Mit taníthat Homérosz „Odüsszeiája” a világba való visszatérésre egy év elszigeteltség után
Odüsszeusz görög hős Ithacába visszatérve újra találkozik feleségével, Penelopéval, Homérosz eposzának illusztrációjaként.
Kultúrklub / Getty Images

Az ókori görög „Az Odüsszea” eposzban Homérosz hőse, Odüsszeusz a Küklopszok vad földjét olyan helyként írja le, ahol az emberek nem gyűlnek össze nyilvánosan, ahol minden ember a saját családja érdekében dönt.nem törődnek egymással. "

Odüsszeusz - és közönsége - számára ezek a szavak embertelennek jelzik a Küklopszot és népét. A szakasz azt is közli, hogy az embereknek hogyan kell élniük: együtt, együttműködésben, a közjó iránti törődéssel.

Az elmúlt évben a rendőrség erőszakának, egyre inkább pártpolitikának és a rasszizmus amerikai örökségének voltunk tanúi egy generációt meghatározó járvány idején. És sokaknál ezt néha otthon elszigetelten figyelték meg. Aggódtam, hogy miként gyógyulhatunk meg kollektív traumánkból.

Ennek a görög irodalom tanára, Hajlamos vagyok a múlt felé fordulni, hogy megértsem a jelent. Találtam vigaszt az „Iliász” homéroszi eposzban és annak összetett nézeteiben az erőszakról a szeptember 9-i támadások után. És az Odüsszeiában találtam vigaszt az apám váratlan halála után, 11 évesen, 61-ben.


belső feliratkozási grafika


Hasonlóképpen Homérosz segíthet eligazodni bennünket, amikor visszatérünk normális világunkba, miután egy éven keresztül minimalizáltuk a társadalmi érintkezést. Úgy gondolom, hogy útmutatást is tud nyújtani az emberek gyógyulásának módjáról.

Beszélgetés és elismerés

Amikor Odüsszeusz, egy 10 év után hazatérő trójai hős, először megjelenik az eposzban, egy elszigetelt sziget partján sír, amelyet Calypso istennő vigyázott, akinek neve, vagyis “aki elbújik”, tovább hangsúlyozza elszigeteltségét és elkülönülését. Odüsszeusznak ismét a tengeren kell kockáztatnia életét a kopár parttól a családi tűzhelyig. De közben újra felfedezi, hogy ki is ő a világon azáltal, hogy újra találkozik családjával és otthonával, Ithakával.

A beszélgetés központi eleme a cselekményének. Míg Odüsszeusz megérkezése Ithacára tettekkel teli - álruhát ölt, bűncselekményeket vizsgál és törvénysértőket gyilkol -, a valóságban az eposz második fele lassan bontakozik ki. És ennek nagy része a szereplők közötti beszélgetéseken keresztül zajlik.

Amikor a koldusnak álcázott Odüsszeusz öntudatlan szolgája, Eumaios menedéket kap, ketten hosszan beszélnek, igaz és hamis történeteket mesélnek, hogy kiderüljenek, kik ők. Eumaios a következő szavakkal hívja meg Odüsszeuszt:Élvezzük szörnyű fájdalmainkat: mert egy idő után az ember még a fájdalomban is örömet szerez, miután sokat vándorolt ​​és szenvedett. ”

Különösnek tűnhet azt gondolni, hogy a fájdalom felidézése örömet okozhat. De amit az „Odüsszea” megmutat nekünk, az a történetek elmondásának ereje. Az öröm abból adódik, hogy tudjuk, hogy a fájdalom mögöttünk van, de az is, hogy megértsük, hol illünk a világba. Ez a tartozás érzése részben abból származik, hogy más emberek tudják, mit tapasztaltunk.

Amikor Odüsszeusz 20 év után végre újra találkozik feleségével, Penelopéval, szeretkeznek, de aztán Athena, Odüsszeusz védőnője, a bölcsesség és a háború istennője, meghosszabbítja az éjszakát, hogy képesek legyenek örömmel mondják el egymásnak mindazt, amit szenvedtek. Az öröm a megosztás pillanataiban rejlik.

Gyógyító szavak

Az elmúlt évben a találkozás pillanatairól képzelődtem, amikor a pandémia elhúzódott. És visszatértem Odüsszeusz és Penelope újraegyesüléséhez, azon gondolkodva, hogy miért fontos ez a beszélgetés és milyen funkciót tölt be.

A beszélgetésterápia egy évszázadon át a pszichológia fontos része volt, de a beszélgetés és a mesemondás folyamatosan formálja az embereket. A narratív terápia modern pszichológiai megközelítése a pszichoterapeuták úttörőjeként Michael White és a David Epston segíthet nekünk ezt jobban megérteni.

A narratív terápia azzal érvel annak, amit érzelmileg és pszichológiailag szenvedünk azokból a történetekből származik, amelyekben hiszünk a világban elfoglalt helyünkről és annak befolyásolására való képességünkről. White megmutatja, hogy a függőség, a mentális betegség vagy a trauma hogyan akadályozza meg egyes embereket abban, hogy visszatérjenek az életükbe. A narratív terápia segíthet ezekben és más helyzetekben. Vannak emberei meséljék el saját történeteiket amíg másképp nem értik őket. Miután az emberek át tudják alakítani, hogy kik voltak a múltban, nagyobb eséllyel tudnak a jövőben térképet készíteni.

"Az Odüsszea" - úgy vélem - ezzel is tisztában van. Ahogy a legutóbbi könyvemben állítom:A sok gondolkodású ember, ”Odüsszeusznak el kell mesélnie a saját történetét, hogy megfogalmazza magának és közönségének tapasztalatait és hogyan változtatták meg őt.

Odüsszeusznak egy hosszú estére, de négy verseskönyvre van szüksége, hogy elmondja útjának történetét, főleg a meghozott döntésekre és az őt és embereit érő fájdalomra összpontosítva. A múlt átdolgozása és abban elfoglalt helyének megértése felkészíti a hősöt a jövőbe nézésre. Amikor Odüsszeusz elmeséli saját történetét, szenvedését arra a pillanatra vezeti vissza, amikor elvakította az egyszemű óriás Polyphemost, és azzal dicsekedett.

Azzal, hogy saját cselekedetét a mese elején összpontosítja, Odüsszeusz átadja magát az irányítás érzésének - abban a reményben, hogy képes lesz alakítani a még hátravan eseményeket.

Visszatérés a világba

Fontos visszhangja van a görög költészet másutt található ötleteinek: Szükségünk van orvosokra a testbetegségekre és beszélgetésre a lélek betegségei miatt.

Az elmúlt év után néhányunknak nehéz lehet optimizmusát kifejezni. Valóban, átéltem ez a sivárság a saját életemben amikor tavaly részt kellett vennem egy nagymamám virtuális temetésén, és úgy éreztem, hogy nem tiszteljük meg megfelelően halottainkat. De idén tavasszal, amikor harmadik gyermekünket üdvözöltük a világon, a történetem a reménység felé fordult, amikor a szemébe néztem.

Ebben a pillanatban úgy gondolom, hogy Odüsszeuszhoz hasonlóan időt kell szánnunk egymás történetének elmondására és sorra hallgatásra. Ha kommunikálni tudjuk, mi történt velünk az elmúlt egy évben, akkor jobban megérthetjük, mire van szükségünk, hogy a jobb jövő felé haladjunk.

A szerzőről

Joel Christensen, A klasszikus tanulmányok docense, Brandeis University

Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.