jóság megteremtésében.
A jelen: Az élet itt és most történik
Az egyetlen alkalom, amikor valaha is élnünk kell, most van. Az egyetlen alkalom, amikor spirituális gyakorlatot végeznek, most van.
Ha szeretetet és együttérzést fogunk ápolni, annak a jelen pillanatban kell lennie, mert nem élünk más pillanatban. Tehát annak ellenére, hogy a jelen folyamatosan változik, mindenünk megvan.
Az élet most történik. Korábbi dicsőségeink egyszerűen ilyenek. A múltunk nem fáj most. Jövőbeli álmaink egyszerűen jövőbeli álmok. Az általunk kitalált jövőbeli tragédiák jelenleg nem léteznek.
Újra nyomtatva a kiadó engedélyével,
Snow Lion Publications. © 2004. www.snowlionpub.com.
Cikk forrás
Megszelídíteni az elmét
írta Thubten Chodron.
Thubten Chodron gyakorlati technikákat kínál, amelyek segítségével tágabb perspektívát nyerhetünk a kapcsolatokról, megszabadulva attól, hogy szokásosan másokat hibáztassunk problémáinkért, és megtanuljuk a helyszínen lenni és felelősséget vállalni életünkért. "Ez a könyv segít ... megtalálni a békét és az elégedettséget az együttérző Buddha tanításainak gyakorlati alkalmazásával. Ven. Thubten Chodron sokféle helyzetet választott, amelyekkel a mindennapi életben találkozunk, és elmagyarázta, hogyan kell velük szembenézni. buddhista nézőpont, könnyen érthető szavakkal. " - Őszentsége, a dalai láma
Kattintson ide további információkért és a könyv megrendeléséhez az Amazon-on.
A szerzőről
Bhikshuni Thubten Chodron, egy amerikai származású tibeti buddhista apáca 1975 óta tanulmányozza és gyakorolja a buddhizmust Indiában és Nepálban. Chodron világszerte tanítási és meditációs visszavonuláson utazik, és ismert arról, hogy világosan és praktikusan elmagyarázza Buddha tanításait. Ő a szerzője Buddhizmus kezdőknek, Dühvel dolgozniés Nyitott szív, tiszta elme. Látogassa meg a weboldalát a címen www.thubtenchodron.org.
