Kép Szabad-fotók
Az élet értelme és célja létezésünk alapja. A halállal, a felelősséggel és az elszigeteltséggel kapcsolatos egyéb egzisztenciális aggodalmakhoz hasonlóan ezeknek is messzemenő következményei lehetnek életünk viselkedésére.
Jelentéssel és céllal teli életvitel nagyban hozzájárulhat a boldogság szintjéhez. De ahogy Victor Frankl rámutat a A jelentés akarata, nem valószínű, hogy a boldogság megtalálható annak folytatásával; következnie kell. És ez nagy valószínűséggel akkor következik be, amikor az értelem beteljesedését teszi céljává. Más szavakkal, a boldogság az értelmesnek ható tevékenységekben való részvétel növekedése.
Ha a halálos ágyadon lennél, visszatükrözve az életet, azt mondanád, hogy van valami értelme annak, ahogyan éltél? Képes lenne azonosítani életének céljait?
Van-e értelme az életének?
Ha azt kérdezi, hogy van-e értelme az életének, Frankl azt is tanácsolja, hogy ahelyett, hogy valamilyen tág és elvont "élet értelmét" keresné, összpontosítson arra, hogy megtalálja az értelmet abban, amit éppen csinál. Úgy véli, hogy „mindenkinek megvan a maga sajátos hivatása vagy küldetése az életben, hogy teljesítsen egy konkrét feladatot, amely teljesítést igényel”. Mégis, ha ez a konkrét cél vagy jelentés hiányzik, és azon kapja magát, hogy hiányzásukban hamisít, akkor az értelmetlenség érzése léphet fel.
Értelmetlenség akkor is klinikai problémává válhat, ha nem jár együtt jelentős depresszióval vagy szorongással. Az élet értelmének vagy céljának hiányának érzése gyakran más problémák hátterében állhat, amelyek az embereket pszichoterápiára késztetik.
Például annak a kissé megfoghatatlan jellege miatt, ami hozzájárul az értelmetlenség érzéséhez, az ügyfél könnyebben azonosítható problémáknak tulajdoníthatja az élet szellemének és szenvedélyének hiányát. Azokat általában a munka és a család kimerítő igényei, az anyagi nyomás vagy a nem kielégítő kapcsolat okozzák. Bár ezek az aggodalmak is figyelmet igényelhetnek, az értelmlenség, mint mögöttes vagy központi kérdés figyelmen kívül hagyható.
Vegyük például Reggie-t, akit elsősorban értelmetlenséggel vívott csata fogott el. Elismerte, hogy túl sokat ivott és kissé depressziósnak érezte magát. A probléma a kinevezésünket megelőző ünnepi szezonban vált nyilvánvalóbbá. Hosszabb időt töltött el munkája követelményeitől, hogy feleségével és gyermekeivel lehessen. Miközben élvezte társaságukat, az elégedetlenség érzése egyre hangsúlyosabbá vált, és az ünnepek körüli alkoholfogyasztás sem segített.
Egy nagyvállalat alelnökeként tevékenykedő Reggie nagy felelősséget vállalt. Ritkán volt alkalma olyan típusú leállásokra, amelyeket éppen átélt. De amikor lelépett a munka futópadjáról, élesen tudatosult benne, hogy valami hiányzik az életéből. Miután megbeszélte a feleségével, újévi fogadalmat tett, hogy odafigyeljen rá.
Kapuzárási pánik? Egzisztenciális válság?
Minden külső megjelenés alapján nem gondolnád, hogy Reggie életéből hiányzik valami. 45 évesen jóképű, jó egészségű férfi volt. A elfoglaltsága ellenére kora reggel talált időt a testmozgásra és a formában maradásra. Úgy tűnt, hogy nagy önfegyelmezettséggel rendelkezik, és olyan emberként találkozott vele, aki szerette volna rögtön az üzleti életbe kezdeni. Nem sokkal azután, hogy elfoglalta helyét az irodámban, azt mondta, hogy gyanítja, hogy valamilyen középkorú válságon megy keresztül. Mondtam neki, hogy ezt mindenképpen szem előtt tarthatjuk, és elvégeztem az értékelésemet.
Reggie anyagilag sikeres volt, és nagyon teljes életet élt. Üzleti és szabadidős céllal utazott a világban, szilárd házassága volt, két egészséges gyermeke és minden anyagi előnye, amelyet a pénz meg tudott vásárolni. Csak az hiányzott, hogy egyszerűen nem volt boldog. Bent üresnek érezte magát.
Értékelésem során megkérdeztem tőle, van-e valami érzéke arra, hogy mi hiányozhat. Egy pillanatra lehunyta a szemét, és eleget tett a kérdésemnek, de egyszerűen nem tudta megmondani. Annyit tudott hozzáfűzni, hogy az üresség érzése a közelmúltban erősödött, és először érezte úgy, hogy éppen a munkáján mozog. Nagyon elcsüggedt hangon azt mondta, hogy nem biztos benne, hogy már meg is akarja csinálni, és arra gondolt, hogy a legjobb lenne-e csak abbahagyni.
Ahogy feltártuk, mi folyik itt, azt javasoltam, hogy ne hozzon nagyobb életviteli döntéseket. Említettem, milyen gyakran fordul elő, hogy amikor az emberek nincsenek teljes tudatában mindazoknak, amelyek befolyásolják őket, idő előtt átugorhatnak valamibe, csak azért, hogy változtassanak. Ez különösen érvényes az átvételi személyek esetében, akik hozzászoktak a műveletek végrehajtásához.
Ha Reggie problémájára adott megoldás karrierváltással jár, anyagilag megfelelő helyzetben van egy ilyen lépéshez. Akár volt is lehetősége nyugdíjba vonulni, ha úgy kívánta. Jelentős beruházásai már biztosították, hogy meglesz, amire szüksége van gyermekei főiskolai tandíjaihoz, jövőbeli esküvőihez és jól finanszírozott nyugdíjazásához. De amikor röviden szórakoztatta a nyugdíjat, azt mondta: "Ha abbahagynám a munkát, akkor mit kezdenék magammal?"
Egyelőre elfogadta, hogy folytatja jelenlegi álláspontját, még akkor is, ha ez az értelmetlen érzés tolerálását jelentette. Nem gyengítette le, de csak érezte azt a szubakut fájdalmat, hogy az életnek többnek kell lennie.
A középkorú válság nem klisé
Ahogy újabb ülésekre költöztünk, egy kicsit mélyebbre ástam, hogy megvizsgáljam, vannak-e egyéb személyes kérdések, amelyek hozzájárulnak az egzisztenciális vákuumhoz. Felfedeztem a házasságával kapcsolatos gondolatait és érzéseit, apa és férj szerepét, gyermekkorát, valamint a szülőkkel, testvérekkel, barátokkal és munkatársakkal fennálló kapcsolatait.
Annak érdekében, hogy ne végezzek keresztcélokat, miközben végeztem a keresést, azt javasoltam Reggie-nek, hátha abbahagyhatja az ivást harminc napra. Aggódtam, hogy ha aktiválom az érzéseit arról, mi járulhat hozzá a problémájához, az ivása tompíthatja az általuk nyújtott érzelmi nyomokat. Továbbá, ha nem tudta abbahagyni az ivást ennyi ideig, klinikailag jelzi, hogy az ivás inkább problémát jelent, mint amennyire rájött.
Mint kiderült, Reggie ösztönei pontosak voltak. Ő volt középkorú válságban, mégis kissé zavarban volt, hogy valami olyasmit átélt, amit annyira közhelynek tartott. Amikor néhány megjegyzést fűzött ehhez, megemlítettem, hogy a középkorú válság egyszerűen klisévé válhatott, mert ez sok ember fejlődési tapasztalatának olyan közös része. Azok számára, akik középkorú válságot élnek meg, felfedezik, hogy bár ez a világ unatkozó sikeres unatkozóinak valami nyafogós elvont problémájának tűnhet, nagyon is valóságos.
Az értelmetlenség az életben "a lélek szenvedése"
Könyvében Ébredés a Midlife-nál, Kathleen Brehony pszichoterapeuta az ébredés válságaként emlegeti. Megszólításakor ugyanazt a metaforát alkalmazza, amelyet ebben a könyvben használok: „A krizália a tégely a személyiség növekedéséhez és az én megjelenéséhez. A középső járat bejárat a lelke legmélyebb rétegeibe. A növekedés és átalakulás, amely gyakran megtörténhet ebben az átmenetben, nem más, mint figyelemre méltó. ”
Habár Reggie problémája egyesek számára elenyészőnek tűnhet, mégis saját fajta szenvedést okoz. Jung az értelmetlenség tapasztalatait az életben „a lélek szenvedésének” tekintette. Egyfajta betegségnek tartotta. Szerencsére Reggie-t arra ösztönözték, hogy középkorú válságát Chrysalis-krízisként használja, és bíztam benne, hogy küzdelme egzisztenciális növekedését eredményezi.
De még ha fel is ismerik az értelmetlen érzést, akkor is más aggodalom tünetének tekinthető. Ha ez a helyzet, akkor feltételezzük, hogy ha ezek a problémák megoldódnak, akkor az értelmetlenséget kísérő üres érzés elmúlik.
Az egyének azt hihetik, hogy ha más kapcsolatot találnak, más területre költöznek, vagy több pénzt keresnek, akkor minden rendben lesz. De ha életüknek nincs értelme és célja, amikor ezek a változások megtörténnek, az értelmetlenség érzése továbbra is érvényesülni fog.
Az élet értelmének hiánya gyakran akkor mutatkozhat meg a legjobban, amikor az élet más területei rendben vannak. Ekkor jönnek az emberek a terápiára és azt mondják kellene légy boldog, és értetlen, amikor nem.
Akár észrevétlen marad az élet értelmetlenségének érzete, és a vele járó üresség és szenvedés helytelenül tulajdonítható más gondoknak, vagy hiányát ismerik el problémaként, az emberek többféleképpen fognak kezelni. Vannak, akik megadják magukat, hisz abban, hogy a jelentés hiánya csak az élet elkerülhetetlen része. Felölelhetik Jean-Paul Sartre, a filozófus véleményét, aki ezt az életet vallotta is értelmetlen.
Mások nem fogják elfogadni az ilyen gyászos nézetet. Lehet, hogy egyszer érezték az élet értelmét, de most elvesztették. Gyakran felidézik egy korábbi időszakot, amikor céltudatosnak érzett tevékenységeket folytattak, és megemlítik az elhagyás okait. Tudják, hogy egy ilyen élet lehetséges, de nem tudják, hogyan szerezzék vissza.
Végül vannak, akik tapasztalják az értelmetlenség érzését, és beismerik, hogy soha nem gondoltak célzatos életre. Bár megegyezhetnek abban, hogy az értelmes élet ideális, úgy érzik, hogy már késő nekik.
Mindezek számára azonban van remény.
Az élet jelentése elveszhet, megváltoztatható vagy újra felfedezhető
Erik Erickson kutatásai során elárulta, hogy az élet értelme nemcsak megtalálható, hanem elveszhet, megváltoztatható vagy újra felfedezhető. Ez folyékony folyamat. Nagyon hasonlít arra, hogy az ember identitása hogyan változhat az egész életciklus alatt. Tehát akkor is, ha soha nem találtál értelmét vagy célt az életedben, volt egyszer és elvesztette, vagy a későbbi években ki akarja tölteni az ürességét, felfedezéséhez csak meg kell idéznie az akaratát a kereséshez.
A megfelelő helyek keresése érdekében érdemes először feltenni magának a következő kérdéseket:
* Van valami különösebb értelem mögött annak, amit a napjaimmal csinálok?
* Van valami, amit szenvedélyesen érzek, bárcsak csinálnám?
* Úgy érzem, hogy elakadtam, kiürültem, unatkoztam, vagy csak az indítványokat élem át?
* Iránytalan, kormány nélküli vagyok, vagy úgy érzem, hogy csak az életen kanyarogok?
* A legsötétebb óráimban hol találok jelentést a folytatásra?
* Fontoltam-e valaha életcélomat?
James Hollis, a dzsungel egyik nagy tekintélyű tudósa azt javasolja, hogy amikor az emberek a középkor középső szakaszában értelmetlen érzést éreznek, tegyék fel maguknak ezt a kérdést: "Ki vagyok én, eltekintve a történelemtől és az életemben játszott szerepektől?" Hozzátenném, hogy az emberek azt is megkérdezik maguktól: Szeretném továbbra is játszani ezeket a szerepeket, vagy vannak olyanok, akiket szeretnék folytatni?
Értelmesebb és céltudatosabb élet keresése
Ha felismeri, hogy értelmetlenül küzdött, és értelmesebb és céltudatosabb életre vágyik, arra biztatom, hogy tegyen erőfeszítéseket. De ez az erőfeszítés egy belső kereséssel és néhány további önvizsgálattal kezdődik. Ne feledje, hogy amit végül értelmesnek vagy céltudatosnak határoz meg, az nagyon egyedi döntés lesz. Ez tükrözi az Ön prioritásait és értékeit. Csak te mondhatod meg igazán, hogy mi a helyes.
Brehony pszichoterapeuta hangsúlyozza, hogy amikor a középkoron megyünk keresztül, az én egy újabb rétege próbál feltűnni. Időbe telik, mondja. Nőiesebb megközelítést, befogadóképességet igényel, amely lehetővé teszi a terhességet. Mintha új énet szülnénk, és nem siethet el a terhesség.
© 2019 Frank Pasciuti, Ph.D.
Minden jog fenntartva. Kivonat engedéllyel.
Kiadó: Rainbow Ridge könyvek..
Cikk forrás
Chrysalis-válság: Hogyan vezethetnek az élet megpróbáltatásai személyes és szellemi átalakuláshoz?
Frank Pasciuti, Ph.D.
Az élet megpróbáltatásaiból való felépülés – legyen az egy szeretett személy halála, válás, munkahely elvesztése, súlyos testi sérülés vagy betegség – néha személyes és lelki fejlődést is eredményezhet. Amikor ez megtörténik, Dr. Frank Pasciuti „Chrysalis válságnak” nevezi az átalakuló élményt. Ha megfelelően kezelik, az ilyen típusú válságok fokozott fizikai, érzelmi, intellektuális, szociális és erkölcsi fejlődést eredményezhetnek. Ez a könyv olyan emberi fejlődési modellt kínál, amely lehetővé teszi, hogy mindenki – nem csak a válságban lévők – átalakítsa az életét, és megteremtse magának a béke, a boldogság és a jólét érzését. (Kindle kiadásként is elérhető.)
Kapcsolódó könyvek
A szerzőről
FRANK PASCIUTI, PhD. engedéllyel rendelkező klinikai pszichológus és képesített hipnoterapeuta. A virginiai Associated Clinicians alapítója és elnöke, ahol pszichoterápiát és szervezetfejlesztési szolgáltatásokat nyújt magánszemélyek és vállalkozások számára. Dr. Pasciuti a Monroe Intézet Intézményi Felülvizsgálati Testületének elnöke, és a Virginia Egyetem Orvostudományi Egyetem Érzékelési Tanszékének osztályán dolgozik az NDE-kkel, a pszichés jelenségekkel és a tudat túlélésével kapcsolatos kutatásokban. Látogassa meg a weboldalát a címen frankpasciuti.com/
