A kor fordulóján emberek milliói úttörnek a régi világból az újba való átmenet felé. Ez egy veszedelmekkel, nehézségekkel és lélegzetelállító felfedezéssel teli utazás, mely mindkettőnk számára irdatlanul egyedülálló. Mivel kilépünk az újba, ez is mélyen bizonytalan és időnként magányos.

Nem tudom feltérképezni senki egyéni útjának részleteit, de megerősíthetek, miközben jársz rajta, és megvilágítom annak egyetemes vonásait. Célom, hogy hangot adjak annak, amit mindig is tudtál (anélkül, hogy tudtál volna róla) és mindig hitted volna (nem hittél benne), hogy megkönnyebbülten fellélegezhess és azt mondhasd: "Ah, végig igazam volt."

Bizonyos értelemben egyáltalán nem írok le egy utat, mivel az úttörő új területén nincs ilyen. Valóban, amit leírok, az a indulás egy ösvényről az előttünk kirakott kész utak és egy új létrehozása. Tudod a kész utat, amiről beszélek. Az a szokatlan "Life" társasjáték jellemzi, hogy az iskolával kezdődik, bejárja a házasság, a gyerekek és a karrier területét, és ha minden jól megy, hosszú és kényelmes nyugdíjba vonul.

Ez a program már évtizedek óta omladozik, amint azt a válások és a radikális pályaváltás magas aránya mutatja. Én például nem tervezem a nyugdíjazást; már maga a koncepció idegennek érzi magát számomra, csakúgy, mint az az elképzelés, miszerint az Arany Évem bármikor más lesz, mint most.

"Azért vagy itt, mert tudsz valamit.
Nem tudod, mi az, de érezheted.
Valami nincs rendben a világgal. "
                                   - Morpheus, A Mátrix

Leírom a láthatatlan ösvény felfedezésének és járásának hét szakaszát a régi világtól az újig. Lineáris elbeszélésben mutatom be őket, de a progressziójuk általában nem szigorúan lineáris. Ez inkább fraktál: mindegyik szakasz áthatja a többit, mi pedig sokat ugrálhatunk, újra felkereshetjük a régi területeket, előre léphetünk az újra, néhány szakaszon percek alatt, másokat pedig évek múlva léphetünk át. Mindazonáltal úgy gondolom, hogy felismeri néhány fő tereptárgyat saját utazása során.

1. szakasz: Valami baj van / idealizmus

Az idealizmus meggyőződés arról, hogy szebb világ lehetséges; hogy a világ, mint tudjuk, hiányos, méltatlan teljes részvételünkhöz. Amikor az idealizmus nem cselekvésként fejeződik ki, az cinizmusba fordul át.

Nem véletlen, hogy az idealizmus és manapság a cinizmus is jellemző a fiatalságra: a fiatalok, akik újak a világban, kevésbé gyökereznek az állandóságba vetett hitbe, és kevésbé személyesen fektetnek be öröklődésükbe, sokkal könnyebben láthatják a lehetőséget egy jobb.

A fiatalság idealizmusa az eljövendő magva. A tinédzser kitekint a világ valamilyen aspektusára, és felháborodott. "Az univerzum egyetlen ereje sem fogja késztetni arra, hogy elfogadjam a világot, ahol ez történik! Nem leszek bűntársam benne! Nem fogok eladni!" Általában ez a hozzáállás öntudatlan, vagy cinizmusként, vagy dühként nyilvánul meg, egy kontrollálhatatlan harag, amely bármilyen elérhető pótcélra irányul. Azok a tizenévesek, akik a legerősebb idealizmussal rendelkeznek, gyakran a legdühösebbek; szerintünk valami nincs rendben velük és a dühproblémájukkal, de valójában van valami rendben. Tiltakozásuk téves, de alapvetően érvényes.

Kultúránk akkor is félti a fiatalságot, amikor értékelik. Félünk ettől a tudástól, hogy a világ, amelybe befektettünk, téves, és mindent megteszünk azért, hogy elnyomjuk mind önmagunkban, mind külsőleg, mint a fiatalság elleni háborút. A sárgarépa és bot botrányos stratégiában egyrészt a fiatalságot bűnrészességre csábítjuk a felnőttek világában, másrészről a pártfogó elbocsátásokkal és a szigorú büntetésekkel való megfélemlítéssel. Így vásárolva és tehénként megszerezzük az "érettség" jelvényét, és belépünk a felnőttek világába.

Vásárolt és tehén, igen, de soha nem tört el. A szebb világ ezen ismerete rejtve rejlik bennünk, és egy eseményre vár, hogy újra aktiválja azt. Minden alkalommal, amikor valami elfogadhatatlannal találkozunk az életünkben vagy a világban, valamivel, ami felkelti felháborodásunkat és tiltakozásunkat, érezzük, hogy fiatalságunk szikrája lángba borul.

Többször is el tudjuk oltani és el is olthatjuk a tüzet, de a meghívó soha nem áll le, és egyre hangosabban szól, amíg már nem hagyhatjuk figyelmen kívül. Ezután elindít minket a következő szakaszba, amikor tudatosan vagy sem tudatlanul cselekszünk felháborodásunk után, és elkezdjük keresni a régi világból való utat.

2. szakasz: Elutasítás vagy visszavonás

Bizonyos szinten a 2. szakasz mindig párhuzamos az 1. szakasszal, de ezt külön leírom, mert oly sok embernek majdnem sikeresen elnyomja a tévedés érzését, elnyomja a lehetséges szebb világ intuícióját és visszahúzza következmény nélküli birodalom: hétvégéik, zeneválasztásuk, vagy ami alattomosabb, véleményük.

Az embereknek nagyon erős véleményük van arról, hogy mi a baj a világgal, és mit kell "tennünk" ellene, és hogyan kell "élni" az életet, de ne cselekedjünk értelmesen ezeken a véleményeken. Szeretnek olvasni arról, hogy mi a baj a világgal, és hangot adni egyetértésüknek. Mintha véleményük kiszellőztetné a felháborodott haragot, amely egyébként valódi átalakulást indítana el.

A régi világon túllépni vágy elfojtása soha nem sikerül teljesen. A ki nem fejezett energia szorongás formájában jelenik meg, ami nem más, mint az az érzés: "Valami nincs rendben errefelé, és nem tudom, mi az." Ez a függőséget vagy az eskapizmust is táplálhatja, helyettesítheti a vágyott szebb világot. Végül, ha minden jól megy, ezek a kellékek a szokásos életben kudarcot vallanak, kivonulást kezdeményezve az általunk ismert életektől.

Ez a visszavonás számos formát ölthet. A depresszió és a krónikus fáradtság öntudatlan vagy féltudatos elutasítása a világban való részvételnek. Saját életemben sok éven keresztül az elutasítás félszeg részvétel formájában jelentkezett, amelyben a megfelelés egyezményének néhány, de nem mindegyikével együtt járnék. Akár az iskolában, akár a munkahelyemen, épp annyit tettem, hogy kijussak, nem voltam hajlandó teljes mértékben egy olyan világnak szentelni magam, amelyet öntudatlanul is tévesnek tartottam, de mégsem voltam elég tudatos vagy elég bátor ahhoz, hogy teljes mértékben visszautasítsam azt is. Ha magadban vagy más olyan "hibákat" észlelsz, mint lustaság vagy halogatás, akkor valójában egy érvényes, nemes, ugyanakkor tudattalan elutasítás jeleit láthatod.

Más embereknél a kivonulás ön szabotázs formájában történik. Elbocsátják, vitát vagy balesetet terveznek, megmagyarázhatatlanul összezavarodnak, nem vigyáznak magukra és megbetegednek. Ezek mind olyan döntések végrehajtásának módjai, amelyeket félünk tudatosan meghozni. Tehát, ha rossz életben találja magát, de nincs bátorsága szakítani tőle, ne aggódjon! Előbb vagy utóbb kilép, függetlenül attól, hogy van-e hozzá bátorsága vagy sem.

Ezen az úton a félelem nem több ellenség, mint az ego vagy bármely más New Age bogeyman. Olyan folyamat ragad meg benneteket, amely messze meghaladja az ötletességét. A küzdelmeid szinte feleslegesek, amikor születsz.

A visszavonás egy másik eszköze akkor következik be, amikor csak elege van, és elpattan. "Kilépek!" te mondod. Talán azt mondod a főnöknek, hogy tolja be. Talán abbahagyja az iskolát. Ebben a pillanatban érzed az izgalom érzését, talán a satori iránt. Nem tart és nem akadályozza meg a láthatatlan ösvényen a közelgő utazást, de mégis értékes, emlékeztetve hatalmát.

Ennek a szakasznak egy utolsó és nagyon sokatmondó tünete a küzdelem élménye. Mivel még mindig próbálsz egyszerre részt venni és visszavonulni, az élet kimerítővé válik. Hatalmas erőfeszítéseket kell tennie bármi megvalósítása érdekében. Kíváncsi vagy, miért akadozik a karriered, miért nem jó a szerencséd, miért romlik folyamatosan az autód, miért tűnik úgy, hogy semmi sem kattan, amikor mások karrierje zökkenőmentesen halad. Ennek oka az, hogy öntudatlanul kizárja magát a világból, amelyben lakott, így más után kutathat.

3. szakasz: A keresés

Ebben a szakaszban keresel valamit, de nem tudod, mi az. Elkezd új világokat felfedezni, olyan könyveket olvasni, amelyek soha nem érdekeltek volna korábban. A szellemiséggel, az önsegítő könyvekkel és szemináriumokkal birkózik; különböző vallásokat és más politikát próbál. Vonzódik ez az ügy és ez az ok, de bár izgalmasak, valószínűleg egyiküknél sem kötelez el nagyon mélyen (bár egy ideig nagyon hangosan megtérhet).

Megpróbálod kitalálni a dolgokat. Válaszra vágyik, a bizonyosságra. Tudni akarja, mit kell tennie. Néha azt gondolja, hogy megtalálta, de a zen meditációval, Reikivel, jógával, a Landmark fórummal vagy a sámánutazással való intenzív rajongás után végül minden alkalommal csalódni fog. Új élet és új én ígéretüket az ígéretes kezdet ellenére és annak ellenére sem látják, hogy másokat látnak, akiknek az élete látszólag ajánlatunkra ezeken keresztül átalakult. Megállapíthatja, hogy csak nem próbálkozott eléggé, de a megduplázott erőfeszítések nem hoznak további eredményt.

A csalódások ellenére tudod, hogy valami van odakint. Tudod, hogy létezik egy másik világ, egy másik élet, nagyobb és szebb, mint az, akit akkulturáltál. Csak nem tudod, mi az, és még soha nem tapasztaltad. Ezért elméleti tudás.

Hiába a keresés. Néha feladja egy időre, és megpróbálja teljes mértékben visszavállalni azt az életet, amelyből kivonult. Csatlakozol, de nem sokáig. E világ magától értetődő tévedése egyre súlyosabbá válik, és a depresszióba, fáradtságba, önsabotázsba vagy függőségbe való visszaesés gyors és intenzív. Nincs más választása, mint folytatni a keresést.

4. szakasz: Kétely és kétségbeesés

A harmadik szakasz könnyen elkeseredik, kétségbeesésbe vagy kétségbe merülve, ami természetes válasz a keresés eredménytelenségére. Azt hiszed: "Nincs semmi számomra. Nem tartozom ebbe a világba." Gondolod: "Ki vagyok én, aki azt gondolja, hogy kivétel lehet az áldozat és az önuralom egyetemes törvénye alól a túlélés érdekében? Miért mondtam le ígéretes jövőmről? ? Összetévesztettem az életemet. "

Kétségbeeséskor a világ súlya a válladra zuhan. A keresés során talált reménysugarak mindenre kiterjedő sötétségben oltanak el. Bármilyen politikai okból vagy spirituális csoportból is csatlakozott, bármilyen önsegítő programtól vagy egészségügyi rendszertől, mind összeomlik azoknak a hatalmaknak a támadása alatt, amelyek úgy tűnik, hogy uralják ezt a világot. Logikailag nincs remény, és nem is lehet remény.

Ezen a ponton idealizmusod, elutasításod, keresésed hatalmas, önfeledt hibának tűnhet. Ugyanakkor felerősödik a világ helytelenségének észlelése. Nem mehet vissza, nem csatlakozhat újra a programhoz; de te sem mehetsz előre, mert nincs hová menni.

A helyzeted olyan, mint a magzaté a vajúdás kezdetén. A méhnyak még nem nyílt meg: nincs fény, nincs kijárat, nincs irány, ahonnan el lehet menekülni a titanikus erőktől, amelyek rád hatnak. A menekülés minden ígérete, minden ajtó, amelyet felfedezett a keresési szakaszban, hazugságnak, zsákutcának bizonyult.

Kétségbeesetten folytathatja a keresést, abban a reményben reménykedve, hogy ezúttal megtalálja, hogy aztán még jobban belemerüljön a kétségbeesésbe, amikor új guruja is megmutatja agyaglábait, amikor új csoportja ugyanazt az egót és politizálást mutat, amikor az új az önsegítő technika, az új ígéretes vezetője kiderül egy újabb hurok felé, amely visszatér ugyanannak a régi labirintusnak a közepébe.

A legszélsőségesen ez egy elviselhetetlen állapot, amelyet ennek ellenére viselni kell. Szubjektíven örök érzés. Ilyen állapotból vezetjük le a Pokol leírását: elviselhetetlen és örök.

5. szakasz: Egy pillantás

A kétségbeesés közepette, a reményen felülről, a lehetőségeken túlról is megengedhetetlen pillantás érkezik egy másik világra. Anélkül jön létre, hogy kitalálnánk a kétség és a kétségbeesés kilépését, amelynek logikája támadhatatlan marad, még akkor is, ha lényegtelenné válik. Megpillantotta úti célját, a dolgot, amelyet keresett.

Megfigyelheti, hogy a keresés erőfeszítései milliószor elmaradtak attól az erőtől, amely végül ide hozott. Keresése lehetetlen volt - mégis itt vagy! Talán a valódi hatalmad és ajándékaid, az öröm és a gyógyulás, az egység és az egyszerűség, az univerzum mindenütt jelenlévő gondviselésének, az isteni jelenlétének intenzív megtapasztalása formájában jelentkezik. Ez bekövetkezhet egy halálközeli élmény, egy tragédia a családban, egy pszichedelikus növény vagy vegyszer, egy másik világból származó lénnyel való találkozás, egy csoda. Mélységes hála és félelem állapotában marad.

Ez az állapot nem tart sokáig: néha csak percek, néha napok, ritkán hetekig. Ez annál gyorsabban tűnik el, minél inkább meg akarja ragaszkodni hozzá, és ha elmúlik, nem fog visszatérni azzal, hogy megpróbálja megismételni azokat a körülményeket, amelyeken keresztül korábban történt.

Esetleg visszacsúszhat kétségbe és kétségbeesésbe, élhet még egy ideig a régi világban, de most hatalmas különbség van. Miután megpillantotta ezt a pillantást, te most Know hogy szebb világ és szebb élet lehetséges. Csontjaiban, sejtjeiben tudja. Még akkor is, ha időről időre kétségbe vonja a fejében (mert lehetetlenségének logikája továbbra is megmarad), a kétségek már nem tűnnek annyira valóságosnak, annyira meggyőzőnek. Magad mögött hagyod azt a világot.

Az új világ bepillantása nem feltétlenül egyetlen meghatározható esemény. Nos, van, de lehet, hogy ez az egyetlen esemény lineáris időre oszlik, hónapokra vagy évekre elosztva. Amikor ez megtörtént, akkor az új élet létezése egy új világban már nem olyan, amiről most beszéltek. Ez nem vallási ideológia vagy New Age vélemény kérdése. Mivel ez egy igazi tudás, előbb-utóbb (és általában előbb) a világban tettként, kreatív cselekvésként jelenik meg. Ön megkezdi a következő szakaszt: séta a megmutatott cél felé.

6. szakasz: A láthatatlan út

Megpillantotta úti célját és megérezte az ígéretét, de hogyan jut el oda? Most kezdődik egy igazi kaland, egy út út nélkül. Jól kijelölt utak léteznek az ügyvéd, professzor, orvos vagy bármely más pozícióvá váláshoz a régi világban, de nincs út a valódi éned következő kibontakozása felé. Az biztos, hogy mégis elindulhat egy képzési programban vagy valamiben egy radikális karrierváltozás részeként, de rájössz, hogy ezek a struktúrák csupán olyan dolgok, amelyeket a saját útvonaladhoz vesznek fel, és nem utak az úticélodhoz.

Ebben a szakaszban valós változások történnek az életedben. Tapasztalhatja a kapcsolat végét, a csődöt, a pályaváltást, az ország más részébe költözést, a testében bekövetkezett változásokat, egy teljesen más társadalmi életet és másfajta intim kapcsolatot.

Előfordulhat, hogy továbbra is különböző válságokon esik át, de ezek nem rendelkeznek a korábbi stádiumok apokaliptikus, kétségbeesett érzésével, inkább olyanok, mint a születési összehúzódások, és valóban olyan a helyzeted, mint egy magzaté a szülőcsatornában, akit felé hajtanak A fény. Ennek a fázisnak az előrehaladtával akár az az érzése is lehet, hogy ugyanabban a testben (vagy más testben) újjászületett. Noha régi életének néhány maradványa megmarad, kétségtelen, hogy új területen él. Gyakran tapasztal egyfajta újdonságot, frissességet, kiszolgáltatottságot és felfedezést.

A jelenlegi állapot felé vezető séta buktatókkal, zsákutcákkal, bozótokkal és mocsarakkal teli. Nincsenek jelzői, nincsenek a helyes út külső mutatói. Mondtam, hogy ezen az új területen nincs út, de ez nem szigorúan igaz.

Van egy ösvény, de ez egy láthatatlan ösvény, egy ösvény, amelyet maga alakít ki. Útmutatói a saját megérzése és önbizalma. Megtanulja figyelmen kívül hagyni azokat a hangokat, amelyek szerint egy adott választás bolond, felelőtlen vagy önző.

Önbizalma az öné csak útmutató, mert régi világod hangjai nem ismerik ezt a területet. Soha nem voltak ott. Ez új számodra. Megtalálja a saját útját, tapogatózik, néha rossz kanyarokat vesz fel és megduplázódik, csak hogy rájöjjön, hogy a rossz kanyar mégsem téves, de csak így tudhatta meg a helyes utat.

Sokan megelőztek minket ezen az új területen, új területekre nyitva az ösvényeken, hogy az emberiség nagy része követhesse a régi világ szétesését. Még mindig a korai szereplők között vagyunk, bár olyan szerepeket alakítunk ki, amelyek még soha nem léteztek, egy új világ szerepeit. Közülük csak néhánynak van neve: gyógyító, életmentő, segítő stb. Sokkal többen névtelenek, a meglévő foglalkozások járművével járnak. Az ügyvéd formája megmaradhat, de valójában valami egészen mást csinál.

Találkozhatott már ilyen emberekkel, angyalokkal az ügyintézők, misztikusokkal a szemetesek, a szentekkel a mechanika álcájában. Bármely szakma eszköz lehet a gyógyító munkára; vagy létrehozhat egy teljesen új szakmát.

A láthatatlan út stádiuma abban különbözik a kereséstől, hogy most tulajdonképpen az új életet éled, vagy megtanulod élni. Már nem az a kívánatos lehetőség, ha valaki a régi világba szorult és vágyakozik az új után. Bár a kétség és a kétségbeesés alkalmanként látogatást tehet, ezek nem nehezítik meg, mert jobban tudod. Logikájuk nem támadhatja meg az új lény érzett tapasztalatait, amelyek a láthatatlan ösvényre vonzanak.

7. szakasz: Érkezés

Íme, milyen érzés megérkezni a
Láthatatlan út:

1. Olyan dolgot teszel, aminek teljes értelme van, tekintve mindazt, amit tévedsz a világgal kapcsolatban. Ez nem azt jelenti, hogy állíthatod, hogy megmented a világot. Ez azonban azt jelenti, hogy bocsánatkérés nélkül szemébe nézhet a földromboló, a kultúra romboló, a szellemet romboló gép bármely áldozatának, tudva, hogy szívükben azt akarják, hogy ne tegyél másként.
   
   
2. Az ajándékok teljes kifejeződésében élsz, gyönyörű munkát végez, amelyre egyedülállóan alkalmas. Ennek nem kell szakmailag általánosan elismert munkának lennie. Láthatatlan munka lehet apa, nagymama, barát. Lehet, hogy egyáltalán nincs munkája, vagy rendes vagy rendkívüli munkája van, de az életed mindkét módon teljes mértékben elkötelezi az ajándékait. Úgy fogja érezni, hogy szolgálatában állt, és boldogan. Sőt, soha nem lehetsz teljesen boldog, ha az ajándékaid nincsenek teljes mértékben kifejezve és megkapva. Végül ez ösztönöz bennünket arra, hogy kezdetben a láthatatlan utat keressük. Célból vagyunk itt, és soha nem ismerhetjük meg a békét, amíg meg nem találjuk.
   
   
3. A legtöbb nap boldogan és izgatottan ébredsz, hogy éld a napod. Alig maradhat ágyban. Tele vagy élettel, mert szereted az életet, amelyet élsz, ezért energiarendszered nyitva áll.
   
   
4. Világos visszajelzést kap a világtól, hogy megkapta az ajándékait, és hogy részt vesz a szebb világ megteremtésében, amelyről szívünk szerint lehetséges.

Az utazás nem ér véget az érkezéssel. Bizonyos értelemben a 7. szakasz az 1. szakasz előfutára. Egy hatalmas új világba és egy hatalmas új méhbe születünk, amelyben még egyszer növekedünk, míg végül a világ határaival is ütközünk, és új születési folyamat. Az új világban egy ideig felbuzduló fejlődés után még mélyebb tévedésre, vagy pozitívabb megfogalmazásra lehet szükséged, a kreatív kifejezés és a gyógyulás új igényeire. Valahányszor ezen a folyamaton megy keresztül, új ajándékok nyilvánulnak meg. Vannak benned olyan lehetőségek, amelyek sok idõszakon át nem fognak csírázni.

Biztos vagyok abban, hogy ennek az esszének az olvasóközönsége az általam leírt hét szakasz mindegyikében áll emberekkel. Valójában, mivel ezek nem feltétlenül egyenesek vagy diszkrétek, lehet, hogy felismer egy kicsit mindegyik benned. A mai üzenetem tehát más, attól függően, hogy melyik szakasz határozza meg leginkább a tapasztalatokat a jelen pillanatban.

Ha a Idealizmus / Valami rossz, üzenem neked: Igazad van! A normalitás hangjai hazudnak. A szebb világ felfogása valódi felfogás, nem éretlenség vagy fiatalos naivitás. Tehát higgyen, és ne engedjen a cinizmusnak.

Ha a Elutasítás / visszavonás, Gratulálok a szellem erejéhez. Ez áll a kudarcok hátterében, az iskolában, a karrierben. Visszautasításod érvényes, sőt nemes, főleg, ha azt is tudod, hogy nem is tudod, mi az, amit elutasítasz. És megerősítem ezt a mögöttes érzést: "Engem nem azért tettek ide a földre, hogy…"

Ha a Keresés, Csak paradoxont ​​tudok ajánlani. A kereséssel nem találja meg azt, amit keres, mégis csak keresés után fogja megtalálni. Maga a keresés egyfajta könyörgési rituálé, amely behozza tapasztalatába, amit keres. Erőfeszítéseid vonzzák magadhoz, annak ellenére, hogy erőfeszítéseid révén nem találhatod meg.

Ha a Kétségbeesés, semmit nem tehetek érted, csak hogy fokozzam. Soha nem fogja megkapni a bizonyítékát, hogy van valami. Logikája légmentesen záródik. Biztosan nem találja meg ebben az esszében, vagy tőlem. Ön okkal van ezen a területen, és az egyetlen kiút a keresztüljutás, és az "át" része az, hogy úgy tűnik, hogy soha nem lesz kiút, és még ennek elmondása sem segít.

Ha megvolt a megpillant egy új világot, akkor az az üzenetem, hogy igen: Igen! Valódi. Ez nem trükk. Bizonyos okból megmutatták neked, és nem is mutatták volna meg, ha nincs mód arra, hogy odaérj.

Ha sétál a Láthatatlan Út, Azt javaslom, hogy bízzon magában. Az, hogy rossz fordulatnak tűnik, szintén az út része. Bízzon ösztöneiben, kövesse útmutatását és legyen bátor. Rendben van hibázni, sőt hatalmas hibákat is elkövetni. A hibák és a helytelen fordulatok az úttörő sorsának részét képezik.

Ha már van Megérkezett, akkor szeretném meghívni Önt, hogy vállaljon egy új munkát, amellett, amit már csinál. Amikor az utazás más részein kapcsolatba lép az emberekkel, az a feladata, hogy teljes mértékben bízzon abban, hogy ők is megérkeznek, olyan határozottan tudni, hogy akkor is ismeri őket, akkor is, amikor ők maguk nem tudják. Mások hősként tekintenek rá, és helyet biztosítanak számukra az érkezésre. Ez az üzenet mindenkinek az a része is eljut, aki ismeri az új világot, és tanúja a kibontakozásának.

Szeretném még egyszer hangsúlyozni, hogy ez a hét szakasz nem monoton haladás, és természetesen nem a tudatlanságtól a megvilágosodásig tartó felemelkedés. Olyan archetípusok, amelyek az életünkre vetítik magukat, gyakran követik egymást az általam leírt sorrendben, de néha mind összekeverednek. Jómagam szinte azt mondhatnám, hogy mind a hetet napi szinten tapasztalom! Előfordulhat, hogy továbblép a 6. vagy a 7. szakaszba, csak azért, hogy felfedezzen egy korábbi szakasz néhány hiányos maradványát, amelyhez visszakerül a befejezéshez. Valójában a 6. szakasz magában foglalja az összes többit, és az egész hét ciklust nevezhetnénk Láthatatlan Útnak is.

A láthatatlan ösvényen vannak bizonyos kereszteződések, útállomások, pihenőhelyek, ahol találkozunk útitársainkkal, és megosztjuk a kölcsönös tudatban, hogy igen, valóban egy igazi cél felé tartunk. Szeretném, ha ez egy ilyen pillanat lenne. Zárásként ajánlok nektek egy kis verset, amely leírja saját tapasztalataimat a Láthatatlan Útról.

Láthatatlan utak

Egyik út sem megy oda, ahová megyek.
Az ígéretes utak nem vezetnek sehová.
Megfordulnak és megfordulnak,
És megérkezem a kiindulási pontomhoz
Újra és újra.
Újból sztrájkolok,
És most még a kiindulópontom is elveszett számomra.
Látom, hogy az emberek céltudatosan járnak,
És követem őket.
Úgy tűnik, tudják, merre tartanak.
Ők is elvesznek?
Nem lehetek biztos benne.

Helyekre vezetnek,
De ott nem érzem magam otthon.
Az emberek vádlón néznek rám. Nem vagyok szíves.
Ezen a végtelen ösvényeken sem érzem magam otthon.
Végül megállok.
Ott van! Egy fény!
Tudtam. Végig tudtam,
De az út láthatatlan.
Átütök a sötétségen át az otthon halk fénye felé.
Az irány világos, de a fény távoli.
Időnként egy pillanatra megvilágítja az utamat egy pillanatra,
És akkor még sötétség.
Átérzem magam rajta,
Mélyen ismeretlen területre,
Új nyomot hagyva magam mögött.
Találkozom más vándorokkal és közös a tűz
Ez ígéri a célunkat.
Melegen és céltudatosan indultunk újra.
Az éjszaka hideg és sötét, és úton vagyok.

Ez a cikk eredetileg a Reality Sandwich-ben jelent meg

A cikk újranyomtatása a a szerző honlapja.
Feliratot az InnerSelf adta hozzá

A szerzőről

Charles Eisenstein a civilizáció, a tudat, a pénz és az emberi kulturális evolúció témáira koncentráló előadó és író. Vírusos rövidfilmjei és online esszéi műfajdeficit társadalomfilozófusként és kontrakulturális értelmiségként tették számon. Charles 1989-ben diplomázott a Yale Egyetemen matematika és filozófia szakon, és a következő tíz évet kínai – angol fordítóként töltötte. Számos könyv szerzője, köztük Szakrális közgazdaságtan és a Az emberiség felemelkedése. Látogassa meg a weboldalát a címen charleseisenstein.net

Videó Charles-szal: Empátia: A hatékony cselekvés kulcsa

{vimeo}213533076{/vimeo}

A szerző könyvei

at InnerSelf Market és Amazon